Mikor és hol buddhizmus eredete

„Azok, akikre viszály és a szenvedély,

Nem könnyű megérteni ezt a tanítást.

Feláldozva szenvedély, sötétség ölelte,

Nem veszik észre, hogy finoman,

Ez mély és nehezen érthető,

Ez ellen az áramlás a gondolat. "

Mi a vallás? A vallás (a latin religio -. Devotion, szent, kultikus tárgy), ez a kilátások és a hozzáállás, valamint a megfelelő viselkedés és különleges intézkedések (kultusz) alapján a hit, hogy létezik egy isten vagy istenek, a természetfeletti. Történelmi formái vallás: törzsi, nemzeti és állami (etnikai), a világ (buddhizmus, kereszténység, iszlám).

Előadásában azt választotta egyik a világ vallásainak, nevezetesen a buddhizmus. Ez a vallás érdekelt engem az első helyen, az alapító (akik közül az alábbiakban ismertetünk), a szokatlan történet a teremtés. Ez a vallás nem a legrégebbi vallás a világon. Az elején az esszé, úgy döntött, hogy helyezzen be egy felirata Vinaya-Pitaka, mint véleményem, ezek a szavak írják a rejtélyt, és néhány boldogság a vallás.

Ha megpróbáljuk bemutatni ezt a vallást, mint egyfajta „madártávlatból” előttünk feszített tarka egyvelege, iskolák, szekták, subsects, vallási pártok és szervezetek; és mégis a borító több ezer éve létező felmelegíti a lelkét millió követője a buddhizmus a világban.

Ez a vallás nem a nemzetek feletti és nadsotsionalny karaktereket. Ebben a vallás az első helyen állnak az erkölcsi ötleteket. Úgy tűnt, egy olyan korban, a változás. Ez a vallás a vágy, hogy elterjedt a hit többek között (térítést), szemben az országos államvallását.

Ebben az előadásban fogjuk vizsgálni olyan kérdésekre, mint a buddhizmus, mint egy világvallás, hogy mikor és hol született a buddhizmus alapítója, a vallás, tanítás, mi Dharma és így tovább.

A Munkám célja, hogy tanulmányozza a kiválasztott általam, a vallás és megtudjuk, hogy amennyire csak lehetséges.

I. FEJEZET «buddhizmus - a legrégebbi a világvallások”

A férfi mellett Dharma, mint egy ember, aki a tűz a sötét szobában. A sötétség szétnyílt előtte, és ő vette körül a fény.

A utasításokat a Buddha.

Buddhizmus - a legrégebbi a világ vallásainak, az úgynevezett név szerint, hanem a tiszteletbeli címet az alapító a Buddha, ami azt jelenti, „megvilágosodott”. Sakjamuni (zsálya a Shakya törzs) Indiában élt a V - IV században. BC. e. Két és fél ezer Fennállásának buddhizmus létrehozott és kifejlesztett nemcsak a vallási meggyőződés a kultusz, a filozófia, hanem a kultúra, az irodalom, a művészet, az oktatás rendszere - más szóval, egy egész civilizáció.

Buddhizmus beépítette a legkülönbözőbb hagyományok népek azon országok, amelyek a saját befolyási övezetében, valamint meghatározott életét és gondolatait az emberek milliói ezekben az országokban. A legtöbb hívei a buddhizmus él a déli, délkeleti, Közép- és Kelet-Ázsiában: Sri Lanka, India, Nepál, Bhután, Kína, Mongólia, Korea, Vietnam, Japán, Kambodzsa, Mianmar (korábban Burma), Thaiföld és Laosz. Magyarországon buddhizmusban hagyományosan Burjátföld, Kalmykia és Tuva.

Buddhizmus volt és van olyan vallás, amely különböző formákat ölt helyétől függően oszlik. Kínai buddhizmus - a vallás, hogy beszél a hívők nyelvén kínai kultúra és a nemzeti felfogás a legfontosabb értékek az élet. Japán buddhizmus - buddhista szintézise ötleteket sintó mitológia, a japán kultúra, és így tovább P. Ez a képesség, hogy harmonikusan a környező kultúrtáj egyértelműen megkülönbözteti a buddhizmus a többi vallások a világ .. Emiatt követői Buddha gyakran kritizálják túlzott rugalmasság határos hiánya elvileg az a tendencia, hogy kompromisszumra. De ez a képesség, hogy alkalmazkodjanak tette buddhizmus, hogy felszívja a nagyszámú helyi hiedelmek, kultuszok, népi rítusok, kultúrák, ideológiák, irodalmi és művészeti hagyományok az egész földrajzi terület, amely befolyása alatt évszázadok óta.

Buddhizmus sok hívő vonzott az a tény, hogy nem volt szükség radikális változás az életmód és a szokások, köztük az elutasítás rituálék szentelt a helyi istenek. Buddha nem tagadja az istenek más vallások és megtiltotta a követőinek, hogy imádják őket. Csak arra figyelmeztetett, hogy az istentisztelet az istenek, nem számít, milyen erős ők sem hitték hozna csak átmeneti enyhülést, de nem végső megváltást. Amint megalakult a buddhista panteon, ez tartalmazza az istenek brahmanizmust és más vallások. Buddhista lehet egyidejűleg gyakorolni taoizmus, sintoizmus, vagy bármely más, a „helyi” vallás, így elég nehéz megállapítani a pontos számát buddhisták a világon. Jelenleg az egyetlen buddhista szerzetesek és apácák megközelítőleg egymillió (az egyik a templomok: lásd a képet №1.). A szám laikusok - követői a buddhizmus - lehetetlen, hogy meghatározzuk,

Mikor és hol keletkezett BUDDHIZMUS

Buddhisták maguk vezetnek a visszaszámlálás létezését vallásuk szerint a halál a Buddha, de közülük nincs egyetértés a éveit. A hagyomány szerint a legrégebbi buddhista iskolák - Théraváda, Buddha élt b24 544 BC. e. Ennek megfelelően dátumot 1956-ban 2500. évfordulóját a buddhizmus. Szerint a tudományos verzió, figyelembe véve a görög bizonyítékot napjától a koronázási a híres indiai király Ashoka, az élettartama a buddhizmus alapítójának - 566-486 BC. e. Bizonyos szempontból a buddhizmus betartani későbbi időpontokban: 488--368 év. BC. e. A kutatók most átgondolása dátuma uralkodása Ashoka, és ezzel összefüggésben a dátumot a Buddha életét [3, 4].

Indiában a VI - III században. BC. e. Sok volt a kis államok. Az Északkelet-India, ahol a Buddha telt tevékenységek voltak 1b. Szerint a társadalmi és politikai rendszer volt törzsi köztársaság vagy monarchia. Ők háborúban álltak egymással, megragadta egymás területén, és a végén a Buddha életét, sokan közülük már elnyelt hatalomra az állam Magadha és Kosala.

Azokban a napokban volt egy csomó aszkéták - emberek nélkül a tulajdon és élő alamizsnát. Ez az egyik aszketikus remeték és a feltörekvő új vallások - a buddhizmus, a dzsainizmus és más tanítások, nem ismeri fel a szertartások Brahmanák aki látta a jelentés nem ragaszkodik a dolgokat, hely, az emberek, és koncentrálni teljesen a belső ember életét. Nem véletlen, képviselői ezeket az új tanításokat nazyvalishramanami ( „shra-man” azt jelenti: „elkövető lelki erőfeszítés”).

Buddhizmus először fordult az ember, nem mint egy képviselője egy osztály, klán, törzs vagy a nemhez kötött, és mint egyén (szemben a követői brahmanizmust Buddha úgy gondolta, hogy a nők, mind a férfiak képesek elérni a legmagasabb szellemi tökéletesség). Buddhizmus ember volt fontos csak a személyes érdemei. Például a „brahmin” Buddha felhívja a nemes és bölcs ember, függetlenül annak eredetétől. Ez az, amit mondanak róla az egyik klasszikus művek korai buddhizmus - „Dhammapada”:

„Nem hívja férfi Brahminnak csak az ő születése vagy az anyja. Hívom brahmanának aki mentes a ragaszkodástól és megfosztották az előnyöket.

Hívom brahmanának aki lemondott a világról, és leesett a teher, aki még ebben a világban tudja, megsemmisítése a szenvedést.

Hívom brahmanának akik közül ideges marad higgadt, beleértve emelése a bot - nyugodt körében kapcsolódik a világ - ingyenes mellékleteket.

Hívom brahmanának aki beszél igaz beszéd, tanulságos, anélkül, hogy a durvaság, sem megbántani senkit.

Hívom brahmanának, aki tudja, az egykori létezését, és látja, menny és a pokol; , aki mint egy bölcs ember, tele tökéletes tudás, elért a pusztítás születés; aki mindent lehet tenni. "