Mit jelent a címadó történet „gödörben”

A. P. Platonova novella „Pit” (1930) - A drámai képet törés idő és megtörve az emberek életét abban az időszakban a tervek végrehajtásának az első öt és a kollektív gazdaságok. Forradalmi forgószél tizenhetedik éve nevelt egész Magyarországon, mutatott rá egy új utat, amely mentén rohant „a napsütötte földjén egy bő” emberek millióit. De nem mindenki siet, hogy menjen az általános úton, hogy a szebb jövő.

A főhős a történet „The Pit” Voshchev kirúgták „napján a harmincadik évfordulóját a személyes életében. egy kis mechanikai gyár, ahol beszerzett eszközöket annak létezését. " Hol van? Rájön munka a feltárás az általános proletár haza. De itt nem hagyja el a „figyelmesség között általános működési tempó”, ami miatt ő kapott számítás a gyárban. Mit gondolom, hogy a hős? Mit keres? Azt hiszi, „a teljes terv az élet”, az igazság, amely nélkül „szégyen élni.” Nem tud „dolgozni, és járni az úton, anélkül, hogy ismerné a pontos szerkezetét a világon, és ebből kell törekednünk.” Ez az igazság keresése és az élet értelme nem teszi lehetővé Voshchev marad a helyén. A útvonal van fosztva a konkrétság. A tér, amelyben a hős mozog, ez nem is annyira a kiterjedésű a Szovjetunió, mint a feltételes teret jelenti, és a helyét - a város, a gödör, a kollektív gazdaság elnevezett General Line - szimbolikus jelentéssel bír.

Itt, ezeket a pontokat a végtelen világ, Voshchev megpróbálja megtalálni az igazságot. És az építőiparban a gödör és a gazdaságban, találkozik az emberek, akik, mint amilyennek látszik első pillantásra, ez az igazság találtak. A munkások, építők a gödör, van egy határozott célja van: hogy az épület „az egységes épület, amely tartalmazni fog egy település összes helyi osztály a proletariátus. Csak az álmok és Álmodozásokat, akkor hamarosan valósággá vált, mert az építési már megkezdődött, így hamarosan valóra az álom egyetemes boldogság. Nem ez az igazság érdemes élni? De minél több társaik Voshchev építők személy, annál nagyobb csalódott ezt az igazságot: „Annak ellenére, hogy rendelkezett az élet értelme, amely egyenértékű az örök boldogságot, de arcuk komor és vékonyak, hanem többi az élet voltak kimerültség. Voshchev a kapzsiság a remény, félelem a veszteség meglévő nézte a szomorú emberek, akik képesek tárolni egy igazság nélküli ünnep. "

Ő nem találja az igazságot Voshchev és vidéken. Itt is a feladat egyszerű és konkrét: megszünteti a kulákok, hogy elvegye a tulajdonság Org-Yard, be létrehozása a termelőszövetkezet, majd a parasztok egyesül egyetlen boldog család. És amikor a „kulák szektor”, betöltve egy tutajon, végül eltűnt egy kanyarban a folyó, a nyaralás kezdődik a gazdaságban. Egy furcsa, szinte irreális tánc kíséretében „felkiáltások megelégedettség” és szocializált neighing lovak, annyira különbözik az őszinte emberi öröm. És még azután is, a zene leáll, a mechanikus jelölés „boldog” gazdák folytatódik. Hangot zümmögött egy légy, „a gazdaság. Ő énekel gyenge hangon. A szavak ebben a dalban lehetetlen volt megérteni. de hallottam egy panaszos dallam vándorlás és a boldogság az ember. " Joy, mint a halál -, hogy az eredmény lapátolt élet, amely végzik Platón karaktereket. Nem véletlen, békés fejlődése a történet „Pit” van ábrázolva, mint egy áldozatot a jövőben.

De Voshchev kell érintenie ujjait a „jövő boldogság és cselekvések” hinni a szentségben és szükség van az áldozatok. Remélem találni az igazság újult erővel a lélek világít Voshchev az Advent az alapítvány gödör az infúziót. Ez lesz neki a megtestesült igazság, a célra. Az élete - mentség Kozlov halála Sofronova és sok más áldozat. De foglalt „általános boldogság” építők nem védi a lány. „Senki sem jött el a gyengélkedő Nastya, mert minden egyes lehajolt és folyamatosan gondolkodás szilárd kollektivizálás”. Általános proletár haza, gödör, amelynek értelmében olyan buzgón ásni mese karakterek, és maradt egy álom. Valóság lett a sírboltban Nastia. Ez súlyos Chiklin kinyomta az örök szikla túlsó gödör szélén. Földmunkák és hozzanak létre egy közös gazdaság a történet a megtestesítője Platonov építése az új élet, ami kellett volna, hogy az emberek királyságában igazság.

De a holtak Nasty Voshchev nemcsak keserűen rájött, hogy ez a nagy építési nem találja meg az igazság és az élet értelme, de az első alkalommal egyáltalán kételkedni a létezését: „Voshchev állt a veszteség ez utihshim egy gyerek, aki nem tudja, hol a ez most a kommunizmus a világ, ha nem az első a gyermek érzése és benyomás meggyőzés? Miért most szüksége van az élet értelmét és az igazság az eredetét a világ, ha van egy kis, hűséges ember, amelyben az igazság lesz öröm és a mozgás? "

Ez azt jelenti, hogy nincs szükség rá többet itt maradni, közel a gödörbe, és kénytelen lenne újra útra, hogy vegye fel, ahogy a felesleges dolgokat, hogy valaha, ha nem most, hogy van-e értelme, mert minden ebben a világban meg kell, hogy van értelme. És ez lesz az örök útra, mert a „sehol az ember nem találja a végére, és nagy méretarányú térképek a lélek lehetetlen tenni.” És ez lesz a hős vándorol és vándorol, találkozó az úton, mint egy ember, aki maradt árván a veszteség magasabb értelme. És talán valahol a sor obdasta fagyos por vadul rohanó valahol „madár-trojka”. „Oroszországban, ahol nálad? Választ adni. Nem válaszol. "

Sochinenenie kell letölteni? Tartás és menteni - „Mi a neve a történet” The Pit „?. És lapok megjelent készen áll a munkára.