Melyek a hiedelmek nevéhez a szlávok

Szlávok nagyon komoly és felelősségteljes hozzáállás, hogy a névválasztás a gyermek, mert hittek

hogy a név nem csak meghatározza a sors és a végzet az ember, de ez egy talizmán.

Különböző Slav peoples tartott ünnepségen elnevezési másképp.

Egyes szülők adtak a gyermek születés után, vagy gyermekkori beceneve egyszerűen a „gyermek”

más meghívott Sage, ami hogy egy pillantást a baba, hogy meghatározzuk a sors és a végzet, és ennek megfelelően, ez adott egy ideiglenes nevet - egy becenevet.

Más helyeken az egész család és a rokonok felkérték, hogy vegyen részt a ceremónián a névadással.

Minden állt egy kört, és minden szimbolizált bármely istenek vagy istennők.

Anya kezében egy gyermek a kezében (például egy lány), és indult az első - „Én vagyok az istennő él kend lánya

neve (Lola, Snezana, Winter, Milada, izgulj, Yar, örülök Lyubava, Slade, kék, Milica, Dobrynya, Lada), és ad neki egy ajándék öröm, élénksége, az egészség és a hosszú élettartam.

Ekkor adta javaslatokat és kend meg a nevét, az apa formájában Dazhdbog, nagymama a képen Lada, a nagyapa a képen Svarog és más rokonok.

Mindenki próbált adni egy nevet, hogy hozza a boldogság és a jó szerencse, lesz egy talizmán, különösen, ha ez együtt járt a neve az egyik az istenek vagy ősök, akik pártfogásába a régi.

Így a szülők és rokonok a gyermek telt védelme alatt az istenek és ősök, csatlakozott hozzá

velük, azt hitték, a mágikus erő a név, a képesség, hogy további energiát, a támogatás és a lelki ajándékokat.

Néhány gyermek becenevek hangzott vonzó, de védelmi értéket, mint például egy váratlan, csúnya, gonosz, Koschey, görbe, ragyás, Nevzorov. Ezek a nevek védettek a gonosz szellemek, a betegségek és halálesetek.

Szlávok úgy gondolták, hogy a név határozza meg a sorsát az ember, ez egy csatorna hozzáférését egy kívülálló a belső világ, így a második elnevezési 12 éves kor minden tinédzser kapott két nevet.

Egy név volt nyilvánvaló, hogy minden, ami tükröződik a már meglévő tulajdonságok, megjelenés, tendenciák, erősségeit és gyengeségeit, és a másik neve titkos volt, feltárva az emberi sors.

Ez egy titkos ismert, csak a nevét a pap, aki maga választotta, és néha a szülők.

Elnevezése szertartás tartott a templomban, a pap-mágus be magát egy trance, kommunikálni az istenek és a szellemek az ősök és kend tizenévesek titkos és explicit neveket.

Ezek a nevek lényegében nem az ember, hogy az elhasználódott, de néha megváltoznak, például a rítus

Az eljárás megindítása - felnőtté avatás.

Amikor a fiatalember rite szimbolikusan „die” telt szakaszában tesztelés és a képzés és a „feltámadt”, „született” újra. „Újszülött” kapott egy új, felnőtt ruhákat, és néha egy új nevet.

A lányok is volt beavatási rítus. Miután a fiúk és a lányok rítusok megtelt a közösség tagjai.

Sok szláv nevek elvesztek az időszakban a krisztianizációjának rusz, és azok, akik túlélték,

Ismét jönnek divatba.

Nevek közül a szláv népek önmagukért beszélnek: Vladimir - birtokolja a világ, Szvatoszláv - szentségét dicséri, Lubomir - szereti a világot. Ami a nevét boldog - talán logikus, hogy a gyermek a boldog nevét sikeres ősei a nemzetség. Így nem csak a tisztelt ős memória, hanem a „programozott” ragaszkodás a szerencse őse. Mielőtt a szláv gyerek maradt név nélkül, azt hiszem, hat vagy hét éve. Minden gyermek számára, hogy az életkor volt az úgynevezett „gyermek”, „gyerek”. Aztán egy ünnepségen tartott „elnevezés”. És a neve alatt ez az ünnepség volt ismert, csak az emberek legközelebb, mert a név egy bizonyos energia erő. A mindennapi használatban volt a második név, amely nem kötődik az ember energetikailag.