Meghalt író Andrey Platonovich Platonov - kiadók orosz ötlet
1951/05/01. - Meghalt író Andrey Platonovich Platonov
„Bolond kinyilatkoztatás” Platonov
irodalmi NV Kornienko mondta: „Platonov örökölte apja szeretetét a technológia és az” izzadt munka”, csodálattal a költészet a mozdonyok és egyéb gépek, készség az ember rukodeltsa és munkás; Az anya, a lánya, egy órás, egy mélyen vallásos asszony, - megértése a lélek a Magyar Ortodox népi, nagy idealizmusa Christian mirootnosheniya”.
Ifjúsági író egybeesett az első mirovoy háború. Forradalom és az elején a kommunista rezsim. A forradalom volt az első romantikus tekintik a kezdete egy új korszak, és csak rpvenstva miroustroystva. Ennek megfelelően 1919-ben, Platonov részt vett a polgárháborúban, mint egy háborús tudósítója a vörösök. Ugyanakkor, a különböző érdekek, hogy nagyon változatos: a költészet, az aktuális politikai kérdések a modern tudomány és a technológia, találmányok, alkotások marxisták és olvasás regények Dosztojevszkij. próza Rozanov. A kiemelkedő szerepet játszott a művészi mirovozzrenii utópisztikus filozófia NF Fedorov tudományos és technokrata feltámadás a földi sárban minden generáció számára - a harcot a halál festett és a megértés a szocializmus építése.
1920-ban, a rendíthetetlen proletár író Platonov közzé a költészet, novellák, cikkek, vélemények, újságcikkek politikai (megváltoztatta nevét Clement Platonov azokban az években). Ugyanebben az évben lett tanítványa sovpartshkoly, ő már jár a viták a Kommunista Unió Újságírók; úgy ez, mint a jelölt tagja a RCP (b). Mindazonáltal keretében a párt, nem illik, és 1921 őszén a párt tisztogatás Platonov kizárták a jelöltek tagjai az RCP (b) a „billegő és instabil elem.”
A szörnyű éhínség okozta az 1921-es szárazság a Volga és a dél-kelet-magyarországi régiók, különösen a partra újságírás író; a fő témája a cikkek Platonov most lesz propaganda ötletek gidrofikatsii és a szárazság. 1922-ben részt vesz a Platonov létrehozását és munkáját a rendkívüli Bizottság az éhezés elleni küzdelemben; May 1923-ban a szolgáltatás a voronyezsi gubzemupravlenii a helyzet a tartományi meliorációs, vezetője a munkálatok villamosítása mezőgazdaság. „Aszály 1921 egy nagyon mély benyomást tett rám, és mint egy technikus, én már nem folytatnak szemlélődő ügy - irodalom” - Platón írta önéletrajzában. Nem mozdult a fejlesztési ideológiájának „proletár kultúra”, de állt a szeretet a közönséges ember, a téma a szenvedés és a halál.
„Epifanskie átjárók” Platonov hozott irodalmi hírnevet. Moszkvába költözött, és lett egy profi író, de szatirikus (szándékos valószínűtlenségét beszédek karakter) próza - „Grado”, „Usomnivshiysya Makar”, stb -. Bírálták a hazai sajtóban a „ideológiai kétértelműséget.” Mivel írásban a szocializmus építésének nem kellett volna. kiadók ezután elutasította a regény „Chevengur”, és az új „The Pit”, és nem nyomtatott élete során.
Mindenki úgy gondolta, Platonov várja letartóztatását. Azonban csak tizenöt letartóztatták a fia az író „a szovjetellenes agitáció”, de nem ért hozzá. A további háború előtti években Platonov írt egy csomó, megszakítva a különböző, beleértve a műszaki munkák, de kevés volt képes közzé ...
Végén az 1940-es évek. Egy másik elleni Platonov, mert a történet „Család Ivanov”. Minden az ő háború utáni munka jellemezte kritikus Ermilova a „rágalom ellen a szovjet hatalom.”
Annak ellenére, hogy a letartóztatása fia, Platonov volt elfojtott és az otthonában halt meg tuberkulózisban. Meghalt kemény, nem ismerése és szegény. Eltemették a moszkvai örmény temetőben fia mellé, megjelent 1940-ben halt meg 1943-ban a kezében Platonov hozta a börtönből betegség. Úgy véljük, hogy Platón szerződött haldokló fiát.
1960-es években. Platonov lett bálvány egy értelmiségi nemzedék a hatvanas évek, de a kiadatlan kézirat osztják csak „szamizdat”. Onnan vitték külföldön - egyedi művészi jellemzői a történet „The Pit”, „Gyermek-tenger”, a regény „Chevengur” -, és képesek voltak látni a fényt az emigráns kiadványok, és csak az 1980-as évek. a Szovjetunióban - a gorbacsovi „glasznoszty”.
Fi Platonov annyira eredeti és sokoldalú, hogy ez okozott egy teljesen új trend az irodalomkritikai: platonovedenie. Azonban sokan mondják „vallás” az író, amit ő szemére a szovjet kritika az 1930-as években. „De a vallás más - kifogás modern ortodox tudós MM Dunaev. - Most egyre inkább próbálják vonzani az író, hogy az ortodoxia. Bedoyu része a jelenlegi irodalomkritika ... látták ortodox vallásos irodalom, ahol nincs elég író vagy hős is beszélve az Isten nevét, idézve a Szentírás -, és ez egyre elég tulajdonítanak neki a keresztény mirosozertsanie. De az evangélium idézni és ateista ...”.
Ezzel szemben Platón nem állította a címe annak a keresztény író, és dolgozott ösztönösen. Ennek alapján a munkálatok Platonov antiutopian Duna van vallási jellemzőit teozófia, a panteizmus, marxista „Isten-kereső”, ami nem egyeztethető össze az ortodoxia. Art mir hősök Platonov „abszurd és istentelen” - mondja Dunaev igaz, mert nem is utalnak a lehetőséget Isten üdvözítő kegyelme.
Ugyanakkor egy ilyen éleslátó és bezishodnosti leírása kommunista kísérlet - ez természetes, hogy a hazai törvények a képzeletbeli Platonov Mira ő theomachy. Az ő „hóbortos frank” disztópikus irodalmi módszerrel nem is lehet másként. Ráadásul egy ilyen megrendítő képet egy hamis mira szolgálhat arra ösztönöz minket, hogy gondolatok az igazság „fordított”, még akkor is, ha az író nem állított ilyen feladat, de teljesítette a saját médiumi tehetség. Különben is, Platonov kreativitásának szolgálhat az Igazságot társteremtésben átgondolt ortodox leolvasó és irodalomkritikus.
Használt irodalmi művek NV Kornienko és munkaerő MM Dunaeva "ortodoxia és az orosz lteratura" (t.VI).
Share hírek a szociális hálózatok