Maksim Grek
Az élet, a St. Maksima Greka
(A könyv apácák nektár (Mak Liz) - Eulogy)

A hagiografikus források, nincs információ arról, hogy miért ez a rövid tartózkodási idő a kebelén katolicizmus. Csak azt tudjuk, hogy ismét be a tekintete a keleti fiatalember, Mikhail segített a tanár és tudós Ioann Laskaris hozta Athens és Firenze megőrzésre korai görög kéziratokban. 1504-ben Michael Laskaris tanácsolta, hogy menjen a Mount Athos Vatopedi kolostor híres kiterjedt könyvtár. Itt is, ott vissza ortodoxia. Ő volt elrendelve 1505 tiszteletére nevezték el Szent Maxim. Maksima Ispovednika. A könyvtárban a kolostor Vatopedi húzta munkák prep. Ioanna Damaskina. Ez volt ebben az időszakban, hogy ő írta a Canon St. Ioannu Predteche. Alap engedelmesség, mint volt, hogy összegyűjtse alamizsnát az Athos kolostorok, és ez az engedelmesség ő szolgált tíz évig.
St Maximus hat évet töltött börtönben Volokolamsk a szűk, sötét és nyirkos cellában. Szenvedése volt az a tény, hogy a sejt nem szellőztetett, azért, amit özönlöttek a füst és a szaga rothadás. Nincs jó egészségi állapotban, sokszor közel volt a halálhoz, undorító étel, hideg és állandó szigetelés teszi a dolgát. A legtöbb bánatát kizárás szentáldozás. Nem engedték, hogy menjen a templomba, de a saját történeteket tudják, hogy legalább egyszer az szabadságvesztés kereste fel egy angyal. Az angyal azt mondta, hogy ezek az ideiglenes -posredstvom szenvedésre, melyet menekülés az örök gyötrelem. Vision töltött prep. Maxim lelki öröm, és ő volt kanonok, a Szentlélek. Ez a Canon később kiderül, a cellájában. Azt írták, a falakon faszénnel. 1531-ben próbálta másodszor, és újra a nagyvárosi Daniel vádolták eretnekséggel. Ekkor a helyzet még inkább abszurd, mert most már túl a hazaárulás boszorkánysággal vádolják. Mire volt jó parancs a magyar nyelv és képes volt válaszolni a vádakat ellene. Azt mondta, hogy a fordítás a neki tulajdonított, hogy „eretnekség Judaizers, és én nem jól lefordítani, és senki sem mondta, hogy írjon.” Ő maradt a bíróság nagy alázattal, könnyes meghajolt a bírák és bocsánatot kért.
Közben tragikus helyzet felkeltette a konstantinápolyi patriarcha Dionysius és a jeruzsálemi pátriárka Herman. 1544-ben küldtek egy petíciót, hogy lehetővé kell tenni, hogy menjen Athénba. 1545-ben ő kérvényezte a szabadlábra Alexandria Patriarch Joachim, de ezek egyike sem petíciót nem biztosított. 1547-ben Ven. Maxim írt a helyzet, Metropolitan Macarius, aki akkor kezdett szert befolyás között az egyházi hierarchia, de ő azt mondta: „Tiszteljük akkor az egyik a szentek, de mi nem tudunk segíteni, még mindig él Daniel metropolita.” Daniel metropolita kijelentette kiközösítés és a halála előtt senki, de nem tudta eltávolítani ezt a mondatot. Aztán Ven. Maxim kérdezte Daniel metropolita lehetővé teszi számára, hogy szentáldozáshoz. Nem akarja, hogy megtérjen nyilvánosan, Daniel azt mondta neki, hogy magát a haldokló és megteszi szentáldozás részeként eleoosvyascheniya szolgáltatás. De Ven. Maxim azt mondta, hogy nem keresik szentáldozás megtévesztés.
Speciális részt az online áruház magyar zarándok: