Makszim Makszimics győződve arról, hogy Pecsorin „most jön fut”

Makszim Makszimics győződve arról, hogy Pecsorin „most jön fut.” Minden kérdés már csak, hogy meggyőzze az inas mondani Pecsorin, aki vár rá. Kapitány meggyőzi szinte alázatosan szolga”.ty, kedvesem, ne menj oda, hogy neki bármit is? Ha megy, hogy úgy mondjam, hogy itt Makszim Makszimics; csak szóljon. így tudja. Adok vosmigrivenny vodka. "

Ide ezredes Makszim Makszimics maga sem: nem volt abban a rangsorban, hogy egyszerűen csak a házban, hogy a felső fokára. A helyükre tudja. Man - és a jólét, a férfi -, és a rangot egy ember - és helyzetét a társadalomban. A humán anti-humán konfliktus, és bevezetésre kerül az orosz irodalom, Alexander Pushkin, elmélyítette és bővült híveit.

Ilyet Makszim Makszimics, persze, nem is gondolkodik. Számára gondolkodás Lermontov - érti a helyzetét az öreg megaláztatás és együttérez vele, és okoz az olvasónak, hogy szimpatizálnak. A Maxim Makszimics hosszú és jól megtanulta az alapjait a világ, amelyben él. Kapitány tudja a helyét, és megy keresni ezredes N. Pechorin.

Igen, tudja, hol a helye kapcsolatban az ezredes. De amikor ő volt a vár, küldték a fiatal hadnagy, Makszim Makszimics viselkedett nem a kapitány, hanem mint ember. Emlékszünk, hogyan találkozott a legalacsonyabb a sorrendben: „Nagyon boldog vagyok, nagyon boldog. kérem hívjon Makszim Makszimics és kérem - mi ez a hosszú forma „Ezért vagyunk annyira sajnálom az öreg: tudjuk, hogy - egy férfi, hogy ő méltó tiszteletet és szeretetet. Hol van Pecsorin? Miért van nem siet, hogy Maxim Makszimics tiszteletem és szerelem?

Ebben az egyszerű beszélgetés nem, első pillantásra, semmi figyelemre méltó. De az olvasó, amely jelenleg a lelkiállapot Maxim Makszimics megérti, mi okozott neki egy egész órát vár. Az öreg tartotta: nem kifejezetten ad az izgalom, de jön át egy rövid elutasítás teát inni és csendes várakozás a kapun kívül. Pecsorin nincs ott, és Maxim Makszimics már gyötri várakozásokat. Pecsorin megvárta, amíg este; nagyon későn, végül lefeküdt a „hosszú köhögött, köpött, dobált és fordítva. Pecsorin „most jön fut”, és elmegy; és türelmetlen vágy, hogy a férfi, akit annyira szeretett, még életben volt; és a harag növekszik, és az emésztő nyugtalanság: mi történhet, ami késlelteti Pecsorin - én nem, hogy a baj történt vele?

Izgalom Maxim Makszimics végül megoldódott: Pecsorin jönni. De most nincs kapitány. A ló már korábban megállapított. A belső feszültség az elbeszélő (és vele együtt az olvasó), növekvő - sőt Pecsorin lehet, és hagyja, várakozás nélkül Maxim Makszimics. Igaz, ő nem siess. De ha tudja, hogy itt Makszim Makszimics? Talán szolga elfelejtettem mondani neki?

Pecsorin reagál, mint szeretnénk, „gyors”, felkiáltással: „Ah!” A kérdés: „Hol?” De ő „beszélt tegnap” - és tegnap ő nem siess és majdnem ma. Mit jelent mindez?

„Megfordultam, hogy a terület, és látta, Maxim Makszimics fut, igen.” Mint tudjuk, Pecsorin „világítás egy szivar, ásított egyszer vagy kétszer, és leült a padra”, „egyenes tábor az ő hajlított,” ő „merítettünk gondolat, látszó kék fogak a Kaukázusban, és úgy tűnik, nem siet az utazást.

Nyugodt, lassú hangon, ami megmondja a történet Pecsorin Lermontov, helyébe dühösen gyors kifulladva ritmust a narratíva Maxim Makszimics: futott „, hogy ez volt a vizeletben. Alig kaptam levegőt; Az izzadság gördült le az arcán, nedves foltok a szürke haja. ragadt a homlokát; térd megremegett. akarta dobni magát Pecsorin nyakát. "

Szaggatott, légszomj futó izgatott férfi hallotta a leírás Maksima Maksimycha mint tagadhatatlan, mint a „Béla” Hallottuk, szenvedélyes beszédet Kazbich az anyanyelvén.

koncepció szimbólum
Az első karakter a koncepció által kifejlesztett képviselői ezt a trendet. Magyarországon az egyik teoretikusa szimbolizmus válik Andrei Bely. Című cikkében: „jelképesen is értelmezhető (háttér az elmélet szimbolizmus)” 1910-ben, ő megpróbálta.

A jelenséget az erkölcstelenség a filozófia és a művészet. A jelenséget az erkölcstelenség a filozófia és az irodalom
Erkölcstelenség egyik préselés és legkevésbé érthető jelenségek a filozófia, és a szakterületen. Ez egy kritikus és elfogadhatatlan az etikai szempontból megközelítés erkölcs és megalapozott erkölcs.

„Feltámadás”
Az átmenet a patriarchális parasztság Tolsztoj álláspontja megváltozott, és művészi kreativitás. Ezek a változások hatással az utolsó regény az író „feltámadás”. Az új megnyitja a leírása Spring City, „How.