Miért Szent Oroszország, én magyar

A festmény „Szent Oroszország”. Alkotó: Mikhail Nesterov

Előestéjén az All Saints Fénylő földjén Magyarország, szeretnék még egyszer, hogy az tükrözze a kifejezés jelentését „Szent Oroszország”.

Miért csak a jelzőt „szent” érkeztek jelzőket a „Rus” szót? Miért Angliában van egy régi és kedves, Németország - Grand, Franciaország - gyönyörű, Amerika - ingyenes, és Oroszországban - szent?

Mondhatjuk, hogy van véve a tényleges szentsége a magyar emberek? Alig. Sin Oroszország mindig is erős. Néha úgy tűnik, hogy a magyar nép tűnt különösen hajlamosak a bűnre. Gyakran a szentek ünnepelték, többek között azért, mert harc kemény erkölcstelenség és romlottság nyájának, még jön a feledéstől a gyülekezeti élet.

Sin Oroszország mindig is erős

Például St. Dimitriy Rostovsky panaszkodott az állam a nyáját: „mindkét oldalán a gonosz: papok buta és ostoba emberek. Papi feleségek és gyermekek, sokan soha nem közösség; papi fia volt, hogy az apja is, megkérjük őket: Do közösség sokáig? - és ők válaszolnak, hogy nem emlékszem, amikor a közösség. Mintegy átkozott pap, nem Radya a házát! Hogyan lehet kötelezni a templom a Szent ember háza a szentáldozás nem vezet? "

Ennek eredménye az a papi „táplálékot” szomorú volt: „Néhány 10 éves, a többi 20 nem fogyasztott. De mások egész életében nem tudom, mi az -, hogy vegyenek a Isteni Misztériumok! Ez az, amikor a baba megkeresztelkedett, majd prichaschen”.

Ennek az a következménye az szinte teljes erkölcsi pusztulás az emberek, „a nép szokásait sötét volt: a szegénység, a babona, vadság. Viszály parasztok különböző tulajdonosok már egy állandó jellemzője, és harcolt élénken. Például a Rostov régióban parasztok steward Buturlina tisztítani réteken. Ki a kék a parasztok Young „nagy találkozó dubem és kalapácsokkal, és azok, Buturlina parasztok elvtársak megölték meghalt, kirabolta a kabátok és kalapok és kesztyűk és tengelyek, valamint kapuk keresztek, és Moshny pénzt fizet, és a továbbiakban ők gazdák, parasztok büszkélkedhet azonos ubivstvom! „(I. Pososhkov).

És máskor Oroszország, megtalálja hasonló leírásokat a siralmas állapotban közerkölcs.

Akkor mi a szentségét Oroszországban? Lehet, hogy valaki azt mondani, hogy ez a mi szent. De ortodox szentek voltak, és a különböző országokban - és a pogány és a muzulmán. És Törökországban élt sok szent, de senki sem jut eszembe, hogy vonatkoznak rá a „Szentek Törökországban.”

A történet Basil Nikiforov-Volgin „Leavetaking Húsvét” egyik tipikus epizód, amely segít felfedezni a témát.

„Elértük a koldustanya. Leültünk a padra. Azt találtuk magunkat, közel a polgárházak, nischebrodnaya testvérek, csavargók, iszákosok és talán a tolvajok és rombolók. Köztük volt egy asszony rongyokban, a lilás arc és remegő kezek.

- Az ókorban, - mondta Jacob - szentmise után Szent szombat senki hazamennek, és maradt a templomban, hogy fény matins, hallgat az olvasó a Apostolok Cselekedeteiben ... Mikor volt Szibériában, azt láttuk, hogy egyes egyházak tüzet rakni a memóriában hideg éjszaka töltött a bíróság Pilátus Krisztus ... itt is, amikor mindenki jön ki a menet a templom alatt a fényes matins, a szentek leszáll az ikonok Krisztussal és egymással.

Egy nő, lila arca rekedt nevetés. Yakov nézett szeretettel, és azt mondta:

- Az a nevetés - könnyek a tiéd!

A nő elgondolkodott a szavak, behatolt, és sírt. "

Russ szent, mert a szentség időtlen ideális

Magyar nép mindig is voltak, hiszen voltak átitatva ideális szentség. Az, hogy mi lenne a morális szakadék vagy csökken a magyar ember, aki mindig tudatában volt a tényleges csökkenése és mindig emlékezett az irányt, hogy visszatérjen Istenhez.

Két részből áll: a tudatosság az ember bűnösségét, és a hit, hogy Isten képes emelni a személy bármilyen alsó

Két összetevő lehet megkülönböztetni: a tudatosság az ember bűnösségét, és a hit, hogy Isten képes emelni a személy bármilyen alján.

Magyar természetvédelmi hajlamosak beismerni a bűnözés. E nélkül a felismerés, a bűnbánat lehetetlenné válik.

A történet egy magyar művészek narrátora az eladási nő felháborodottan visszautasítja jelentenek egy kép, amikor megtudja, hogy a művész írta neki a Szűzanya.

A „The Seven akik Akasztott” Leonida Andreeva, valamint más beszél a gyilkosok és rablók Mishka Tsygankov és megemlíti, hogy „őszintén, elég őszintén, utalt magát egy rabló, és ironikusan utal, akik divatosan nevezte magát” kisajátítókat "" Sőt, ő tudja, mi vár rá a szörnyű jutalom örökkévalóság merész tetteket: „Viszlát, uram! - hangosan mondta a cigány. - A következő világ tudni fogja, amikor azt látja, ne fordulj el. Igen, egy kis vizet inni, ha a lekérés - hot ott leszek. "

Összehasonlításképpen, Franciaországban végén a múlt század, egy szociológiai felmérést végeztek, a francia javaslatot a kérdés: Meg vagy mentve? 90% -a válaszolt: Mit nem lehet kétséges, természetesen - igen.

Magyarországon egy ilyen eredmény nem lehet még ma is.

Azonban önmagában az elismerése, hogy a bűnösség lenne eredménytelen. De mögött az Istenbe vetett hit, a létezését a szentség és a törekvés, hogy a szentség, hogy képes regenerálni ember. És ez a hit mindig élt a nemzet. Reméljük, hogy nem halt meg most.

A legyőzhetetlenség az ideális szentség és egyfajta bűnösség a magyar nép lehetővé teszi, hogy fellebbezni legendás Kudeyar-vezér és a valódi rabló Opty - alapító Optina.

Hit és megtérés - ezek a fundamentumok a lelki élet, ami kiderült „Elsődleges Oroszország” pogány Szent Oroszország, és miközben mi még mindig tisztában van a bűnösség és hitét az élő Megváltó Isten, van remény, hogy a „Szent Oroszország” korunk nem történelmi anakronizmus.

Hatszáz sörök és a szovjet állami paternalizmus kell egymás mellett egy palack. több.

Az azonosító a Nagy eltörölte a bolsevikok, politikai okokból, és a kis orosz és fehérorosz kerültek külön népek. több.

Hogyan lehet valaki mind az ukrán és a magyar, ha több mint egy évszázada, hogy állapítsa meg, hogy különböző emberek. Hazudtak a múltban, vagy hazugság ez? több.

Szovjet időszakban russkost leértékelődött. Maximalizálja a primitivized: lesz a magyar „az útlevélben” elég volt személyes vágy. Ezentúl betartását bizonyos szabályokat és kritériumokat, hogy „magyar” nem szükséges. több.

Abban az időben az elfogadását iszlám magyarul leválik az egész magyar és a többi magyar, ortodox keresztények és ateisták váltak számára „hitetlenek” és civilizációs ellenfelek. több.

Csecsenföldön - az a támogatás, Magyarország, nem az Ural és Szibériában. Magyar csak egy kicsit, hogy segítsen a csecsenek: lőszer tálcák, lapátokat és fen gyúr megoldás. több.