Négy feltűnő tény a személyazonosságát a Messiás

„Miért kellett a Messiás késés? Amikor eljön? "

Ma sok a kérdés, miért annyira aggodalom a Messiás? A végén, azt a fajta alkalmas sokáig élnek nélküle. Szükség van egy Messiás? Talán ez vár, mint egy gyerek a hit a karaktert, amely a legtöbb népünk már elutasították. Sok, a Messiás tűnik, nem más, mint egy ősi zsidó változata Mikulás vagy a Superman. De ne felejtsük el, a mély érzéseket, hogy tapasztalt e „nagyon zavart,” a fiatal rabbi. Ez hátborzongató félelem csak kifejezni egyetlen mondat: „Lehet, hogy a Messiás eljövetelét telt el, és az ígéret nem teljesült?”

Mi más okozhat egy fiatalnak, hogy hagyjon fel a régi félelmek az átok, amely a rabbik kiszabott aki mer száma csak az időben ezek az események? Talán még ennél is félelem tudatlanság - a félelem, hogy tudja, hogy Isten adhat egy ígéretet, és törni. Elvégre, ha az írások valóban azt jósolta, hogy a Felkent, hogy jöjjön egy adott időpontban, és nem jött, milyen más következtetést lehet levonni? Messiás, aki sosem jön - ez nem lehet olyan nagy probléma. De Isten, aki meghatározza az ígéreteit az ilyen finom részleteket, majd ugyanabban a részlet bitorló ígér - ez félelmetes, ha nem tragikus, függetlenül attól, hogy a vallásos ember.

Isten leírása a héber Biblia - definíció szerint, mindentudó, mindenható, csak jó és megbízható. De mi van, ha Isten nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal? Mi van, ha Isten valóságos, hanem egy hazug és csaló? Ez kell, hogy egy bátor ember, hogy vizsgálja meg annak lehetőségét, hogy az ilyen sokkoló. És pontosan ez az, amit Rabbi Leopold Cohen volna csinálni több mint száz évvel ezelőtt.

Cohen nem volt az egyetlen, aki felismerte, milyen következményekkel jár a próféciák szereplő kilencedik fejezetét Dániel könyvéből. Egy másik fiatal zsidó Rahmiel Friedland, próbálta megérteni a jelentését ez a rész, és a jelentése időbeosztás benne. Friedland, jómódú, a Talmud és a Misna is elismerte, hogy ez lesz egy bizonyos bátorság egy ilyen tanulmány:

Zsidók ritkán tanulmányozzák Dániel könyvét, mert sok zsidóság követői zavaros, megpróbálja értelmezni a rejtélyes „tartás” Dániel. Egyesek annyira elveszett, hogy hittek a hamis messiás, és ezért támogatja a talmudi értelmezés neodobryayusche nézett diákok, akik tanulmányozták a Dániel könyve azzal a céllal, hogy kiszámítja a érkezési idejét a Messiás. Azonban a vallásos zsidók tudták, hogy ez a könyv többet mutat a Messiás, mint bármelyik másik. 2

Friedland, mint Cohen legyőzte félelmek és bizonytalanságok és kutatott értelmezése ennek a titokzatos folyosón. Mi felfedezett két embert?

Az első tény az, hogy a megjelenése a Messiás rögzítették az időben.

A második tény az, hogy volt egy előre meghatározott időben arra az időszakra, amikor a második templom állt.

Harmadik tény: a Messiás kell származnia, egy bizonyos fajta, amely csak akkor lehet ellenőrizni a templomi feljegyzések.

És végül a negyedik megdöbbentő tény az, hogy a Messiás meghal erőszakos halált. Együttesen ezek az elemek jelentik a legerősebb bizonyíték arra, hogy a Messiás valójában már jön.

Az első tény az, hogy a megjelenése a Messiás rögzítették időben

Hallottál már a szülő refrénje: „Lesz kap választ, ha eljön a Messiás.” És arra a kérdésre, „Apa, amikor a Messiás eljön?” - a válasz: „Ki tudja?”?

De mi is tudjuk a választ, és részletes. Ez a Dániel könyvében. Ez a próféta, aki élt idején a száműzetés Babilonban egy elképzelés, hogy a Messiás eljön 483 év után annak érdekében, hogy újjáépítsék Jeruzsálemet és a Templomot offset:

„Tudd meg azért és vedd, hogy a szózat, a parancsolat újraépíttetése Jeruzsálemben, amíg a Messiás fejedelemig hét hét és hatvankét hét; és kell újra felépítették, és a falak az utcán, hanem a szükség idején. „(Dániel 9:25)

A második tény az, hogy volt egy előre meghatározott időben arra az időszakra, amikor a második templom volt

Daniel azt jósolta, hogy a megjelenése után a Messiás, „a várost és a szentélyt is meg kell semmisíteni az emberek a következő fejedelem” (26. vers). Tudjuk, hogy mi történt, amikor a római légiók Titus érkezett Jeruzsálembe i.sz. 70-ben elpusztítja a város és a templom. A Talmud azt tanítja, hogy abban az időben az emberek azt hitték, hogy a Messiás már eljött. De Külseje volt rejtve a zsidóktól, amíg azok méltóbb eljövetelének. 3

Más versek megerősítik a feltétellel, hogy eljön a Messiás, amikor a templom ma is áll. Például a rabbik elismert, hogy a Zsoltárok 117 zengeni fogják Messiás, amikor eljön. 4

„Ó, Uram, ments meg a (Hoshia-on - Hozsánna a zsinat fordítását Máté 21 :. 9 - kb tolmács.)! Istenem, te létre jól! Áldott, aki jön az Úr nevét! Mi áldja meg a házat az Úr „(Zsolt 117: 25,26).

Az egyetlen lehetőség, hogy tudtak áldja a Messiás, az Úr háza volt abban az időben, amikor a templom még áll!

Szerint Daniel, a Temple nem csak akkor idején a Messiás, de nem sokkal később elpusztult. A templom, a Második Templom, épült Ezra és díszítve Heródes volt az a hely, ahol Jézus tanított a legtöbb a tanítás és a csodálatos kijelentéseket magáról. Az Újszövetségben, írott kemény szavakkal Jézus azoknak szól, akik arról beszéltek, hogy szép a templom után javulás felügyelete alatt Heródes: „A napok jönnek, ahol attól, amit itt látsz, nem lesz minden követ megmozgat; minden rendben lesz dobott le „(Lukács 21: 6). Jézus rámutat, hogy a teljesítése Dániel próféciája? Kevesebb, mint 40 éve kerül sor, így teljes megsemmisítése a templom, és a pontos helyét a szentély ma még nem lehetséges.

Tény Három: családfa a Messiás lehetett megállapítani, ha a templom állt

A Messiás eljövetelét is egy újabb határidő: ez együtt jár az eredetét a Júda törzséből. Genesis 49:10, a jól ismert messiási prófécia azt mondja, hogy Júda kell tartania identitását, amíg Siló jön, amikor (az egyik neve a Messiás).

„A jogar nem térhetnek el a Júda sem a jogalkotó a lába között, míg Shiloh jön, és engedelmessége a népek.” (Mózes 49:10)

A könyv szerint Ezra (1: 5-8), a helyzet Júdás megőrzi minden 70 éves babiloni fogság. És ez ugyanaz maradt az ő visszatérése Izrael földje, amíg a rómaiak nem teszi Judah a Roman provincia. 6. Abban az időben a Szanhedrin megfosztották hatalmától, és Josephus szerint, ők (a tagok a Szanhedrin) „megszórt fejüket hamuval és öltözött rongy, hirdetve:” Jaj nekünk, a jogar eltért Júda a Messiás még nem jött. „7 bár még a tartományi kormány, mintegy 50 évvel később (ie 70), ő is véget ért.

Messiás volt, hogy nem csak a Júda törzséből, de ez volt a házból Dávid: „Én már szövetséget kötött az általam választott, megesküdtem Dávidnak örökre létre a te magodat, generációról generációra, és felépíteni a te trónra.” (Zsoltárok 88 :. 3 4) Ez a messiási prófécia egyértelműen azt mondja Dávid leszármazottja. Ennek bizonyítéka a törzskönyv ellopták során a templom lerombolása. És bár nincs a Temple nyilvántartások, amit felvettünk családfa Joshua Lukács és Máté. Mindketten azt mondják, hogy ő volt, ki a Dávid házából. Nem tudjuk, hogy bárki, aki élt volna abban az időben, és azt állította, hogy - a Messiás, leszállt a Júda törzséből és Dávid házának, kivéve Yeshua.

A negyedik tény: a Messiás „halálra”

Dániel próféciája (26. vers) azt mondja, hogy hét hét elteltével, és hatvankét hét van a Messiás, hogy „halálra”. de nem a maga számára. A „meg kell halnia” azt jelenti, hogy le kell ölni vagy meghalni erőszakos halált. Egyes rabbik megértette ezt: „A Dániel könyve elmondja a végén [az időben az ő megjelenése és a halál - Rashi] a Messiás.”

Az ötlet, hogy a Messiás meg kellett halnia, nem új a zsidósághoz. Ézsaiás írt ki fog szenvedni és meghalni az a nép bűneiért:”... mert ő volt vágva a föld az élet; A vétek népem volt ő sújtotta „(Ézsaiás 53: 8) .. Zsoltár 22 részletesen leírja a halál által keresztre feszítés, a végrehajtás módjáról, nem ismert zsoltáros, aki írta, ezer évvel a megfeszítés előtt Yeshua.

Lehet, hogy ez megtörténhet ahogy Daniel jósolt? Count 483 évvel a rendelet Artaxerxes ad '33 -as BC A Templom elpusztult 70 CE Ez azt jelenti, marad 37 év, amelyben a Messiás a Júda törzséből és Dávid házának jöhet. Sőt, volt még meghalni ebben az időben.

Utóirat Rabbi

„Én végül képes volt látni a nevét, a Messiás Yeshua az volt, hogy ő született júdeai Betlehemben élt Jeruzsálemben, és közölni a népemmel, és hogy jött éppen abban az időben előre jelzett Dániel próféciája” 8.

Konfliktus Cohen nem ért véget. Mint a legtöbb zsidó, az ötlet a hit ugyanazon Messiás, akit imádnak a pogányok, zavarta. De vissza a héber Szentírás olvasása Ézsaiás 53 érintő a Messiás, amely meghalni népéért. Ezután kezd imádkozni, véletlenül esett a Bibliát a kezében tartott, és ő nyitotta meg a harmadik fejezetben Malakiás, amely kezdődik a prófécia a szövetség angyala, ami jön a Temple. Vers zárult a szavakkal: „Íme, ő jött, azt mondja a Seregek Ura.”

A rabbi már nem lehet tagadni, hogy Yeshua (Jézus) volt az, aki az volt, hogy jöjjön. Ő összes kritériumnak a Dániel. Találkozott a feltételeket a 53. fejezetet a könyv Ézsaiás és Malakiás. Cohen küldetés véget ért.

záró rendelkezések

Talán éppen ezért néhány választani agnoszticizmus. Talán éppen ezért vannak, akik nem akarják tudni, hogy Isten létezik, mert ez a tudás feltétlenül befolyásolja az életüket. Lehet, hogy ezért sokan tartalmat, hogy az Isten ismerete továbbra is meghatározatlan értelemben, mindaddig, amíg nem veszik észre, hogy szükség van benne?

Azonban a homályos érzései Isten nem jelenti azt, hogy Isten - folyamatban van határozatlan. Mi van, ha tényleg beszélt nekünk nagyon különleges módon? Leopold Cohen és Rahmiel Friedland hitték, hogy Isten valóban szólt hozzánk egy különleges módon. Merészkedett, hogy kövesse a bibliai szálak logikai következtetéseket. És ha igen, akkor nem fordulhat vissza. Vajon elég bátor ma mérlegeli az ilyen lehetőségek?