Miért Anyegin volt a „felesleges ember”
1. Bevezetés. Társadalmi-politikai és irodalmi helyzet Magyarországon a második negyedévben a 19. században. és a gondolkodás az új versben Puskin.
2. Anyegin - időben hős. (A fogalom a „felesleges ember”.)
3. Az oktatás és a karakter a hős.
4. Az útvonal a dandy a „felesleges ember”:
a) frusztráció (világi életben, a többiek, a barátság, a szerelem, a művészet);
b) munkaképtelenség ( "munka toshen");
c) elégedetlenség élet a faluban, közömbösség a természethez.
5. hagyja ki a lehetőséget, hogy újjászületik egy új élet (szerelem Tatiana).
6. Következtetés. A kép a „felesleges ember” az orosz klasszikus irodalom.
Tedd Anyegin hibáztatni sorsa?
1. Bevezetés. Minden ember - az alkotó a sorsát.
2. Miért van a sorsa Evgeniya Onegina volt sajnos:
a) megértése a hiányosságokat a világban;
b) „orosz blues” - következménye a frusztráció a világi társadalomban;
c) képtelen a hős kell elégednie azzal, ami van;
d) csalódás a „tudomány a tender szenvedély.”
3. Mi lehet hibáztatni a hős:
a) nem képes működni;
b) Tatyana alábecsülték;
c) félelem „közvélemény” (párbaj).
4. Következtetés: Anyegin hibáztatni sorsa csak részben, de természetesen a hibás.
5. Következtetés. Az „extra embereket” orosz klasszikus irodalom.
Véleményem Evgenii Onegine
1. Bevezetés. Egy új vers „Anyegin” és annak hősei.
2. Anyegin - ellentmondásos és nem teljesen világos számomra a karakter.
3. Azt szeretem a hős:
g) a képesség, hogy látható fény jelentéktelenné.
4. A negatív jellemzői Evgeniya Onegina:
a) képtelenség tetszik;
b) a munkaképtelenség;
c) a kreativitás hiányát.
5. Egy gonosz tréfát Tatiana születésnapjára.
6. Párbaj - félelem „közvélemény”.
7. Miért sajnálom a hős:
a) az ő frusztráció az életben;
b) azért, mert egy boldogtalan szerelem.
8. Következtetés: a véleményem a karakter kétértelmű, de lehet bánni és a megbocsátás.
9. Következtetés. Anyegin között a hősök az orosz klasszikus irodalom (Anyegin - a hős kétértelmű, de nem tudja elhagyni az olvasó közömbös).
1. Bevezetés. Egy új vers „Anyegin” és annak hősei.
2. Anyegin és Lenszkij - két különböző humán típusú és két különböző világnézet ( „Wave és a rock, a költészet és a próza, a jég és a tűz”):
a) Oktatás - Home és a University of Göttingen → szkeptikus byroni típusa és romantikus idealista
b) „Nem tudott jambikus származó trochaikus ... különbséget”, és a költő;
c) egy él bölcsen, és a többi - érzések → csalódás az emberekben, és „a tudomány a tender szenvedély” és a hit szerelem és a barátság;
d) a tudás az élet és ártatlanság.
3. Anyegin és Lenszkij valami közel egymáshoz:
a) elme, integritás, nemes;
b) a két - idegenek között a tartományi nemesség;
c) a barátság nem csak „nem csinál semmit.”
4. Lehetséges jövőbeli hősök.
5. Párbaj - egy baleset, hanem következménye az ütközés ironikus szkepszis Anyegin és Lenszkij magasztos romantika.
6. Összehasonlítás és kontraszt „párosítani” karakter a munka - egy jellegzetes üdvözlő írók a 19. században.
A fő motívumok lírai Lermontov
1. Bevezetés. Társadalmi-politikai helyzet a 30-40-es években. 19.
2. A szerelmi téma - a téma megtévesztés és árulás ( „Köszönöm!”, „A koldus”, „Nem, de a sors volt a hibás ...” „Nem lehajol előtted ...”, „Miért”).
3. "Strange Love" a haza:
a) „ország rabszolgák, a vidéki urak” ( „Panasz Turk”, „Búcsú, mosatlan Magyarország ...”);
b) megértése a hiányosságokat az ő generációja ( „duma”);
c) szeretete anyatermészet ( "Homeland");
g) a büszkesége hazájuk történetét ( „Két óriás”, „BORODINO”).
4. Vezesse a magas sorsa a költő ( „O, tele romlottság elnézést ...”, „A költő”, „Ne bízz magadban,” „Egy újságíró, olvasó és író”, „próféta”).
5. filozófiai szövegek - dalszövegek magány ( „Sail”, „The Prisoner”, „Dagger”, „felhők”, „És unatkozik és szomorú”, „Köszönöm”, „szikla”, „kimegyek egyedül az úton ...”, " amikor a hullámok sárguló búzatábla ... „).
6. Következtetés. Present Lermontov dalszöveg (tragikus Lermontov költészet).
Bűn és bűnhődés, Rodion Raszkolnyikov
1. Bevezetés. Eloszlatása individualizmus egyik fő problémája a Dosztojevszkij regény.
2. elmélete Raszkolnyikov:
b) a szétválás az emberiség a „joga van” és „undorító lény”;
c) annak ellenőrzése, az elmélet „kísérlet”.
3. Konfliktus anti-humanista és keresztény-ellenes elmélet az élet:
a) erkölcsi bűncselekmény következményei (a lelkiismeret-furdalás, elutasítás az emberek, a képtelenség, hogy normális életet);
b) az elismerését Raszkolnyikov - még el nem számolt, hogy a bűntudat;
c) a befolyást Sony Raskolnikova;
d) az ébredés a szeretet az emberek és a hit - a záloga a feltámadás a hős.
4. Következtetés. „Bűn és büntetés” ideológiai újszerű.