Mi a falánkság és miért

Mi falánkság?

Falánkság - falánkság, a mértéktelenség, a kapzsiság az élelmiszer, túlevés, eszik túl sok étel, a jóllakottság. Volt még egy meghatározást, mint egy falánk - chrevoneistovy, azaz szinte kétségbeesett, megszállottja. A vaskos, kövér, meghízott, „kövér hasa” - a szokásos definíciója a következmények falánk élet.

Az ókorban azt hitték, hogy a túlevés okoz mind a fizikai szenvedés és a szenvedés a lélek, mint a szórakoztató dolog kéjenc nem egy igazi áldás. Lépjen fel a falánkság sugallja, nem annyira szándékos elnyomása a vágyat, hogy enni, mennyit gondol az igazi helyét az életben [

Falánkság - az egyik legsúlyosabb bűn. Kevesebb falánkság megérteni nem csak finom, hanem részegség, kábítószer-használat, a dohányzás, a túlzott szeretet, az öröm és a kifinomultság élelmiszer.

Ez a szenvedély válik a hőn áhított cél a lelkét az élvezeteket Ellenállhatatlan vágyat arra, hogy több ételt vagy finomabb, mint ami szükséges fenntartani az egészséges test. Falánkság kapzsiság és a mértéktelenség az evés, az a személy közli a bestiális állam. Obsessive legmagasabb fokú falánkság jön mielőtt rájött, hogy fiziológiai képtelenség megemészteni az elfogyasztott étel mennyiségét figyelembe pirulák emésztésre, illetve nem okoz hányásos reflex mentesül az elfogyasztott táplálékot további fogadását rendszeres étkezés.

A Szent Atyák azt mondják, hogy ha az emberek engedelmeskedtek a szenvedély falánkság, akkor könnyű elsajátítani és minden más szenvedély, a házasságtörés, a düh, szomorúság, kétségbeesés, a pénz szerelme. Ha megy, hogy saját méhben, ez lesz lakni a paradicsomban, és ha nem megfoszt őket, lesz egy ragadozó a halál.

Falánkság - az ajtó és a kezdeti sok bűnös hajlamok, és aki az ereje nyer falánkság elsőbbséget élvez a többi bűn.

Tudd meg, hogy az ördög gyakran zömök gyomor és nem ad elég egy ember, még ha ő ette minden ennivaló Egyiptom és megitta az összes vizet a Nílus.

„Közlekedés a vékony egyik a reményben, hogy a méhet és pihenni magát aludni”, „telítettség az anya a paráznaságot, gonoszság vpadshie az árokban, és a” milyen mértékben azok, akik dolgoznak méhében, amennyiben megfosztja magát veszünk a szellemi javakat. "

típusú falánkság

1. Motiváció enni idő előtt;

2. jóllakottság bármi volt az étel: egy személy több érdekelt az étel mennyiségét. Limit falánkság - ha valaki arra kényszeríti magát, enni, ha nem akar. Gastrimargiya (görög chrevobesie.) - csak a vágy az ember akarja tölteni a hasát, nem különösebben odafigyelni az ízeket.

3. A vágy, hogy gasztronómia, van egy különleges vonzalmat az élelmiszerek minőségét. Lemargiya (görög gortanobesie.) - az emberi vágy, öröm fogyaszt finom étel, egyre öröm érzékszervi tulajdonságait.

4. Egyéb: Vannak más típusú falánkság van: taynoyadenie - a vágy, hogy elrejtse bűne ranoyadenie - amikor egy férfi, alig ébren venni az élelmiszer, nem tapasztalták az éhségérzetet; elhamarkodott az evés - egy ember megpróbálja gyorsan töltse ki a gyomra, és lenyelni rágás nélkül, mint egy pulyka.

Különbségek megfelelnek az éhség falánkság

„Az emberekben van egy természetes igény az élelmiszer, mint az energiaforrás a normális életfunkciók az emberi test. Az ésszerű, józan, mérsékelt elégedettség ez nem bűn. Passion fakad falánkság visszaélés kielégítik ezt az igényt. Passion torzítja, eltúlozza a természetes igény, akkor meghódítani az emberi vágy a test. A jel növekvő szenvedély - az állandó törekvés a jóllakottság "

„Van egy szeszély - ez azt jelenti, hogy meg akarják venni ennivalót, nem testi szükségletek, de kérjük, a hasa. Ha azt látja, hogy a természet néha több hajlandó elfogadni semmilyen zöldséget, mint sochivo, és nem egy szeszély, és az élelmiszer-könnyedség, ezeket a dolgokat meg kell különböztetni. Néhány azok jellege szükségessé cukros ételek, a többi só, a másik savas, és ez sem a szenvedély, sem egy hóbort, sem chrevoobedenie.

És mint valami ételt és különösen kéjes vágy neki - ez egy hóbort, chrevoobedeniya szolga. De itt, amit tudomásul veszi, hogy megszállottan a szenvedély chrevoobedeniya - ha van, és a gondolatai. Ha azonban ellenzi, és őszintén ételt a test szükségleteit, nem kell chrevoobedenie.

History falánkság (Gula)

Gula - latin szó, jelentése „torkosság, falánkság”, szervesen benne van a régi francia nyelven tartott, és szinte csak a kezdete a New Age. Szomjas gazdag ételeket és finom borokat falánk túlmutat rendelkezéseinek Isten, megszüntetve ezáltal általa alapított a világrend, ami veszélyezteti az állam ... A helyzet odáig ment, hogy a „falánk» (gloz, glot vagy glou - azon a nyelven, hogy a korszak volt) jelöljük garázda ember veszélyes és kiszámíthatatlan indulat. Nőalakok - gloute - egyebek között volt az érték „nimfomániás”, „prostituált”, a nők nem különböznek a tisztességes viselkedést.

Negatív hozzáállás az emberek, akik visszaélnek az élelmiszer, megtalálható a könyv az Ó- és Újszövetség. Például Salamon király írta: „Ne légy részeg bortól között, közöttük kicsapongó evők hús: A részeges és a falánk jönnek a szegénység, és álmosság kell öltöztetni egy ember rongy.” És azt is tanácsolta: „És kést torkodat, ha mohó”.

A katolikus teológiában falánkság ez is egyike a hét főbűn (sin ellen második parancsolat). Együtt kicsapongás besorolása „testi bűnt” (lat. Vitia carnalia). A besorolás a hét főbűn a német inkvizítor Peter Binsfelda falánkság megszemélyesített Belzebub. Belzebub vagy Belzebub (Hebrew בעל זבוב -. Zevuv Baal „Legyek Ura”, szó szerint - „a mester a repülő dolgokat”) a keresztény vallás - az egyik a gonosz szellemek, az ördög csatlósa (gyakran azonosítják magával Lucifer.

Miniatűr és falfestmények a templom nekünk számtalan ijesztő és visszataszító képeket hasak. Itt van egy falánk egy felfúvódott has, mint a kutya megrágja a csont, ez sovány, szikár részeg mohón tapadtak az üvegre. Itt egy újabb ugrás teljes vágta a sertés (szimbólum kellemes has). szorongatta a kezében, és egy darab húst egy másik üveg bort. Egy ilyen módszer kép volt, csak egy módon közvetíteni a gyülekezetnek szükséges igazság: a túlzott vágy ételek és borok halálos, mind a test és a lélek!

Miért falánkság - ez egy halálos bűn?

És valóban, miért a vágy, hogy enni jóváírják bűnök? Körülbelül ugyanebben az tele dolog, hogy úgy tűnik, jobban megérdemelte, hogy „tisztelt Seven”, mint az egyszerű túlevés, melyhez gyakran nagyon engedékeny élvezet. Miután az éhínség, a véleménye a tudósok, ez csak egyfajta jeladó, amely elmeséli nekünk, hogy a szervezet nem rendelkezik elegendő energiával. De ez csak első pillantásra és nagyon tapintatlan ...

Foma Akvinsky meghatározott főbb hibák, mint a forrás sok bűn a következő: „A fő hibája az, hogy rendkívül kívánatos cél, hogy a saját vágy az ember üdülőhelyek elkövetni sok bűn, melyek származnak e fordítva, mivel ezek a fő oka”

Őseink nem tudott a dopamin, de igazuk van, hogy észre, hogy a „kapzsiság nem ismer határokat.” És ha megfelelnek az érzelmi éhség étkezés, vagy a „shlifuetes” élelmiszer, az ilyen magatartás vezet súlyos megsértése a dopamin rendszer. Emlékszem, hogy a normális dopamin rendszer úgy működik, mint egy ostor, nem a sárgarépa.

Néhány kivételtől eltekintve a rendszer ellenőrzése nem csak a jutalom, mint a büntetés az átfedés a dopamin. Ezekben az esetekben a dopamin szintje csökken (például abban az esetben, éhínség), arra kényszerítve bennünket, hogy tegyen lépéseket. Ennek eredményeként olyan ösztönző rendszert egy rövid időre vissza, dopamin, és ez lesz a jó. Ugyanez a mechanizmus működik, mint a győztes a sport verseny, dicséret vagy elítélése mások, stb Őszi dopamin állítja, hogy elérjük a célokat, amelyeket el lehet érni árán túlfeszültség és a stressz.