Mexikói Nation Education
A formáció a mexikói nemzet.
Kialakulása mexikói civilizáció kezdődött a 13. században.
A 13. században kezdődött az invázió mexikói fennsík harcias aztékok észak felől.
A 13. században az aztékok elfoglalta egy nagy terület a Mexikói-fennsík, a 14. század elején a Valley of Mexico, megalapították saját tőke Tenochtitlannak.
Az elején az invázió az aztékok közkedvelt helye lett az indián törzsek, amelyek „szereti-up”, és ellopta a szomszédos törzsi lány. Az aztékok nagyon komolyan a kérdést a vérfertőzés, és arra törekedtek, hogy a felesége a nők más törzsek.
Amikor az aztékok kezdett kialakulni a mexikói nemzet. Képező birodalom, csatlakozott hozzájuk indián törzsek, és egy szövetség a törzsek hozzájárulnak a közeledés a mexikói fennsík.
Az érkezés a spanyolok volt a folyamat kialakulását a nyelv az indián törzsek az indiai nemzet. Spanyolok azt mutatják, hogy a mexikói indiánok beszéltek egy tucat nyelvet és dialektust tartozó három nagy nyelvi csoport: Aztec tanoanskoy, peneut nyelv és makro otomange. Valójában Mexikóban élt különböző etnikai csoportok, amelyek eltérnek egymástól nemcsak a nyelvet, hanem a szokások, azaz, mentalitás.
A honfoglalás Mexikóban a spanyolok nem hozott radikális változást evolúciós folyamatok a mexikói felföldön. Sok bennszülött törzsek Használt különböző erőknek a spanyolok alatt Harcukban aztékok. Az indiánok látta a spanyolok meghódították megszabadítóikra a aztékok. Azték civilizáció idején útjára a spanyolok az első felében a 16. században (1519-1523 g) volt a sötétített szakaszban, így a győzelem a spanyolok könnyen jött. Spanyolok csak felgyorsította a folyamatot a bomlás superethnos aztékok.
Alkalmazkodni az élet Mexikóban a spanyolok, közösen elfoglalták indián törzsek folyamatos kialakulását az új mexikói nemzet. Aktívan részt vett az újabb ideológiai értékek, az erkölcsi értékeket, az új nemzet.
Mivel a kutatók írják:
„Leszármazottai spanyol telepesek, akiknek száma évről évre, az úgynevezett kreol. Spanyolok rendezni Amerikában viszonylag kevés, és ezért már a 16. században volt a gyors számának növekedése meszticek, azaz vegyes emberek, spanyol-indián származású. A legtöbb közülük lett a szokásos nyelv a spanyol. Ez fajilag vegyes csoport és döntő szerepet játszott a formáció, akiket most hívja a mexikóiak. " (OG Klesmen. Et al. Népszerű tudományos kiadás országok és emberek "" Mexikó”).
Miután a spanyol hódítás Mexico, volt két fontos esemény adott okot, hogy megalakult a nemzet „mexikóiak” egyesíteni az embereket, akik Mexikóban él, hozzájárult ahhoz, hogy a formáció kilátások, azaz nemzetiségi értékek a nemzet. Ez a felismerés a spanyol korona indiánok megegyezik a spanyol nép és elfogadása az indiai lakosság a katolicizmus.
Mexico szerencsés volt, hogy a feje az egyháznak alakult Mexikóban olyan emberek, akik hisznek az igaz Isten elkötelezett az oka a missziós munka és az egyház erkölcsi pótkocsik. Céljuk, hogy látták megismertetése az indiánok, hogy a valódi, azaz a Katolikus hit és a spanyol kultúrát. Történelem tudja sok esetben a Mexikóban, ahol a papok álltak a védelmet a bennszülött lakosság.
„Az első püspök, majd érsek mexikói ferences Juan de Zumárraga. Meg volt győződve arról, hogy szükség van, hogy megreformálják az egyház keresztül a megfelelő oktatás és képzés a művelt hű papok. Ebből a célból szervezett Mexikóvárosban nyomda - az első a nyugati féltekén - és megjelent könyvében az indiai oktatás. Azt is közrejátszott, hogy megalapította az egyetem Mexikóvárosban és már aktív szószólója az indiánok mindazoktól, akik kérik, hogy kihasználják őket, nem számít, milyen helyzetben vagy elfoglalták ezeket az embereket. 1539-ben, egy találkozó egyházi vezetők elnökletével Zumárraga úgy határozott, hogy az indiánok, hogy hozzájussanak a négy alacsonyabb fokú a papság, de egyikük sem nyújt rítusokat. " (Justo L. Gonzalez: „A kereszténység története)
Az útvonal az egyenlőség kezdeményezte a spanyol Károly király 1 (német-római császár Károly 5). A császár, hatása alatt a spanyol papok, megjelent 1542 „Az új törvények”, amely szerint az indiánok nyilvánították szabad emberek, és kapcsolja őket rabszolgának tilos.
Az e határozat elfogadását nagyban befolyásolta Bishop Las Casas. Szerint a Las Casas, a spanyol vám - nem gyilkos az indiánok, és azok a kereszténység, és akkor lesz hűséges alattvalói Spanyolországban. Mexikói püspök Chiapas Las Casas Bartolome sokat tett a fejlődés egy igazi missziós. Így tette nyelvén Quiche himnuszokat a bibliai tartalom és katolizált indiánok énekelt a kíséretében hagyományos indiai hangszer.
1588, egy királyi rendelet tette az indiánok válik papok és így fogadalmat.
Az elfogadás és az észlelés az indiánok katolicizmus nagyban hozzájárult merült Mexikóban kultusza Our Lady of Guadalupe.
Juan elment a püspök Mexikóban. Elvette, de nem hiszi el a történetet. Hazatérve, Diego ismét megpillantotta a hegyen a Madonna. Azt mondta neki, hogy a püspök nem hiszem el. Ezután a Szűzanya azt mondta a gazda másnap újból, hogy a püspök és ismételje meg a kérést, hangsúlyozva, hogy azt akarja, a Boldogságos Szűz Mária, az Úr Anyja.
Vasárnap, Juan Diego templomba járt először, és csak utána a püspök. Togo továbbra is sújtja a kétségek és kérte Diego közvetíteni Isten Anyja, hogy szüksége van egy jel a fentiek közül. A hegyen ismét állt a Virgin, mintha arra várna, Juan, és megkért, hogy jöjjön ide holnap, hogy egy „jel” a püspöknek.
Hétfőn, Diego akartam meglátogatni egy súlyosan beteg nagybátyja Bernardino, és ez nem felel meg a Szűz Mária, elmentem hozzá konkrétan a másik irányba, de továbbra is teljesülnek a Szűz Mária. Ő megnyugtatott farmer, azt mondjuk, hogy ne rohanjon a beteg számára, hiszen ő már vissza, és ez jobb, hogy megy a domb tetejére, és onnan a püspöknek a visszaigazolást szavait.
A legenda szerint, amikor Diego a hegyen, látta, hogy a felső, annak ellenére, hogy a téli, tele volt virágzó rózsák. Levágta néhány közülük, és csomagolják őket a köpenyét. Egy fogadáson a püspök Diego csendben levette a kabátját és a dömping lábainál a püspök emelkedett. Minden jelen esett térdre, ahogy a esőkabátot kép a Virgin.
A hegyen a templom tiszteletére a Virgin Guadalupe épült, ahol több millió zarándok kezdett állományban.
A megjelenése a kultusz a Szűz Guadalupe Mexikóban kezdték keletkezhetnek mexikói katolicizmus. Utazás alatt Mexikó, ügyeltem, hogy a mexikói templomok eltérnek sokféleképpen tőlem látogasson katedrálisok Olaszországban és Spanyolországban. Először nagy figyelmet fordítani, hogy a szenvedés, Jézus Krisztus és a szentek. Másrészt hangsúlyozza a kultusz helyi szentek. Sok szokatlan ikonok vallási témákról.
Indiai közeledés európaiak kivándorolt Mexikóba, volt fájdalmas. Ha az egyház hozzájárult a közeledés népek többnyelvű Mexikóban, az érkező bevándorlók Spanyolországból gyakran felkeresik a helyi lakosság és tettek sikeres kísérleteket durva kiaknázása a helyi lakosság.
Kezdetben Mexikóban volt egyértelmű különbséget a négy csoportban. Két világosan meghatározott irányítási rendszert hoztak létre: egyet a spanyolok, a másik pedig az összes többi népek lakta Mexikóban. Az igazi folytatása a gyarmati politika bevezetése volt a hódítóval „kasztrendszer”. Magasabb kasztok voltak azok, akiknek ereiben folyt a vér az egyetlen spanyol. Meszticek (emberek vegyes spanyol-indián származású) nem használja szinte minden polgári jogok 17 században, ezek, valamint az indiánok keringett számos tilalmat, például azokat nem használhatják a lovak viselni ruha azonos vágott, mint a spanyolok, rajta arany dekorációk, stb Másfelől, a mesztic büszke a spanyol vér az ereiben, és úgy vélte, hogy ez lehetővé teszi számukra a kiváltságos elbánásban az indiánok. A kiváltságos helyzetét a mesztic ellen az indiaiak és kreol hangsúlyozta.
Az első tíz évben többnyire mesztic iparosok, a vezetők a birtokok, katonák, szolgák a spanyol otthonokban. Idővel megnövekedett száma mesztic mezőgazdaságban foglalkoztatott. Az adagolás az állam nem engedték.
Száma mesztic Mexikóban folyamatosan nőtt a 19. század elején, együtt voltak a mulatt (európai Negro házasságok) 40% a mexikói populáció.
„Barátaim és honfitársaim, Miguel Hidalgo foglalkozott a közönség, nincs többé király, az adókat számunkra. Ez szégyenletes adó csak akkor kell alkalmazni, hogy a rabszolgák, lemértük ránk három évszázada, mint egy szimbólum a zsarnokság és a leigázás ... Itt az ideje, hogy kitörjön, ütött óráján a szabadság. Éljen a függetlenség! Éljen Amerika! Le a rossz kormány! "
Miguel Hidalgo felkelést vezettek a felszabadulás Mexikó spanyol uralom. A lázadók mindkettőnek meszticek és indiánok. A felkelés elterjedt Mexikóban.
A felkelés Mexikóban - ez természetesen visszhangozza az események zajlanak ebben az időben Európában. Ez elsősorban a forradalom győzelme Franciaországban és meghódítása Spanyolország Napóleon.
A ház Hidalgo, valamint egy gazdag kreol divatos megtalálható még szerény mesztic és az indiai szegények, itt uralkodott enyhíteni a szellem az egyenlőség, ebben az összefüggésben, a barátaim gyakran nevezik ezt a házat „Petite France” (Francia Chiquita „).
(MS Alperovich „A születése a mexikói állam”)
Hidalgo felkelés keverjük fel az összes Mexico; A lázadás hamar járókelők lázadni, megalázás a mexikói emberek elnyomóik ellen.
Hidalgo lázadás csak az első lépés a hosszú küzdelem a mexikói nép számára a rabszolgaság eltörléséért, a kiváltságokat a spanyolok, azaz Demokrácia.
Halála után Hidalgo felkelést nem elnyomott, az ügy Hidalgo folytatta a túlélő vezetők a felkelés. A felkelés élén a falu papja Jose Maria Morelos (1765-1815 kétéves).
1815-ben, egy fordulópont, a spanyol csapatok szétverték a lázadó erők. Spanyol 1818-1819, szinte általánosan megszűnt lázadó csoportok. A legtöbb vezetők öltek meg vagy fogták. Része a felkelők megadták magukat, néhány eltávolodott a mozgást.
1820-ban a spanyol polgárháború tört ki, a lázadók követelt demokratikus változásokat, a visszatérés a liberális alkotmány az 1812-es. Nyugtalanság Spanyolországban előtt került sor 1823-ban, és ennek eredményeként a győzelem a demokratikus erők, Ferdinand vissza Az Alkotmány 7. 1812-ben.
Felszabadító háború 1810-1824 vezetett növekedését emberek tudata, egyesült az indiaiak és meszticek, kreol, úgy érezték magukat, mexikóiak, amely egy jellegzetes mexikói nemzet beköltözött az utolsó fázisban.
Végül kialakult a mexikói nemzet közötti időszakban a harc a mexikói emberek a beavatkozás az Egyesült Államokban.
