Mari amulettek, emléktárgyak és ajándékok az Ön és barátai!
Értékek izbrazheny szóló amulettek

A ló, mint egy szimbólum a nap - egy jó kezdet, és egy gazdag betörésvédelmét, mert viseli az isteni fény. Győztese a jólétét talizmánt mindig boldog és jól ismert az emberek között. A ló mindig szimbolizált szerencse és a jólét. Legyen mindig a ló jelentette méltóságteljes kiutat bármilyen nehéz helyzetben. A ló - jelképe a jóság és a boldogság.

Good Luck Charm és az erőt
Mivel a fa-szerű elágazó időszakonként frissítik szarvas agancs szimbolizálja a fiatalítás az élet, az újszülött és az idő múlásával.
Alján egy talizmán látsz három fül Mari szimbolizmus jelen liba vagy kacsa lába, ami azt jelenti, gazdagság vagy a vágy, a jó közérzet. A lapok szinte minden képviselt amulettek.

Charm vitalitás
Luc használták áldozati tüzek és jóslás manipuláció is szolgált a jele a gyász. Luc szimbolizálja az elején az éves ciklus és az élet.

Charm vitalitás
Ezen túlmenően, a fenyő működhet, mint egy szimbólum az örök élet, a halhatatlanság. Ez kapcsolódik az univerzum, és a keretében az ötlet az identitás makrokozmosz és mikrokozmosz, egy férfi (mert a függőleges pozíció), az emberi faj.
A fő szimbolikus formák társított a fa - a világ fa (végrehajtási egyetemes koncepció a világon), és annak változatai - az élet fája és a tudás fája.

Charm a szerelem és szépség

Bája egészség és erő szellem
A nap Ábrahám közel a tölgyfa Sikem nőtt varázslók vagy mágusok, akik értelmezni a susogó levelek, a turbékolnak a galambok a bankfiókokban jelei átitatta a szellem a fa.
Az szent tölgyfa Dodona Szibilla adott próféciák. Druidák végezték a szolgáltatást a tölgy ligetek. Az ókori görögök a tölgyfa Zeusz (Jupiter). A híres Hercules Mace készült tölgy. A rómaiak úgy a tölgyfa a Jupiter. Temple of Baal, tartósított Damaszkuszban-ban épült, egy ligetben ősi tölgyek. Sacred tölgyek körül sírját Abel.

Bája egészség és erő szellem
Mivel a hatalmas mérete és jelentős élettartam, tölgy a mitológiában sok nép imádta, mint a király az erdő, és ezért gyakran foglalkozik a legfőbb istenek (Zeusz, Jupiter, Perun, vagyis az istenek mennydörgés - és ott volt a meggyőződés, hogy a tölgyfa villámcsapás gyakran ). Mace Oak - attribútum legfőbb napenergia vagy istenségek jelképezi, a keménység hatóság. Mivel a szoros kapcsolat a mennydörgés istenének, tölgy gyakran korrelál katonai témák; koszorú tölgyfalevél használt katonai jelvényeket.
tölgy kultusz létezett minden európai nemzet - az etruszkok, a rómaiak, a skandinávok, szlávok, németek; Sok hagyományok létezett szent tölgy ligetek. A neve a druidák a kelta papok kapcsolódik az etimológia a tölgy. Volt még egy szent fája a zsidók, akik tekintett rá, mint egy örökké élő (alól a gyökér a fa kiszárad szerint a hit, az új hajtások jelennek meg).
Gyakran jelenik a tölgyfa a világ. Például, egy görög mítosz - aranygyapjút (jelképe a termékenység és a Welfare) által leírt lóg tölgy és védett kígyó; Ez a motívum vezethető visszhangzik az alapvető indoeurópai mítosz hagyományok. Az ugyanazon lóg a tölgyfa hitték, hogy növelte a jótékony hatását gyapjú.
Oak is azonosítottunk férfias: például, egy-rönkök égett a nyár közepén, hogy megtagadja a istenségét termékenységének férfiuralom. A koszorú tölgyfalevél jelképezi erő, a nagyság.

Charm memória és ragaszkodás
Holt lelkek Hádészban ábrázolják repülő, úgy tűnik, onnan a vért az áldozatok, csapkodott formájában árnyékok és fantomok. Enhancement halott csavart örvény körül Hekaté szellem, a szellem a Trója ostrománál Achilles tűnik kíséri örvény.
Tévhitek a hercegnő Psyche beszélni a törekvések az emberi lélek, hogy egyesíti a szeretet. A leírhatatlan szépség az emberek imádták Psyche több mint Aphrodité. Az egyik változat szerint egy féltékeny istennő fiát, a szerelem istene, Eros (Ámor), felkelti a szenvedély a lány, hogy a legtöbb csúnya az emberek, de látta, hogy egy gyönyörű nő, a fiatalember elvesztette a fejét, és megfeledkezett az megbízás anya. Becoming a házastársa Psyche, aki nem engedte, hogy ránézzen. Ő égő kíváncsiság, az éjszaka meggyújtotta a lámpát, és a férjére nézett, nem látta a forró olaj csepp, eső a bőrén, és a férje eltűnt. A végén, az akarat Zeusz szerelmeseinek egyesült.
Apuleius az „Átváltozások” retells a mítosz romantikus szerelem Pszükhé; vándorlásai az emberi lélek, a vágyat, hogy találkozzon az ő szeretete. Ez is egy szimbólum a törékeny, az élet rövidsége és a boldogság, múlandóság. Butterfly, repül a tűz - a jelképe a katasztrofális, de ellenállhatatlan vonzereje. Kína már társult boldogság és a családi boldogság is működött hosszú élettartam követelményeknek. Szufizmusban pillangó repül a láng jelképezi, a fúzió az abszolút, ami úgy érhető el megsemmisítése az egyén (a „hév istenszeretetnek elégeti a szív”).

Nyaklánc porceláncsiga kagyló
Az ősi Kauri úgynevezett «Concha furnér» - Venus shell. Tudományos név - «Cypraea» szóból származik „Ciprus”, amely először származott a kultusz Aphrodite Venus. Nyaklánc cowries kereskedelemben használt, mint a pénz, és rituális célokra. Köztudott, hogy kagylópénz kagylókat pénzváltás Kínában, Indiában, az Arab-félszigeten és Afrikában.
Sink - a szimbóluma a víz, a női, mosogató kapcsolódó termékenységi. Kínában kagylópénz héj, megjelenik a megszemélyesítője a női yin és a kapcsolódó hold. Egyesület a termékenységet és a jó szerencse nem cowrie kagyló áhított amulett Afrikában és más régiókban, gyakran meglehetősen távol a helyeket, ahol gyűjtötték őket. Polinéz nő, fárasztó cowrie gyógyítani meddőség. Az aztékok és a japán és kagylópénz terhességgel kapcsolatos.
Szimbólumokkal héj ez is szorosan kapcsolódik a kép a gyöngy. Egyes hagyományok a héj képviseli a szervezetben, ami felnő a héj gyöngy-lelket. Ahogy gyász jelkép vagy egy eleme a női ékszerek, ez azt jelentheti, mind a halál és az élet. Úgy véljük, hogy a misztikus erő hat, sokáig halála után a puhatestű. Kauri-shell mintát képez egyik eleme temetkezési díszítést.
Porceláncsiga kagyló használtunk amulettek elleni szemmel verés ősidők óta - a bronzkortól és az ókorban. Ők voltak különösen népszerűek Indiában, Kínában és a környező országokban. A középkorban, amulettek készült cowries találhatók egész területén Kelet-Európában, beleértve a drevnevengerskih és bolgár városban.
Idejöttek keresztül Közép-Ázsia vagy a Kaukázus, ahol ősidők óta, és egészen a közelmúltig, ezek kagyló használjuk amulettek elleni szemmel verés, és amuletteket, meddőség kezelésére. Az arabok és a beduin falu Arábia fiatal lányok felfűzve őket egy húr, és csatlakozik a kezek és a lábak. Porceláncsiga kagyló a Mari emberek is használják a mell dísz
Ezek a kagylók, akár csak fel a polcra, akkor megbízható védelmet nyújt otthonában. Ők oberegut Ön és gyermekei a gonosz szem és a romlást.

Amulet ellen a szemmel verés és a hosszú élettartam
Mivel a spirál összefüggésbe lehet hozni a feltételeket és értelmezhető módon telepíti az életerő, a spirál az élet szimbóluma. Spirál, amely egyesíti a kör alakú, és a lendület a mozgás, a szimbóluma időt, ciklikus ritmusok az évszakok, születés és halál, a fázis a „öregedés” és a „növekedés” a hold és maga a nap.
A művészetben spirál - az egyik leggyakoribb díszítő motívumok - Európa és a Csendes-óceán. Spirál minden nép végtelen. Egy másik - egy kívánság a hosszú élettartam.
Mari népviselet
Fehér vászon (nagyon régi, és a kedvenc anyaga a Volga), hímzés színű gyapjú vagy selyem, érmék, gyöngyök, kagylók - a mivel Marika létre a színes ruhák.
Nehéz elképzelni, hogy mennyi munka kerül a létrehozása népviseletet. Szükséges volt, hogy növekszik a kender szárak nadergat, szárítsa meg őket, csépelj, áztatás vízben, és ismét szárítjuk egy fürdőben, vagy kemencében, stretch Mälk, mozsárban, összekuszál habverő, fésű csiszolópapír sündisznó. És akkor a spin a fonalat, akkor fehérítő vízben, kőris vagy savanyú tej, szövése, vászon és varrni egy inget. Nyáron kellett vigyázni a festéket a gyapjú hímzés - tárcsázza az erdőben alulról a őrültebb vagy tölgyfa kérge, okker vagy dió levél.
Ősi kemény törvények tette az esküvő után, a nők szorgalmasan, hogy elrejtse a hajukat. Maiden fonat csavar egy csomót és elrejteni alatt egy kalap - a szarka vagy panga, vagy a surpanom shymakshem.

„Shymakshan vate”, azaz viselő nők shymaksh, kötözve egy zsemle haja fölött a homlok vagy a tetején a fej (attól függően, hogy a helyi rusztikus divat), beépítettük a kéreg kúp, és ez hozta shymaksh. Az ókorban, mind shymaksh borított bonyolult hímzés, úgy, hogy a fehér vásznon nem volt látható, és később kezdett díszíteni csak a farok és a hegyes vége.
Mari lányok és a nők még mindig viselt vastag bőr nyakörvek, szorosan nyakát borító. A teljes területén a gallér van varrva, mint a lerakódások, a kis érmék vagy plakkok készült puha fém, és a széleket - gyöngyökkel, színes gombok és a kagyló-Uzhovka. (AO Gordeeva kutatója az Állami Történeti Múzeum).
Ez a korai 30-as években jellemző, nem a nők néhány hagyományos népviseletet. Fiatal Marika nyilvánosan máglyára női kalapok jeleként elleni tiltakozás a függő és a korlátozott nők helyzete a családban. Ez is hozzájárult ahhoz, hogy a nők részvételéről a közéletben. A tevékenységek során ment jóváhagyását az új és a régi, a tagadás az anyagi kultúra a mari nép, különösen, és annak egy jelentős részén, a népviselet (különösen a nők). Ugyanakkor jelentős a nők aránya magas rangú és középkorú még továbbra is viselni a hagyományos formák népviselet (sapkák, cipők és így tovább. D.).

Ugyanez a trend az, hogy egyszerűsítse a díszítést, és átméretezés jellemző női frizura negyven, amelyek jelentősen csökkent hu (negyven-szanga). A hagyományos szarka hu elér egy jelentős méretű 15-25 cm, például a vizsgált időszakban -tól Sanchursk-Mari Yaransk ez a része a frizura már kis méret -. Nem érte el az 5 cm magasságú Mari közelében élő Joskar-Ola .. hu szarka által ebben az időben volt is egy kis (2-3 cm). Végére a 40-es években az utolsó negyven azt fokozatosan átalakult egy sapkát készült vászon egy kis hímzett kereszt, t. E. A hagyományos fejdísszel csak egy cap-Volosnik.

Mennyiségének csökkentésére hímzés ebben az időszakban volt jellemző minden embercsoportok. Például egy ing réti Mari dél-keleti részén, az ország szerepelt a korábbi időszakban a gazdag díszítés, az elején a 30-as évek elveszti hímzés mentén minden varrás és részben az ujjak. Ő marad egy kevés a mellkasi metszés vállán, végein az ujjak és a szegély. A díszítés az ing ennek a csoportnak a fiatal nők veszteség gazdag hagyományos hímzés hímzés nem kezd kizárólag fényes gyapjú szálak.
Így munkaigényes régi öltés (festés, megszámlálható felület, megadva) fokozatosan átadta helyét könnyebben módszer díszítés - X, de egy későbbi időszakban - hímzés hímzés. Szerint a helyszíni vizsgálatokat, az első típusú hímzés megjelent a XX század elején a hegy és részben a réten (a dél-keleti részén, a régió) Mari, de használták, míg egy kis összeg, és csak a második díszíteni nashmaka (része a női fejdísz Sharpan) .
A rét Marieke északkeleti területein a MSSR a korai 30-es években a kereszt tervezésére használt ingek és fejfedő. De a technika hímzés kereszt, érzékelhető a magyar, Marieke tartjuk az egyik a hagyományos módszerek díszítés -, hogy alakja miatt a szálat a hátsó oldalon.
A hegy a Mari a 30-as évek hímzés szinte teljesen elvesztette az ing, t. E. Eltűnik még egy kis mellvértet hímzés, tett egy külön szövet, amely varrott, hogy a mell részt. Így gornomariyskoy női póló még mindig nagyon kicsi hímzés a váll varrás, készült fekete szál. Ugyanakkor a veszteség hímzés ing színesebb, színes fonalak, indítsa díszített kivehető mandzsetta és egy kötény.

Hangsúlyozni kell, hogy az új típusú hímzés változott nemcsak a színek, hanem a díszítő motívum együtt zoomorphic, antropomorf és geometrikus motívumok naturalista képek különböző színű, állatok, madarak, rovarok. Ez a tendencia volt jellemző más népek a Közel-Volga (Mordovians, Udmurt és Csuvasföld).
30s nemcsak időszakra kreatív formáinak újrahasznosítás a régi ruhát a módja, hogy egyszerűsítse, de az idő és az új népviselet elemeit. Például körülbelül Joskar-Ola és annak közvetlen környezetében a nők, egy új típusú fehérnemű ruha, amelyet később az úgynevezett „Joskar-Ola tuvyr” (Joskar-Ola ing) vagy a „Sorocan tuvyr” - a cím a területi csoportok Mari a térségben élő .

Dress hímzéssel díszített fodros kereszt; más részein a díszítés hiányzik. By fodor varrott szalagok, csipke, a legtöbb gyár termelése.