Mintegy nyárspolgárság és filiszteusok

Vegyünk egy gyakori jelenség, mint a kispolgárság. Először is, meg kell határozni a terminológiát. A „szűklátókörűség” ésszerű felhasználása nem mint egy osztály nevét, mint társadalmi jelenség, nem jellemző az adott társadalmi csoport, de jellemző az egész társadalom. Másodszor, egy közelebbi pillantást a kifejezést.

Herzen úgynevezett filiszteusok vseklassovym és vsesoslovnye jelenség, de ugyanakkor vnesoslovnym. Ez a kispolgárság - egy sor specifikus tünetek, amelyek lehetnek hordozói az egyes, a modern társadalomban, akár kapitalista vagy szocialista. Éppen ezek a különleges jellemzője lehetővé teszi, hogy az egyes megnevezni nyárspolgár. Mik ezek a jelek? Például a Arkagyij és Borisz Sztrugackij jellemzik kereskedő individualista, egoista, elégedett magával, és mindig magabiztos, megközelíthetetlen bolond ötletek ő lusta intellektuálisan győződve arról, hogy az élet értelme a szórakozást, de a munka csak eszköz, hogy a pénz és a hírnév. Ahogy meglátjuk hasonló tulajdonságokkal is, elvileg egy személy bármilyen társadalmi státusz és helyzetét. Dzhek London műveiben az adottságok a fent leírt, hozzáad egy „erkölcsi korrupció”, a „burzsoá” megérti még mindig igen gyakori, a primitív gondolkodás nem valószínű, és kéri, célok, elvek az élet. A londoni kereskedők, ellentétben Strugatsky, hogy nem mindig a bolondok, bár ez egy ritka kivétel. Egy személy lehet teljesen kifejlődött intellektuálisan, van egy csomó tudás bizonyos területeken, de gondolom, a korlátozott, nem megértést, és nem fogadjuk mások nézőpontját. A leginkább jellemző - a hit a saját tévedhetetlenség, a helyességét a gondolkodás és életmód. Filiszteusok London - ez leginkább a képviselők a kicsinyes és középső burzsoázia. Ezek arrogáns, intoleráns az esetleges kifogások fukar infúzióban meztelen gyakorlatiasság, elérve akár az abszurditásig. Azok, akik egy másik nézet az élet és a társadalom, nem tudják elviselni, és megvetéssel. Itt is, mint látjuk, a kispolgárság inkább le, mint egy jellemző jelenség, egy osztály a társadalom.

Felesleges orosz szó „nyúlbéla” a kölcsönzött a lengyel nyelv, amely viszont ez az átalakulás a német „burger” - „állampolgár”. Így értelmében kereskedő - egy képviselője, a város, a városi lakosság. Valóban, a közember, polgár, mint az a személy súlyát, megjelent a korszak iparosítás, amikor hatalmas tömegek költöztek a városokba. Ő a szóvivője az uralkodó mentalitás a városi lakosság előnye a kapott különösen az oktatás.

Itt például, jellemzi a polgárok Nagy Szovjet Enciklopédia: „közemberek hívja az embereket, attitűdök és viselkedés, amelyek jellemzője az önzés és az individualizmus, a kapzsiság, a politikai apátia, hiánya elve alapján.” Vegyük észre, hogy ez a meghatározás is van olyan fontos, mint a minőség „apolitikus” - ez közömbös a sorsa az országot, hogy a helyzet, hogy a világban. Mivel a gyakorlat azt mutatja, gyakran agresszíven apolitikus hamburgert, egy politikai szempontból, hogy vegyenek részt a „haszontalan ember, vesztesek, képtelen bármilyen más munkát.”

AP Csehov keresztül szól egyik karaktert: „miközben kártyázott és ebédelt vele, ez a békés, nyugodt, és még értelmes emberek, de meg kell beszélni vele valami ehető, mint a politika vagy a tudomány, ő lesz zsákutca, vagy kap egy filozófia, buta és gonosz, hogy csak a kezét a hullám és elmozdulni. " Itt meg kell jegyezni, hogy a második esetben, Csehov karakterének foglalkozni nem a konkrét ember az utcán, de meschaninom- ő volt képes „buta és gonosz filozófiája” védelmében életmód és azok értékeit.

Ebben az esetben a kereskedő - egy aktív prédikátor opportunizmus a filozófia az élet, hogy az első és legfontosabb egy adott szolgáltatási osztály társadalomban.

AM Bitter rámutat: „A legtöbb erőszak jogukat, az alacsonyabb - közvetve: prédikált a türelem, a megbékélés, a megbocsátás, indoklás. Ez - bűnügyi munka, megtartja a helyes eljárás fejlesztése, amelynek célja annak megállapítása ember mentes a rabságból a hiba, akkor még bűnöző, hogy készül motívumok kényelmet biztosít. " Személyes kényelem vagy kényelmetlenséget - az indíték minden cselekvés kereskedő, és ő nem elrejteni, sőt dicséri. A mai osztálytársadalom, a köznép egy része a társadalom passzívan védi az érdekeit az uralkodó osztály, és ebből következően a saját profit, mint a „középosztály”.

De ne felejtsük el, hogy amint észrevették A. Herzen, a kispolgárság a legmélyebb lényege a jelenség nem osztály, habár jelenleg csak egy osztály társadalomban. A történelem azt mutatja, hogy a szocialista társadalom sem kíméli a középosztály, jelen van benne látens formában, és mindig megkapja a legelterjedtebb időszakok stabilitás, amikor a társadalom állítjuk, áramvonalas. Feltűnik a nyugati polgári társadalom, a kispolgárság és tartósított a szocialista társadalomban, bár sokkal kisebb léptékű, mint az értékek, az élet a szocializmusban tagadta a hivatalos ideológia. Kis hatása fogyó ideológia, a kispolgárság képes fejleszteni. Az úgynevezett propaganda „Tömegkultúra” vezet „tömegessé” a szocialista társadalom, valamint a nagyobb fokú a propaganda, annál gyorsabb lesz számának növelése a középosztály, amely a mi történt, például az utolsó fejlődési szakaszában a szovjet társadalom. Bármely kereskedő lényegét tekintve - a magánszemély, „tulajdonosa”. Ennek megfelelően az érdekeit a kispolgári célja az ilyen társadalmi rend, amelyben az összes lehetőséget a felhalmozódása egy adott tulajdonság kerülnek átadásra. És az viszont, ha változik a politikai és társadalmi rendszer, kereskedő vet a megszokott apolitikus és agresszíven védi a készüléket, amely úgy látja, a védelmi és kifejezése vágyaikat. Ha a változás a társadalmi-politikai rendszer kerül sor, a kispolgárság válik pillére az új rendet.

• individualizmus (self-abszorpció);
• dőlése nyereség felhalmozó;
• primitív morális és etikai;
• abszolút bizalom a helyességét életmód és értékrend, ezért intolerancia élet más célok és törekvések.

Csak a jelen mind a négy jelei az egyén lehet jellemezni, mint egy kereskedő. Meghatározása, ugyanakkor, a negyedik jele, hogy ez a lényege a kispolgárság.

Összefoglalva, bemutatunk néhány példányai az úgynevezett „népi bölcsesség”, kifejezések, jó mutató egyes kérdéseiről középosztálybeli gondolkodásmód. Ezeket a kifejezéseket az utóbbi időben egyre inkább a hagyományos bölcsesség a magyar társadalomban. Például: „semmi közöm, nem tudok semmit!”, „Self jön a test”, „I - nincs nap, nincs minden obogreesh!”, „I - én nem, és a ló nem az enyém!”, „Mi I, mint bárki kellene „” Ne az orrát, hogy a szél „” Hal keres, ahol ez mélyebb, és az a személy - hol jobb „” Utánunk - az özönvíz „” Ma megeszik a tiéd, és holnap - minden az övé „” C pénz és élni egy őrült „” Minden krikett bot az utolsó „és még sokan mások.