Mi Iszlám Állam igil szól u
A történelem a megjelenése egy iszlám állam elválaszthatatlanul párosítva egy vallás. A 6-7 században Mohamed próféta munkája megalapozta a vallási ág az iszlám. Mohammed be és rögzített szellemi szabályok a társadalom, az egyenlőség a muszlimok. Ő beszélt ellen elkövetett gyilkosságok és törvénytelenség a társadalomban. Szerint a vallási hatalmat minden átvitt teljesítmény a próféta.
Fokozatosan, az iszlám úgy tűnik, egyre több követője. Jelentősen feltöltik a soraiban az emberek az Arab-félszigeten. Ebben az esetben az a kérdés merült fel, a kapcsolatok normalizálására, általános erősítése az irányítást a támogatói ezt a mozgást. A megoldás erre a problémára talált Mohamed próféta, egyre csak vezér, hogy vezesse a hívek az Allah útján.
Mohamed halála nem vezet felbomlása a vallási mozgalom. Khalifa lett helyettese, figyelembe helyzetét próféta. minden muszlim vezetés szerepel feladatkörükről.
Agresszív tervek az iszlám állam:
United Arábiában az elején a 7. század szabadít háború, és a lakosság nagy része vallja a muszlim hitet. Arabok kezdtek, hogy meghódítsa a államának: Egyiptom, Szíria, Palesztina, Irán. Észak-Afrikában került az uralmuk alatt. Úgy alakult magukat a dél-spanyolországi Közép-Ázsiában és a Kaukázuson túli. Mivel a támadó harcokban és elfog területek jelentek meg erőteljes iszlám állam, amit az arab kalifátus. A város Bagdad fővárosa lett egy hatalmas állami és meghódított területeken telepedtek nagy számban arabok.
Ez egy iszlám állam a slave a politikai rendszer, hogy gyorsan az elején a feudális és elfoglalta a területet zuhant teljes rendelkezésére. A falusiak egyenlővé örökletes bérlők és kellene fizetnie rendszeresen fizetett, dolgozik a földön.
IG Államforma:
Központosított forma monarchia jött létre a kalifátus, a jelenléte a világi és vallási vezetője - a kalifa. Egyházi és világi hatóságok összeállt együtt alakult a monarchiát, mert a Khilafah állapotú eszköz lehet leírni, mint a feudális és teokratikus. Vezír ilyen állapotban nagy szerepet játszanak a sok kormányzati tisztviselők. A képződött kanapék allokált iszlám állam jelentőségét.
Ezen túlmenően, gyűjtemények legendák tették közzé a Korán Muhammad készült litigatory döntéseket, és az írott műveket, amelyekben kerültek értelmezési muszlim törvényhozók. Ezek a nyilvántartások is kiegészített Koránt. Jelenleg, a kiegészítő a Korán is használják, azon a tényen alapul, hogy jelenleg nagy különbségek a jogszabályokban. A megkülönböztető jegye a kalifátus az, hogy ez a vallási, jogi és erkölcsi normák léteznek alkot harmonikus rendszer.
A hosszú ideig a kalifátus sikerült tartani földre lefoglalt ingatlanok. De változik az idővel feudális viszonyok nem a legjobb módja befolyásolja ez a körülmény, így a felszínre a magántulajdon.
Mi jellemzi az iszlám állam?
Iszlám államok nem vesztette el erejét sok a meghódított területeken. De mi is az iszlám állam ma? Az ország, ahol a rendszer alapja az iszlám. Ez a vallási mozgalom képviselteti magát az ország dogma a társadalom minden tagjának. Saría, a fő szentírás és egy mérföldkő az iszlám állam. Ez a dokumentum tartalmazza alkatrészek sajátossága és alkotmányos, közigazgatási és büntető eljárási jog és a családjog.
Iszlám elmélete kormány jelentősen eltér nyugati formáit, és alapjául a törvényeket a Mohamed prófétát. Hozzá kell tenni, hogy az iszlám rendkívül nehéz tipológiája az állami rendszer felépítése. A hagyományos fogalma az iszlám pedál saját dogma, az a meggyőződés, hogy Mohamed próféta hívei az elmélet nem lehet sorolni a különböző etnikai csoportok. Eszerint a vallás, a muszlimok egyesül egy Umma. A jelenlegi társadalmi-politikai térkép az állam a bolygó például Malajziában és az Egyesült Arab Emirátusok, az iszlám szerint, nem szakszervezeti nemzetiségek és országokban. Nyugat-Európában, a szövetség másképp szemlélik, és tartalmazza az alapvető különbség az iszlám.
Típusú iszlám országokban:
Western jogrendszert közel ezt az elképzelést az állam. De ugyanakkor, az iszlám államok képviseletében a szultánságok és az Emirates kalifátus és Imamate. Az ilyen típusú iszlám országok közös jellemzői: vannak közös gyakorlatok és ellenőrzések. Így, az állam szultánságok - mint az az állapot, amelyben a fedélzeti tette a dinasztia Sultan. Az ilyen vezetés az ország alakult történelmileg. Modern szultánságok a világtérképen képviselő Omán található Arábiában, Brunei, található a dél-kelet ázsiai.
A legrégebbi iszlám állam - Omán vette végső alakját, a harmadik században. Mivel a második felében a hetedik században, Omán részévé válik az arab kalifátus. Omán keleti az Arab-félsziget és a szomszédos Szaúd-Arábiában, a Jemeni Köztársaság és az Arab Emirátusokban, és Sultan Kabus Ben Said vezette az állam 1970-ben, Brunei - szultánság, amelyet az jellemez, a miniatűr. Hol található láthatjuk a térképen Dél-Kelet-Ázsia: az északi terület a Borneó szigetén. Az idő a államalkotó kell tekinteni a hatodik században. A korábbi időkben képviselte a hangsúly a gazdag iszlám kultúrát. Abban a pillanatban, az ország vezeti a listát a leggazdagabb ország a világon, és a szultán - az egyik leggazdagabb magánszemélyek a bolygón.
Vannak még kisebb iszlám államok uralkodott Emir vagy megválasztott uralkodó dinasztia. Ezek az állapotok nevezzük emirátusok, és jelentős mértékben különböznek méretben. Ez - az állami szintű helyreállítása kalifátus.
Imám - a típust az iszlám állam uralkodott vallási szellemi mentora, akit az imám. Ez a fajta politikai és társadalmi rend alapján síita tanok.
A fő hangsúly - a végrehajtás a közigazgatási (típusonként a kalifátus). Imamate a Shamil - azt állítják, hogy létezett a világtérképen 1829-1859. és ez található az oldalon a mai Csecsenföldön és Dagesztánban. Magyar Monarchia eltörölte ezt az országot. Díj motoros elérte csúcspontját uralkodása alatt Imam Shamil, aki uralkodott 1834-1859.
A 19. században. volt egy másik iszlám állam, amint azt a jemeni térkép: 1918-1962 létezett Mutawakkilite Királyság Jemenben. Állami eltűnt a politikai térképen a világ után az anti-monarchista forradalom történt.
Mi a jelentése az iszlám kalifátus?
Összhangban a iszlám törvényei, a kalifátus - egy egységes állam. Miután a központja a kalifátus tartották az arab-muzulmán hatalom, amely által alapított Muhammad a hetedik században. De később kezdett átalakulni egy erőteljes közoktatás, amely alapján a földet meghódították muszlimok. Gyakorolta a hatalmat ezeken a területeken kalifa.
Vannak izolált teokratikus modell kormány. Ezt alkalmazzák a közel-keleti országokban. Ez - az iszlám köztársaság, ahol kulcsfontosságú szerepet játszik a kormányzás az ország megkapja a muzulmán klérus és a köztársaság maga járt el, mint egyfajta kompromisszum az európai elvek államépítés és az elvek a muszlim monarchia. Alább látható egy iszlám állam a világtérképen:
Között a muzulmán köztársaságokban olyan országokban, mint Afganisztán és Mauritánia, Pakisztán és Irak. Írásban a törvény az ilyen országokban taszítják a dogmák saria. Korán ilyen állapotok nem vonatkoznak bizonyos fogalmak kialakulását állami rendszerbe. És az országban nincs alkotmányos elmélet. Azonban a fő koncepció egyes iszlám országokban úgy tűnik, hogy kövesse a feltételeket, a muszlim tanításokat. Ez az elmélet lehetővé teszi számunkra, hogy magabiztosan állítják, hogy az iszlám egy „szuper-állam” eszköz. Ezen túlmenően, ez az elmélet azt bizonyítja, és erősíti az összes fennálló rendszert. És az iszlám teljesíti a fő szerepet a kormányzásban.
Ez koncepcióját testesíti meg egy iszlám állam hasonló. És ez egy fórumon, hogy már az épület, hogy Mohamed próféta. Ő nyilvántartott saját kezébe a bírósági végrehajtó és az ellenőrző hatóságok. De a végső döntés volt olvasni a próféta csak beszélgetések befolyásos muzulmán. Mohammed azt mondta, hogy a koncepció a teremtés egy ilyen állam adta neki közvetlenül a Alah.
Idővel felülvizsgálhatják vagy iszlám jog, és Mohamed lefektette az ötlet a kormány, amely egyre több és több világi, mi okozta elégedetlenség hívei között a hagyományos iszlám tanításait. Ők beszélnek a tényt, hogy a vallási dogma nem lehet módosítani. Így, hogy végezzen állandó folyamatban lévő jogszabályi változások. Ennek az a következménye volt, hogy az iszlám jog szabályozza kapcsolatokat kezdett szabályozható más jogi aktusok, amelyek már az európai gyökereit. Ez a folyamat zajlott le a közepén a 19. században. A klasszikus iszlám elmerül ebben a konfliktusban, ami után néhány iszlám államok lett vevők egységes kalifátus.
Iszlám országok saját jellegzetes. Közülük alárendelése a fő elméletek a muszlim állam. Az emberek teljes mértékben uralja a közszolgáltatások, ideális esetben. És ez által előírt iszlám jog. Mivel a kormány feladata, hogy az emberek minden egyes lépésénél. De iszlám társadalomban, a koncepció szerint, létrehoz egy sor intézmény. Azok az országok, ahol a kulcs egy tanácsadó testület, teljes mértékben megfelel az iszlám elveinek „konzultációt”. Egy példája egy ilyen állam - Katar, ahol nincs tanácsadó testület által kinevezett emír.
Az állam kormányzója kapott tanácsot tőle. Minden döntés az országos jelentőségű és a törvények Katar egyre ereje csak megbeszéléseket, hogy a test. A fő gondolata a muzulmán országokban abban a tényben rejlik, hogy az iszlám ítélték, mint a fő vallás az állam. És ez se több, se kevesebb, mint negyven országban. dogma foglalt a Korán megjelenik a jogszabály. Ez nyilvánvaló az alkotmányok az Egyesült Arab Emírségek, Jordánia, Pakisztán, stb
Joghatálya rendelt a Korán, és amellett, hogy a szabályok a világi jog, az iszlám jog érvényes, és mindkettő egyformán elosztva mind a személyes kapcsolatok és azok, akik irányítják közigazgatási, büntető és polgári jogi. Egy ilyen elrendezés jellemző azokra, amelyek az Arab-félszigeten és Pakisztán.
Meg kell jegyezni, hogy annak ellenére, hogy az akvizíció a modern funkciók, muszlim állam betartja az iszlám jog, mint az egyetlen feltétele az összecsukható jogi mentalitás: megalakult a mentalitás és a viselkedés a muszlimok.