minden relatív

Minden relatív. Cofisty

Az elején a klasszikus időszak görög filozófia általában együtt jár a tevékenységét a szofisták, vagy fizetett bölcsesség-tanítók. Megtanították elsősorban retorikai - módszerek a bizonyítás és cáfolat, művészeti vitatkozni, és nyerj meg, és képes fellépni minden körülmények között a hallgató és a kívánt hatás eléréséhez. De ahhoz, hogy minden szellemi helyzetben felmerülő győztes, azt tudniuk kell bizonyítani és cáfolni semmit. Pay tanárok bölcsesség feltalált különböző álokoskodás - látszólag megfelelő bizonyíték hamis pozíciókat. Például szofizma „Horny” is: „Van valami, amit nem vesznek; Nem veszíti el a szarvak, akkor a szarvas. " Szofizma vagy „Állandó leple alatt”, „Tudod, aki szerint ez a fátyol” - „Nem tudom.” - „Ez az apád. Szóval nem tudom, az apád. " Vagy kérjen meg valakit, „Tudod, hogy mit akarok kérdezni” - „nem tudom” - válaszol a beszélgetőpartner. - „Nem tudod, hogy a nap keleten kel?” - „Tudom” - mondja. - „Igen, - diadalmasan mondani neked -, tudod, és először azt mondta, nem tudja, kiderül -, tudod, mit nem tudom.” De még ennél is ravasz álokoskodás: „Melyik a jobb - az örök boldogságot, vagy egy szendvicset?” - „Persze, az örök boldogság.” - „Mi lehet jobb, mint az örök boldogság?” - „Semmit!” - „A szendvics jobb, mint a semmi, az azt jelenti, hogy ő jobb, mint az örök boldogságot.”

De néhány álokoskodás elég. Annak érdekében, hogy nyerni minden vitát, egy személynek kell lennie mindig igaza van. Azonban, ha az igazság mindenki számára azonos, de azzal érvelve nem az ő oldalán, akkor nem lehet igaz. Tehát, az egyetlen dolog, ami maradt szofista, - ne létezését feltételezi, egyetlen igazság, de sok. Hány ember, annyi vélemény, mindenki - a maga igazát. A híres szofista Protagorasz Abdersky javasolt formula egy ilyen nézet: „Az ember a mércéje mindennek.” Azaz, amint valaki úgy tűnik, hogy mindenki számára tartogat valamit, és ez az igazság, ami annyira szubjektív (függ a téma - egy személy). Semmi közös, és kötelező minden nem, nem a közös elvek vagy törvények nem léteznek. Mindannyiunknak megvan a maga szabályokat és irányelveket, ami kell helyezni az életét. Bármilyen véleményt olyan igaz, mint hamis. Minden, amit lehet, és bizonyítani, és cáfolják az ellenkező ítélet teljesen egyenértékű. Körülbelül annyit lehet mondani, hogy „Ez rossz, és rossz ugyanabban az időben.” És ebben az esetben attól függ, hogy az egyén, és hogy a kritérium az igazság és a hazugság. Ez a nézet az úgynevezett szubjektivizmus (a latin subjectum -. «Emberek»). De ha nincs semmi szokásos, akkor senki sem lehet sem teljesen helyes és nem teljesen rossz, vagy inkább, amit úgy tűnik, igaz, hogy az egyik, hogy a másik - nem igaz, fontos, hogy valaki elhagyja a másik teljesen közömbös, vicces tűnik szomorú a következő, és ha valami úgy tűnik, hogy jó, hogy valaki, egy másik is jól tekintem rossz. Kiderült, hogy semmi sem lehetetlen megmondani biztosan, és a világon minden relatív. Így a szubjektivitás a szofistákról relativizmus következik (a latin relativus -. «Relatív») - a helyzet a relativitás minden.

Share az oldalon

Kapcsolódó fejezetek a többi könyv

Következtetések A keresztény filozófia 12. Ezek a magyarázatok mehet tovább és tovább, mint azok a konkrét kapcsolatokat, ami távol a végtelenbe. Mi hozta őket alapvetően egy egyszerű rendszer, mivel csak tisztázni akartam a jelentését a különbségek végeztünk

Ha viszonylag Herzl Herzl ment héderben (zsidó vallási iskola), a zsidók soha nem követte. Ő elbűvölte a zsidók, mert jött rá a világ az európai kultúra. Haim Veytsman Weizmann, fej backstage "tolóhajó" Balfour-nyilatkozat és

3.1. Minden relatív (szofisták) kezdete a klasszikus korszak görög filozófia általában együtt jár a tevékenységét a szofisták, vagy fizetett bölcsesség-tanítók. Megtanították elsősorban retorikai - módszerek a bizonyítás és cáfolat, művészeti vitatkozni, és nyerj meg,

Fejezet III. EGYÉB téveszmék KEZDŐ Hisszük nem árt - annak érdekében, hogy egyfajta elszámolási területének - tudomásul veszi, azonnal más tévhiteket jellege és célja megindítása; elvégre, hogy már olvasható a témával sok éven át,

Megjegyzés források esetekben, ahol egy vagy több azonosítható forrásból a kísérlet, adok nekik a részleteket a végén minden történet. Azonban meg kell jegyezni, hogy bár az én verzióm néha nagyon hasonlít az eredeti anyag, néha

Szofisták. Minden kezdetéhez képest a klasszikus korszak görög filozófia általában együtt jár a tevékenységét a szofisták, vagy fizetett bölcsesség-tanítók. Megtanították elsősorban retorikai - módszerek a bizonyítás és cáfolat, művészeti vitatkozni, és nyerj meg, a képesség, hogy

Fejezet III. Különböző tévhiteket megindításáról Hisszük nem árt - annak érdekében, hogy egyfajta elszámolási területének - tudomásul veszi, azonnal más tévhiteket jellege és célja megindítását; elvégre, hogy már olvasható a témával sok éven át,

Zavart a céllal, hogy a jóga az lehetetlen, hogy a filozófia a jóga által bemutatott európai tudósok nem szenvedett szoros kapcsolatban Samkhya. Minden a metafizikai alapját a Sankhya. Jóga megvannak a Sankhya, brahmanáival mondani, csak a módosított és

Érvek azon az úton, a leghíresebb a paradoxonok Zénón a mozgás. Emlékeztetni kell arra, hogy a Zeno megpróbálja bemutatni nekünk a következő: a mozgás, amelynek létezését tagadja Parmenides ugyanilyen módon lehetetlen a szempontból a Pitagorasz-elmélet

138. A relatív vagy abszolút? Értelmetlen vita az a tény, hogy az összes, vagy teljesen, különböző logikai összefüggés már régóta folytat az emberi gondolkodás. Ez csak egy példa, amikor a hatalom a nyelv sokkal gyakoribb

Tévhitek a szerelemről 1. A szeretet nem nagy ügy, hogy spontán és mindenki készen áll ney.2. Az intézkedés az igaz szerelem és a szenvedély revnost.3. A szeretet az az érzés él serdtse.4. Mindenkinek joga van elérni a boldogságot lyubvi.5. Szerelem kell

Tévhitek a szexről 1. A szex greh.2. A szexuális vágy kell fojtani vagy teljesen osvobodit.3. A szexuális vágy nyilvánul csak szexuális organy.4. Szexuális elégedettség gyakoriságától függ intim kontaktov.5. kölcsönös

A negyedik részben. Házas nők tekintetében az első rész. Harminc másodperc fejezetet. A viselkedése egy feleség Let felesége - az egyetlen feleség - lesz mélyen hű férje, és kérjük őt, mintha Isten (1). Legyen az ő beleegyezésével, ő fog vigyázni a család

C. Körülbelül viselkedésünket, illetve a többi 21) Annak érdekében, hogy adja át a helyét a világban, hasznos, hogy egy nagy állomány előrelátás és a kényeztetés: az első fog megvédeni minket a sérülésektől és a veszteségek, és a második - viták és ssor.Komu kell élni az emberek között,