Megemlékezés - muszlim temetési hagyományok - ébred a muszlimok (muszlim emlékmű

Saría tiltja legalább az első három napon a gyász gólt azokat az állati és szervezi az élelmiszer, majd ülepedni hagyjuk csak kezeli jótékonysági hátrányos helyzetű és rászoruló idős emberek és árvák, vagy hogy nekik a húst az áldozati állatok. Ez az, amit a sharia lehetővé teszi, de nem teszi ezt.

Mindenki el kell végeznie a rítusok akarata szerint és képességeit. Táplálja a szegények - a cél ezek az események, és nem gondoskodik a temetés és a megemlékezés „vétel”. Igen, temetés, emlékhelyek - nem ok arra, hogy meglátogatta a kezeli. az elhunytak hozzátartozói nem kell! „La Akara fil iszlám” - azaz magyarul „Nem az iszlám szokás késő vágni szarvasmarha.” Fazil Hammam a „Principles of a helyes utat,” írja: „A szakács és intézkedik frissítők rokonok nem jó a nap gyász a halott bűn, hogy tartsa az ételt.”. Ezek az úgynevezett zyyapaty, az iszlám szerint, csak akkor engedhetők meg a napokban az öröm és a megelégedettség, azaz ünnepnapokon. Amikor Muhammad bejelentette halálát Ja'far bin Abu Talib, a Próféta (Alaihi Salaam) azt mondta: „Készítsünk valamit (tag) Jafar család, mert most nem egészen ez.” Mint látható, a Próféta nevű etetni a család az elhunyt.

Általában Shariah igényel megkönnyítése Mindenesetre gondoskodik azok minimális költség, súlyosbító körülmények nélkül. Ezeket nem szabad terhet a házigazdák. Különösen elítélte gazdaság szertartások tartozást az alapok és a tulajdon az örökösök, és így tovább. D.

Nézd meg, hogyan töltik temetés és emlékhelyek Uzbeks. Ők, ha elégedett az étel, ez - legkoprigotovlyaemaya élelmiszerek (például azt mondanánk, a modern nyelv, szimbolikus), amely nem igényel nagy kiadásokat, nem vágnak. Itt a lényeg - a részvétel részt imát az elhunyt, de nem ételt.

Modern muszlim megemlékezés az általában a temetési nap, 7 vagy 9, 40 napos és a Halálának évfordulóján. Temetési szertartások közé lebonyolítása több temetés. Ők vannak osztva a nyomában tartott egy bizonyos halott, és az általános megemlékezés.

Az első magában foglalja a nyomában a harmadik napon a temetés után a hetedik, negyvenedik, és egy év után. Meg kell jegyezni, hogy a készítmény nem jelent különleges emlékérmét ételeket, hogy van, amikor szolgálatot, melyet ugyanazon ételek során bármely egyéb étel. De egy különleges emlékművet étkezés érdekében szigorúan betartjuk. Mindenekelőtt azok rövid életű. Férfiak és nők különböző helyiségekben. Ha az egyik szobában, csak a férfiak vesznek részt a temetésen. Először szolgált egy emelt édességek, tea és cukor, majd pilaf. Mielőtt az ima megemlékezés, és ténylegesen kelj át csendben. Az étkezést kapaszkodott a végén minden állni csendben, és menj vissza a temetőbe.

Az utóbbi végzik, általában minden csütörtökön, amíg a negyvenedik napon. Erre a megemlékezésre készül tészta készült lisztet, a vajat és a cukrot. Az étkezés egy rövid távú teát iszik, ami után minden megy.

Temetési édességek szimbolizálja az édes túlvilágon végzős földi élet egy muzulmán.