Mielőtt a Krisztus eljövetele holt lelkek voltak a pokolban

mert az eredeti bűn az ember annyira sérült, hogy nem tudott a mennyben Istennel - hatálya alá kerültek, a szenvedélyek, a lélek és a test bomlani és a betegség

elkövetése az eredendő bűn, az ember elítélte maguk és utódaik az örök kárhozat, és amely Seol (pokol)

Nekem úgy tűnik, igen :)), de az általános téma nagyon trükkös, olvastam egyszer értelmezését Aranyszájú a témában, egy kis elme nem árthat. Nekem ez túl magas Matter

Világos, kiderül, hogy azért, mert a kár, hogy az eredendő bűn, ott fog esni, ezért Isten nem igazságos a pokolba küldeni, és ők maguk?

mert ez az ember a bűn hatalmát, és a paradicsomban nincs helye a bűn - lehetetlen, hogy egy bűnös, és maradjon közel Istenhez, vagy inkább nem tudott -, amíg Krisztus eljövetele, és most is, mert vannak mentve, nem vagyunk bűntelen, azt jelenti, hogy elérjék még mindig nem tudja, és a hit

és nem nézett - nem is olyan régen Nastya lefektetett, mint egy rajzfilm, volt egy rajzfilm a témában, mi történne, ha egy gonosz ember hozott egy paradicsom. Nos, azt hiszem ezekről az okokról az öreg Isten az égben nem engedte

ott van a véleményen van, hogy az ember maga volt a javára - az atyák idézett példaként, mint mikor az ember sokáig élt egy sötét barlangban, majd hirtelen, hogy fény, az emberre lenne kínzás, ugyanaz lenne bűnös -, hogy közel Istenhez, amikor a lélek a bűn rontása

Nem, én nem néztem. (Adj egy referencia, ha nem nehéz). De nem minden ember bűnös gonosz. És kisgyermekek nem ismerte. Valahogy nehezen érthető ez most. Hallott, olvasott „pokol szenvedés nélkül” az ilyen emberek, akkor valahogy könnyebb volt megérteni. Mert az Isten szeretet. De amikor megtudtam, hogy ezek a találmányok a modern teológusok, és hogy még mindig szenved ott.

rajzfilm Aleksandra Petrova Dosztojevszkij „az álom egy nevetséges ember” - Azt hiszem, akkor könnyen a Google, de a benyomás vitatott maradt.

Tudod, hogy senki sem tudja pontosan, hogy mit aggódnak az igazak és a csecsemők a pokolban, milyen tartományban érzések, érzések és érzelmek, hanem a Szentírás nem egy szó a „pokol szenvedés nélkül”, már csak a pokolról és a mennyről - és mi Mi csak támaszkodni Isten irgalmára, és úgy vélik, hogy ő rendezi az ő kegyelme, beleértve a posztumusz sorsa az Ószövetség csecsemők, különösen azután, hogy Krisztus eljövetele, biztos vagyok benne, hogy mindannyian kétezer éve a paradicsomban :)

bűn - nem csak rossz, a bűn - kár, hogy az emberi természet, ez olyan, mint egy mutáció, örökölt generációról generációra, és ezért a gyermek születik „a bűn”

Igen, persze, senki sem tudja.

Azt találtuk, hogy magyarázatot nyújt a pap ezt:

Szerint ortodox tanítás az embereket, hogy Krisztus feltámadása a halál után esik Seol - az a hely, ahol a szellemek bánkódik, és továbbra is a sötétben a szenvedélyeket és bűnök felhalmozódott élete során. A Seol, az a hely volt az úgynevezett „Ábrahám kebelére”, azaz a. E. egy bizonyos helyet a pokolban, ahol az emberek nem szenvednek, de a nyugalmat, a kínzás, de egyúttal várja a Megváltó.

Miután a Krisztus feltámadása, várva a Szabadító igazak szabadítani és költözött az úgynevezett Prednachatie Paradicsom, mint a végső mennyek országa után jönnek az általános feltámadás a holttesteket. Ennek megfelelően azok, akik tartoznak Sheol most, mint ahogy a „Prednachatii pokolba.” Igaz és teljes fene ezeket az embereket, hogy jöjjön után az általános feltámadás a holttesteket.
A sorsa a gonoszok változhat, és az utolsó ítélet, amely akkor történik, miután az általános feltámadás a halálból a szervek, a bűnös meg lehet bocsátani abban az esetben az Egyház imája neki.
És Ekkles.12 szerint: 7, „a lélek pedig visszatér Istenhez, aki adta.” A legtöbb kommentátor azt mondják, hogy minden esetben - akkor az emberek az alvilágba, vagy paradicsom, az ember pontosan található a közvetlen irányítást az Isten. Isten mindenütt jelen van, és mindenhol, még a pokolban.
Csak a fény Paradise ad életet és a meleg, és a pokolban, ugyanazt az isteni fényt égési sérülést és elbomlik.

Ez a dolog, „Ábrahám kebelére” - Prednachatie pokol - találmánya modern teológusok helyesen értek?

Igen, úgy tűnik számomra, ez az értelmezés „kebelén Ábrahám” túl önkényes, és nem alapulnak semmi

A Prednachatie Paradise? Mint ez?

szintén nem értem, hogyan vette

Csak miután az általános feltámadás az igazak jön a teljes boldogság, mert a lélek köti össze a testet, amíg azok el vannak választva egymástól

ugyanolyan módon és bűnösök

És az atyák egyhangúlag beszélni róla?

Nemegyszer hallottam, hogy mit mondja a pap. Vajon nem megy szemináriumi írásai az atyák. Igen, tudom, hol van az a.

És elhamvasztották lélek képes lesz csatlakozni a test?

Először hallottam ezt az értelmezést illetően posztumusz sorsa keresztelt csecsemők, korábban soha nem találkoztam ilyen szempontból - van egy pap említett evangélium, de az értelmezése volt olyan gyors. Nem tudom, hogyan vette

körülbelül elhamvasztották - Nem tudom, de azt hiszem, hogy Isten gondolni valamit :), és azért, mert a hagyományosan eltemetett emberek kicsit balra, ha vesszük az emberiség történetében