Mi a lutheránus!

Mi a lutheránus?

A legelső gondolat fordul elő, hogy egy személy először hallja a szavakat valahol Church. Lutheránus. Közösségi rendezi a tudatalatti a polcon „szektások”. Az alábbi gondolatok, mint: Régebben hallani róla, és a szüleim úgy vélik, másképp, és a szülők mindig igaza van. Mindez logikailag helyes, de nem egészen igaz. Egyrészt az evangélikusok - alapvető keresztények, akik nem ismerik fel, hogy válthatja a bűneit az anyag a „készpénz vállalkozások”, vagy végrehajt bizonyos tevékenységek összességét, függetlenül attól, hogy a gyertyagyújtás vagy állva fejét a fürdőszobában. Másrészt a „szekta” kifejezés is - „a vallási mozgalom (közösség), elválasztjuk az N hit és ellenállni neki.” (SI Ozhegov, N.Yu.Shvedova értelmező szótár a magyar nyelv.). Aztán egy kérdés marad, hogy milyen hit sem az, ami nincs elválasztva az Ön számára? Nem tudott tenni valamit, vagy valaki más, mint az Isten semmit nem különálló, nem tanult, és nem keletkezik, és független a semmit anélkül, hogy a kritika és értékelés.

1832-ben császár I. Miklós kiadott egy rendeletet, amely szerint a Magyarországi Evangélikus Egyház a hivatalos egyházi intézmények államilag elismert. A mai napig ez áll a 456 hivatalosan bejegyzett közösségek, összefogva több mint 20 ezer rendszeres hívek.

Következik a történelmi adatok, akkor is könnyen megtalálható más weboldalakon.

„Nem tudom, és nem akarja, hogy visszavon semmit, mert ellentétesen eljárni lelkiismeret nem biztonságos, és nem az isten. Isten engem úgy segéljen. Ámen. " Ez az egyszerű megállapítás megváltoztatta az állam a keresztény világ és az emberiség történelmében.

Azonban a siker a reformáció nem volt közvetlen és természetes következménye a vallási helyzet a német földeken elején a tizenhatodik században. Épp ellenkezőleg, a reformáció azonosította feltűnő paradoxon - vallásos lelkesedés és a jámborság az emberek között, a legtöbb felerősödött, amikor teljes volt csalódás a Roman Curia és a felháborodás ellen perverzió kitört legtöbb hevesen.

Mi eredetileg fogant, mint a beszélgetés egy speciális probléma a szűk kör teológusok, nagyon gyorsan vezetett a mozgás, amely széles skáláját ölelik fel a lakosság és hamarosan összetört az alapjait a katolikus egyház; Ugyanakkor ez magával hozta a változást a politikai és közéletben. Lenyűgözte a számos súlyos visszaéléseket az egyházban, sokan hosszú érési változás iránti vágy, egy alapos reform az egyház életében. Ennek eredményeként a kritikus által felvetett kérdések Luther találkozott elterjedt, spontán jóváhagyásra. Mi kezdetben az volt, hogy megreformálják (update) egy meglévő templom, végül vezetett az alapja az új templom, amely a nevét, ellentétben az akarata Luther, és még mindig használja a nevét.

Luther és követői alapított egy új templomot kizárólag a szavát az evangélium Bozhem- (itt az elején a neve „evangélikus”). Evangélikus Egyház utal Jézus Krisztus az egyszülött Isten Fia, az egyetlen közvetítő / módja, hogy megtalálják az üdvösséget. Ő Smer a kereszten bűneiért minden emberi lény felfogható általunk csak a hit - Isten adja nekünk az üdvösséget csak irgalma révén a hatalom a Szentlélek, vagy nincs érdemi részéről ember. A Szentlélek átalakítja a hívő egy „új teremtés”, hogy jó cselekedetek a természetes gyümölcse a hit. De ezek a dolgok nem az érdeme ember Isten előtt, és semmilyen módon nem befolyásolja a megváltás / igazolása az ember.

A Juba ember egyedül hit Isten igaz az Isten szemében, és az örök életet, a mennyek országa. A Biblia azt mondja, hogy ez a hit arra ösztönzi a keresztényeket, hogy él tettek és cselekedetek, dicsérve Istent és másokat. Minden hívő alakítjuk hivatkozik: követni az Isten parancsolatait törvénye, amely részletesebben kifejtett Jézus Krisztusban „a szeretet parancsa”: „Szeresd az Urat, a ti Istenetek. „És a” Szeresd felebarátodat, mint magadat. " (Mark 12: 30-31). Evangélikus Egyház elfogadja a tanítás a Szentháromság, amely szerint megvalljuk a Szentháromság Isten, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ragaszkodunk a tanítás a kettős természete Jézus Krisztus, amely szerint Iisus Hristos igaz Isten és igaz ember, az emberi és az isteni természet Jézus Krisztus állapotában által leírt definíciója kalcedoni: Nem együtt, nem külön-külön, kivétel nélkül, elválaszthatatlanok.

Evangélikus Egyház elismeri, hogy Jézus Krisztusnak két szentséget, a keresztség szentsége és szentségének szentáldozás - a bizottság, amely a látható, kézzelfogható jelei (víz, a kenyér és a bor) rejtélyes zajlik Isten jelenlétét, és közli a láthatatlan égi áldást.

Hiszünk csecsemő keresztség, mivel ők képesek hinni, mert a hit öntött személyesen Isten, nem az ember.

Úgy gondoljuk, hogy a szentsége szentáldozás a hívek, hogy a kenyér és a bor az igazi test és az igaz Jézus Krisztus vére. Szent jelen az anyagban, szavai szerint az intézmény, hogy adott nekünk Iisus Hristos”. ez az én testem, mivel az Ön megadja magát. Ez az én vérem, az új szövetség, az Ön számára, és sok a bűnök bocsánatára „(Lk 22,19; Mt 26:28; 1Kor11,24-26).

Szentáldozás gyárt és hirdeti a bűnbocsánat, a hívő. Csakúgy, mint a megerősítése az emberi hitet.
Evangélikus Egyház vallja hitét összhangban a hagyományos ökumenikus hitvallások: az Apostolok, a niceai és az atanáziuszi.

A legfontosabb egyházi jelképe Krest- emlékszik vissza a megváltó áldozatával Jézus Krisztus, és elmeséli feltámadása (ezért a legtöbb evangélikus templomok üresek kereszt nélkül feszület).
Az evangélikus egyház nyitott minden olyan személy. A liturgikus gyakorlat és a díszítés a templom gyakorolják szerénység és az egyszerűség, miközben a jelenléte gyertyák, oltárképek és paramentos, ólomüveg ablakok és használata tömjén és a különleges ruhákat papoknak és segítőik.