Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség

Drága nővéreim musulmanki.Segodnya szeretnék a kérdést „awrah előtt más muszlim nők és az ő mahrams!

Chen gyakran annyi hanyagolja el ezt, az a szokás viselni a rövid és feszes ruhák előtt mahramami.Nuzhno megjegyezte, hogy van különbség az ember és a többi mahrams, mert a férje hagyjuk, hogy mindent az ő felesége, és lehet viselni előtte minden szép ruhákat , akár rövid, hosszú, szűk, vagy privlekatelnuyu.Ya mondaná meg kell viselni, hogy ismét örömet a szemét, hogy megvédje szemét a tiltott, és mindezt az öröm ez, mint a megelégedettség, az elégedettség Allaha.K végtelenül ugyanaz kivétel az, hogy Allah tiltja minket akkor is, ha a férje lenne szükség ebben az esetben nem engedelmeskedünk neki.
Ami a többi mahrams, nézzük meg, aki nekünk mahrams.
Mahram nő - egy férfi, akire soha nem házasodhat, mivel azok közeli rokonság.

Mahrams vér kapcsolatok

Ezek azok, amelyek különböznek a Surat an-Nur, amelyben Allah azt mondja (értelmezése szerinti):
„... és nem, hogy megmutassák díszítésre, kivéve a férjük vagy az apjuk, vagy svokrov [apjuk, férjük], vagy azok fiai, vagy a fiai férjük, vagy a testvérek, vagy testvérek fiai, vagy nővérek fiai ...”
[Al-Noor 24:31]
1 - Az ősök nő, nem számít, milyen messze a verseny megy apja vagy az anyja, mint az ősei apja és anyja ősei. Ami az ősei férje, jönnek rá mahrams a házasság, azt alább látni fogjuk.

2 - Az ő fia, mint például a gyermekek gyermekei, nem számít, milyen fajta jön le, és ha jönnek a férfiak vagy a nők, mint a fiai fiának és leányának fia. Ami a „fiai a férje,” szerepel a vers - ezek a fiai férje többi feleség, és jönnek rá mahrams a házasság, nem született, hogy megtudja, az alábbiakban.

3 - A bátyjai, hogy azok az ő testvérei mind az anya és az apa, vagy csak az apa vagy az anya csak.

4 - A gyerekek a testvéreiről, hogy azok a férfiak vagy a nők, mint a fiai lányai húga helyén.

5 - Uncle apja és anyai nagybátyja. Ők - mahram eredetű bár ez nem szerepel a vers, mert hasonlóak a szülők, és úgy gondoljuk, hogy ugyanaz a helyzete, mint a szüleik és nagybátyja az apa nevezhetjük apa. Allah azt mondja (értelmezése szerinti):
„Vagy volt tanú, amikor a halál közeledett Yakubu? Amikor azt mondta, hogy az ő fiai: „Mit fogsz imádni utánam?” Azt mondta: "Mi lesz imádják a Ilyaah (Isten - Allah), ilaha (Isten) atyáitok, Ábrahám, Ismaa`ila, Ishaaq ...„[al Bak'ara 2: 133]. Ismail nagybátyja volt az apja fia, Yakub.
(Tafsiir al Raazi, 23/206; Tafsiir al Qurtubi, 12/232, 233; Tafsiir al Aaluusi, 18/143; Fath al Bayyaan phi Mak'aačid Al-Hassan Korán Čiddiik'a Khaana 6 / 352)

mahram szoptatás

Rokonság, mint egy kommunikációs mahram által vérrokonság

Mahram nő házasság - azok, akikkel a házasság tiltott örökre, mint például az apja felesége, fia felesége vagy a feleség édesanyja. (Sharh al-Muntahaa, 3/7)
Mahram házasságkötéssel feleségének apja fia, egy másik felesége, a felesége fia - apja, és a feleség édesanyja - férje. Allah azt mondja (értelmezése szerinti):
„..., és nem, hogy megmutassák díszítésre, kivéve a férjük, vagy az apjuk, vagy azok svokrov [apjuk, férjek], vagy azok fiai, vagy a fiai férjük ...” [Al-Noor 24:31]. Az apák férjeik és fiaik, férjeik nő érkezik mahrams házasság révén. Allah említik őket együtt a (saját nőknek) apák és fiúk, abban az értelemben, hogy az előttük álló nők is megjeleníthetik dísztárgyak (al-Mughni, 6/555).
Remélem megértjük ezt voprosom.Teper azt a kérdést Awra hogyan kell öltözni, mi meg tudjuk mutatni, hogy van, hogy elrejtse, ez segít nekünk inshallah fatwa Sejk Muhammad ibn Čaliha Ibn „Uthaymeen (Rahimullah) ez lesz a megfelelő válasz, hogy a nővérek, akik nem értik ezt a kérdést.

Kérdés száma 12371: viselése nyílt és rövid ruhát, és a korlátokat a nők aurát, hogy más nők

Egyes nők, ez lesz a szokás, hogy viselni a rövid és feszes ruhát, kérkedni fellebbezést, és amely lehet ujjatlan vagy jelezze a mellkas vagy a hát, hogy a nő valójában csupasz. Amikor megpróbáljuk buzdítottam őket, azt mondják, amit viselni ezeket a ruhákat csak a többi nő, és hogy a „aura egy nő előtt más nők - az a terület, a köldök, hogy a térd. Mi hukm [control] az iszlám, az Ön véleménye, a bizonyítékokat a Qur'aan és Sunnah, ami azt illeti, és a viselése előtt mahrams? Igen, Isten megjutalmaz áldás nevében muszlimok, férfiak és nők, és így teszi a jutalom nagy.

A válasz erre, azt mondhatjuk, hogy a saheeh hadeeth kifejti, hogy a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele) azt mondta:

„Kétféle ember a pokol, akit még nem látott. Emberek ostor, mint a farok szarvasmarha, amellyel legyőzte a férfiak és nők, akik felöltözve, de ugyanakkor meztelen, majd csábító járása. Beléphetnek Paradicsom vagy még szaga illata érzi, bár az illatát is fogott ilyen és ilyen távolságot. "

A tudósok megmagyarázni „öltözött, de ugyanakkor meztelen”, mint amelyek a nők, akik viselni szűk ruhát, vagy könnyű ruházatot, amely nem elrejteni azt a tényt, hogy alatta, vagy rövid ruhát. Shaykh al-Islam (Ibn Taymiyah) rámutatott, hogy az a tény, hogy a nők a saját otthonukban idején a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele), elrejtette mindent a sarok a láb tenyér. Mindez zárva volt, amikor ők voltak a házban, és amikor belépett a piacra, köztudott, hogy a nők általában a Sahaabah viselt laza öltözéket, hogy húzta a földön. Próféta (béke Allaah Sallam) lehetővé tette, hogy kiadja csóva [hem], hogy a könyök [szüreti lineáris intézkedés a hosszúsága egyenlő 45 cm, azaz a hossza a könyök rész egy emberi kéz - .. Kb. perevodchika], de nem több.

Ami a kétségek meglévő Egyes nők, a szavak a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele): „Senki nő nézi a»aura egy másik nő, ember el ne néz a«aura egy másik ember; „Aura egy nő egy másik nő - a köldök, hogy a térd„, ami úgy értelmezik, mint azt jelzi, hogy a nők viselnek rövid ruhát - A Próféta (béke és áldás Allah legyen vele) nem azt mondta, hogy a női ruha elég, hogy fedezze a terület a köldök, hogy a térd - így ilyen nem használható fel bizonyítékként. Amit mondott, az a tény, hogy nincs asszony ne nézd meg a „aura egy másik nő, így megtiltotta nekik látni, mert az” aura egy nő bő ruhát visel néha felbukkannak vizeléskor, vagy valamilyen egy másik ok, amiért a próféta (béke és áldás Allah legyen vele) megtiltotta a nők, hogy nézd meg a „aurát egymást.

Mivel a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele) azt mondta, hogy senki ne nézd meg a „aura egy másik ember, ez azt jelenti, hogy a Sahaabah viselt izaar [ruhát tekert a dereka körül] vagy nadrágot csak a köldök és a térd? Tudja valaki képzelni, hogy a nők lehet, hogy más nők, akik nem visel semmit, csak ruhát, hogy eltakarja a köldök, hogy a térd? Senki nem fogja ezt mondani semmit. Ez csak körében kaafirskih nők. Zavart által tapasztalt nők egy része, nincs alapja; amit néhány nőknek megérteni ebből hadeeth, - rossz. Jelentése hadeeth nyilvánvaló. A Próféta (béke és áldás Allah legyen vele) nem azt mondta, hogy a női ruhák csak azokra a terület között a köldök és a térd. A nőknek félni Allaah és megtapasztalni a szégyenérzet, amely része a női természet, és amely része a hitben, a Próféta (béke és áldás Allah legyen vele) azt mondta: „A szerénység - egy része a hit.” Azt is mondja a értelmében a mondás: „félénk, mint egy szűz lány magány.” Ez - cover csak a terület a köldök, hogy a térd - nem volt ismert, még a jahiliyyah nők, egy ilyen dolog nem volt ismert, sem a nők körében, vagy az emberek között; Hogy ezek a nők hajlandóak muszlim nők feltűnően rosszabb, mint a nők dzhaahiliyyi?

És hogyan öltözz előtt egy nem-muszlim ,? Ez a kérdés nagyon fontos, és mi válaszolunk rá fatwa (végzés) Shaykh Ibn Base (Rahimullah), aki szintén adott egy tisztességes választ Insha Allah!
Kérdés: Mi megengedett megnyitni egy muszlim előtt a hitetlen nők (pl buddhista)? Igaz, hogy ő nem tudja megnyitni az arcát előtte?

A helyes nézet az, hogy a nő előtt egy másik nő is tapasztalta, hogy a köldök felett, és az a tény, hogy a térd alatt, hogy ez a muszlim vagy hitetlen. A terület a köldök és a térd - ez awrah és le kell zárni, mielőtt az összes. Nem nő nem nézd meg a „awrah egy másik nő, akár muszlim vagy nem muszlim, hogy a relatív neki, vagy sem. Ugyanez vonatkozik a aurat a férfiak körében (azaz egy ember ne nézd meg egy másik férfi awrah).

Egy nő lehet látni a mellkas, fej, láb, stb Egy másik nő, és hasonlóan, az ember láthatja a mellkas, láb és egy másik ember fejét.

Ami a véleményét néhány tudós, akik úgy vélik, hogy a hívő nő nem lesz nyitva a hitetlenség, akkor ebből a szempontból ad a másik jobb (a két tudósok véleményét). Mivel az idő a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) La Juive és bálványimádó volt, hogy Próféta feleségei (sallallaahu” alaihi wa sallam), különböző okok miatt, és vannak olyan jelentések, hogy viselte a hidzsáb előttük, és ők voltak a legjobb és legbecsületesebb nőket.

Shaykh Ibn Baaz a Fataaua al-Dzhaami'a Li'l-mar'ah al-muszlim, 3. rész, p. 830

A fentiek alapján a megadott inshallah, megértjük, hogy meg kell öltözni rendesen, mielőtt legközelebb nem megy át ezen a vonalon, amit Allah megtiltotta, nem lépi túl a megengedett, és akkor fog keresni az örömben, Allah inshallah!
Követve, szeretném megmutatni, néhány modell, talán meg lehet vásárolni, vagy varrni egy ruhát, hogy fog kinézni szép és ugyanakkor will hide a awrah.

Allah erősíteni minket Iman és oberezhet minden tilos, valamint vezető utak haramam.Ameen!

Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség

Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség
Mégis hogyan kell ruhát előtt mahrams, muzulmán szépség