mitikus növények

Vessen egy pillantást az úgynevezett mitikus növény az indiai hagyomány. Világfa mitológiai modell indoeurópai világ egyik jelképe az egység a három világ - a felső (égi), közepes (föld) és alsó (metró). Szerint ezek a hiedelmek, a világ-fa koronája eléri az eget, a gyökerek lemegy a gödörbe, és a törzs képviseli a központ a föld, a tengelye körül. Relatív, hogy a föld a világ fatörzs jelképezi a központ a fő irány: keletre, nyugatra, északra és délre. Ezért a Világfa körül négy másik isten szent állatok, jelezve a égtáj. Az indiai mitológiában a tengelye a három világ - hegyi Meru, de a szimbolizmus a Világfa is jelen van sok más mítoszok.

A hindu mitológiában, gyakran nevezik a fa nő Prednachalnom óceánon. Egyes források szerint ez a fa Vetasa nevelt létrehozza a világ a Golden Egg shell töredékek. Úgy tűnik, van egy igazi prototípus, mert a fák vetasa számos forrásból nevezzük növekvő jellegű. Más források szerint, Nárájana, a Legfelsőbb Isten, reclines egy fügefa levél lebeg a vízen prednachalnym (Nara), és szar lábujj jelképezi az örökkévalóságot. A találmány egy másik megvalósítási módja mítosz Narayana formájában egy csecsemő fekszik az ágak egy fügefa kinövő Prednachalnogo óceán.

A Upanishadokban a teremtés metaforája jár ashvattha (Pippali) „amelynek gyökere - a legjobb, és az ágak nőnek le.” A mitológiai szimbolikája „Mahábhárata”, mint a „világ fa” egyenértékű számok fa nyagrodha (Skt. Nyag-rodha- «növekvő le"). A név utal a sajátosságait a szerkezet a növény: az ágai, gyökerei megy le, és nő a földön. Aswattha, Pippali, Banyan, nyagrodha - nevét a növények a nemzetség Ficus, ami lesz szó később.

Mitikus növények. Wood Parijata.

Fejtettek ki a pezsgés az óceán Parijata ültetett fa a kertjében isten Indra, az istenek királya és a világ ura Indraloka paradicsom. Fakéreg volt az arany, díszített ő útjukat fiatal levelek és ágak a rézszínű számos klaszterek illatos gyümölcsöt. Rishi Narada hozta a virág a fa, mint egy ajándék, hogy a barátja Krisna, és odaadta egyik felesége - Rukmini. Nárada mondta a másik felesége Krishna - Sathyabhama, meglepett, hogy a virág még nem mutatták be neki, mint egy szeretett felesége. Satyabhama természetesen ideges, majd Narada tanácsolta neki, hogy kérje Krishna bemutatni magát Parijata fa, annak érdekében, hogy őt a ház közelében. De a fa egyértelműen Indra, aki nem lett volna elváltak készségesen és Krishna volna ellopni Parijata. Azt követően, hogy ezt a tanácsot, a zsálya repült Indra és figyelmeztette, hogy legyen szigorúbb őrző fa, majd várta fejleményeket.

Valószínűleg mielőtt a „vissza a mennybe”, egy figyelemre méltó fa sikerült tenyészteni, mert a fák parijata vagy Har singhar tovább növekszik Indiában. Virág őket hasonlítani jázmin, de a Corolla cső festett narancs. Asvagosa, a szellemi mentora a király Kanishka, a leírás, a dzsungel alsó öv a Himalája említi a sok szép fák, köztük parijata, süt a nagyságát és fejedelmi fölé magasodó más fák megrakott dús virágzás. Ezek széles körben elterjedtek a kertekben a keleti Rajasthan.

Mitikus növények. Kalpában vrksa.

Az indiai eposz, gyakran nevezik Kalpában vrksa, ami azt jelenti, „fa kívánságok”, akinek a kép készítésének az ősi szobrászati ​​díszítéssel. A legenda szerint, meg kell állni az ágak egy fa, és ez megadja mindazt, amit kért. Kalpában vrksa szentelt egyik legkorábbi szobrászati ​​képek növényzet Indiában. Ebből jött létre Besnagare IIIveke BC iseychas van a Calcutta Múzeum. M.Radhava írja le, mint a fügefa, lábánál, amelyekről bebizonyosodott, kancsók és mosdó, ahonnan lezuhanyozott, érmék és lótuszvirág. Kalpában vrksa gyakran nevezik és kókusz fák.

Úgy véljük, hogy Vrndávanban erdőben, a kedvenc helye Krisna kedvtelései, mint a gyermek, mielőtt növekvő Kalpában vrksa, de hogy pontosan mi volt a fák, nem lehetett megállapítani. Az a meggyőződés, a Krishna, a kívánságokat teljesítő fa nem minden ember, jön neki egy kérést. Először koldulás volt bhaktaságon Krishna. Szeretnék Fa pártatlanul és mentesek a lényeges mellékletet. Ez kölcsönöz végrehajtását kívánja csak azok, akik megérdemlik az ilyen kegyelmet.

Indiai botanikus K.M.Vayd hajlik, hogy fontolja meg a prototípusát ennek mágikus fa baobab, baobabs Indiában, de nem nő. Talán Weiden jelentette Shem (Shalmali) - pamut fa a nemzetség Bombax, melynek fajok is gyakran nevezik baobabs. Pamut vagy selyem-fa (B.malabaricum vagy B.ceiba) - az egyik legnagyobb fák Indiában. Cotton fa nevezik, mert a gyümölcsök tartalmaznak egy csomó finom szőrszálak használt gyapjú helyett. Tavaszán a hosszú ágak borítják skarlát csésze alakú virágok „ami a fa néz ki, mint egy sok-fegyveres istennő Lakshmi, aki a piros lámpánál a kezüket” (M.Randhava).

Mitikus növények. Jambu fa.

A Puránákban azt mondja a mitikus hét kontinensen, a belső az, ami a mi világunk. Ez a világ az úgynevezett Jambudvipa (szárazföld Jambu) a nevét a mitikus fa Jambu, amely növekszik az egyik a hegyek. A gyümölcsök ez a fa méretét egy elefánt is érett, esik a hegyre, és a gyümölcslé képezi Jambu folyó, a melynek vize az egészség és az élet. Van egy igazi jambu fa, vagy „rózsaszín alma”, ami elég lehet művelni.

A buddhista kozmogónia Jambudvipa - az egyik a négy kontinensen az univerzum, a világ fő található, a déli oldalán a Mount Sumeru. Az északi kontinens, a hegyek között Hó és tömjén, ez az otthona a király sárkányok és tengeri négyszögletes Mapam, a bankok, amelyek a fa nő Jambu. A fa kapta a nevét „Jumbo” hangot, amellyel az érett gyümölcs esik a tengerbe. Néhány az élelmiszer a király sárkányok, és az a része arannyá Jambu folyó, amely az úgynevezett „aranytartalmú”. További Észak király lakik Sala fák.

Az ezt a cikket olvasunk: