Nagycsütörtök
Andrei Rublev. Az utolsó vacsora
Nagycsütörtök nagyon eseménydús. A központi titkos sziget cherya és letartóztatását Jézus a Gecsemáné kertben. A Nagycsütörtök minden megpróbál, hogy jöjjön a templomba, és hogy a közösség.
Így volt ez a forradalom előtt, amikor minden évben a Nagycsütörtök nagyböjt szükségszerűen közösségbe.
Minden a templomok és ma Nagycsütörtök túlzsúfolt. Nagycsütörtök - a nap létrehozásának legfontosabb szentségeket: Úrvacsora vagy az Eucharisztiában.
A Nagycsütörtök már nem csinál leborulás, otthonok tisztítás megkezdése (Nagycsütörtök), bár ez nagyon nehéz, hogy összekapcsolják a nagyhét. De mindenki - minden a maga módján.
A Nagycsütörtök Bővebben átjárót a evangéliuma arról, hogy a tanuló készen áll az esti és elájult. Követjük őket, és minket. Reggel, a tanítványok megkérdezték Jézust, ahol akar, hogy megfeleljen a húsvét.
Jézus vár erre a kérdésre. Ő már megállapodott Jeruzsálemben a tulajdonos a ház, így válaszolt: „Menjetek el a városba, és ha látsz egy ember, egy korsó a fején, megy ez. Ő belép a házba, ahol a húsvéti vacsorát. "
Érdekes, hogy rajta egy kancsó víz - feladata volt a nők, és itt - egy ember. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez csak akkor lenne lehetséges az esszénusok. Ők ugyanazt a húsvéti áthelyezték egy nappal korábban, mint az ortodox zsidók. Ezért Jézus tanítványaival képes volt ünnepelni Húsvét egy nappal korábban.
Az utolsó vacsora. Athos. Vatopedi kolostor a 14. században.
Húsvét - egy ünnep a zsidó emlékek, hogyan jöttek ki az egyiptomi rabszolgaságból. Ezen a húsvéti este emlékei az egész családnak. Ő officiated: a család feje beszélt arról, hogyan történt mindez.
Az asztalon lehetett egy tál sós vízzel, a memóriában a könnyek istállót a zsidók rabszolgaság, bárány, keserű füvek, egy speciális paszta, emlékeztet az agyag tégla, négy pohár bor és előfőzött kovásztalan kenyeret vagy tortilla.
Ügyeljen kovásztalan. Sőt, a előestéjén a ház minden gondosan ellenőrizni, és dobja ki az összes kovász. Ez együtt járt erjedés és rothadás. Ezen kívül, ha a repülés során, majd süssük a kenyeret kovászos nem volt idő, meg kellett enni állva gyorsan bárány, keserű füvek megragadja azt, és inni négy csésze bort.
Az ikon a XX században. Novo-Valaam kolostor. Finnország
Ez volt a szimbolikus és volt köze a felszabadulás a rabszolgaságból. Miért van a bárány? A repülés alatt a halál angyala elpusztította minden elsőszülöttet Egyiptomban, mind a szarvasmarhák száma és az emberek. Ez volt az utolsó kivégzés Fáraótól elfogadni a kilépés a zsidók Egyiptomból.
És az angyal nem megy véletlenül a zsidó otthonokban, szükséges volt, hogy megöl egy bárány és egy gerendát izsóp kenjék meg vérrel ajtófélfa és az ajtó a bárban. Keserű füvek emlékeztetett rabszolgaság keserűség, négy tál emlékeztet a négy Isten ígéretei a zsidóknak:
„Azt viszi alól a terhek az egyiptomiak, és adlak téged a fogságból, és én megváltani Önnek egy kinyújtott karral és nagy büntetõ ítéletek. És elviszi az én népem és én leszek a ti Istenetek.”
Simon Ushakov. Az utolsó vacsora
Mindez, és volt, hogy felkészítse a diákokat, és mit részt vettek egy fél nap. Este hat óra után lehetett kezdeni enni a húsvéti bárányt. Ezért a felső szobában, hogy van az Úr, összegyűjtött tizenkét tanítvány. A fej a táblázat volt Iisus Hristos.
Ő vezette a vallási szertartás, amelyben egy ásó ásó, mert Húsvét - volt a felszabadulás a nyaralás, és mindennek megvan a maga értelme van, ez volt a szimbolikus. Jézus kihasználták ezt, valamint azt egykor a fügefa.
Giotto. lábmosás
De mielőtt azt megmossa a tanítványok lábát, mutatja alázata régebbi, de nem fejedelem, de lesz a szolgája a fiatalabb. Egy ellenállt Peter: „Ön nem fog mosni a lábam.” Ekkor Jézus azt mondja: „Ha nem mossa meg a lábát, akkor nem lesz része velem együtt.”
Csak ekkor Peter nemcsak egyetért azzal, hogy Jézus megmosta a lábát, hanem a fejét és a kezét, a Megváltó válaszolt :. „Ez elég ahhoz, hogy a lábát mossák meg, mert annyira tiszta”
Jézus megmagyarázza, hogy Peter, miért van szükség a lábait megmosni
Jön az alapeljárásban: közös hagyományos formája Iisus Hristos létre egy teljesen új szentséget, amivel minden dolgot az asztalra, annak jelentését és a szimbolizmus.
Értelmezi mindent másképpen. Rámutatva, hogy a húsvét azt mondja, hogy Lamb - Az is. Húsvéti bárány - az, aki megszabadítja az embereket a bűntől, és ad biztonságot. Rámutatva, hogy a kenyér törés és megáldotta őt, azt mondta:
„Vegyétek, egyétek, ez az én testem.” És vett egy pohár bort, mondván: „Igyál a ney minden. És ez az én vérem, az új szövetség, sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára. "
Példátlan, hallatlan! Inni a vér a zsidók tiltott volt, mert az életet jelentette, és nem csak a vér, hanem az emberi vérben. De nem csak arra utal, hogy a vér, de azt mondja, hogy a vér az Újszövetség, a vér az új kapcsolat ember és Isten között.
Ugyanaz a hús - az emberi test lehetséges ott. És a mai napig, ez vezet sok kísértésbe.
Vacsora közben Jézus azt mondja, hogy egyik tanítványa elárulja őt, és még tisztázza, hogy ki az, akinek majd file, mártsuk a kenyeret. Ezen a ponton, Judas kinyújtja. Tehát az ikonok és festmények, van egy diák egy kinyújtott kéz a sózott. Az evangélista hozzáfűzi, hogy együtt a kenyér Sátán lépett vele.
Júdás kimegy a szobából, hogy elárulja
Miért a tanítványok nem vette észre, ki az áruló? Magyarázd el, oly módon, hogy Iisus Hristos a teljes takarmány kenyeret, mártás első solilo. De amikor Júda kezdtek, hogy menjen ki a szobából, hogy miért, akkor nem érti, mit fog árulni? Mert volt egy ereklyetartó a pénzt a szegényeknek, és ha valaki a jelenlévők nem volt ideje, hogy nyújtson be egy koldus, ő ezt megteheti bármikor.
De egészen a közelmúltig, Jézus várta Judas elhagyni tervét, várakozás, de nem hat rá. De a végén a vacsora, Iisus Hristos azt mondta, hogy mindegyikük el, amikor letartóztatták, de találkozott őket Galileában.
Aztán Péter azt mondja, hogy soha nem fogja tagadni, hogy ne, akkor is, ha minden felhagynak. Mi az Úr azt mondja: „Igen, ma éjjel nem hajlandó háromszor rám, még mielőtt a kakas kukorékol, háromszor volt ideje.”
A diákok a kezében Jézus Krisztus a házból a kertben a Gecsemáné
Így tehát a szó a jövőben, és zsoltáréneklés éjfélkor mentek ki a házból, Jézus halála, a tanítványok - a nehéz próbája a hűség és a szeretet Jézus. Nagycsütörtökön - egy kemény nap, de nagyon fontos a tesztelés a hit a diákok.
Az érdekelt? Megosszák az információkat!
Tina Guy
Célom - megvilágosodás mottója - világosította, felvilágosítani. A kultúra világa nagy, mert úgy dönt, hogy esik a lelkemnek, hogy megérint. Ó ember, megtalálja a választás tesz, az azt jelenti, hogy rólam van szó.
Cikkek az azonos témájú
Az ima „Miatyánk”
Tisztelt szombaton. Akathist az Istenanya
Radunica. A szentek, így többi ... 1. rész
Közép-nagyböjt.
Virágvasárnap. klasszikus költészet
Patriarch Nikon. 1. rész
A világ világossága. gyógyító vakon született ember
Nagyszombaton. Légy csendben, minden test
Gregory Palamas. Arra a kérdésre, az ikonográfia a szent
Nagypéntek. keresztanya Húsvét
Az egyik válasz a Nagycsütörtökön. Az utolsó vacsora.
Mert Nagycsütörtök, valamint az egész nagyhét ünnepségeket időzített takarítás. Keleti szlávok játszottak többnyire Nagycsütörtök, a nyugati Slavia - különösen nagypénteken. Ezek a szertartások és szokások Az érintett személyt, és az egészsége, az élelmiszer- és edények, valamint a ház és a szomszédos kulturális tér is