Nem ellenállás gonosz, és a kereszténység, a kérdés

Minden gonosz megfosztja a személyt a két adottságok: bátorság és az intelligencia.
Szent Nikolay Serbsky

Tudod, hogy egy hiba az ötlet, de akkor nem lehet baj szíved, és légy lelkiismeretlen hiba, ez ellen a hitük.
F. M. Dosztojevszkij

Szeretném látni, hogy valaki más írt erről a kérdésről - szerényebb, tökéletesebb, tapasztaltabb. Mert az én szöveg lesz egy csomó idézetek. A megbízhatóság.

Egyszer régen, hogy nem tudom elhinni, hogy ez csak a közelmúltban, egy ilyen nyilatkozatot tűnt volna furcsa, érthetetlen, skizofrén jellegű. És ma már közönséges, tudunk előre még tovább tudat Orwell ( „1984”): A kettős és hármas Changeling „hűvösebb” és „letépve”. Forgalom, több forgalom, stb. A jelentés egyértelmű elfogult, torzított, cserélni, kifordítva.

Most a leghangosabb kiáltása a világháború és a felbujtó a compromisers velük. Az ilyen „zamirnym” sír, talán hamarosan azonosítani, akik felelősek a béke hiánya.

A világ megőrült. Nem, még rosszabb - a világ ismét elárulta Istent.

„Nyilvánvaló, hogy a kereszténység - ez a titokzatos lelki Isten ajándéka az ember - eltávolítjuk feltűnő módon (a nevnimayuschih az üdvösségre) az emberi társadalom, megvetve ezt az ajándékot. Meg kell látni, hogy ne tévessze meg a szereplők és aktorstvom kegyeleti; Látva ezt, meg kell, hogy elhárítsák a tekintetét a szomorú látvány, hogy ne tegye vice elítéli a szomszédok, meg kell fordítanunk a tekintetét magukat, vigyázni saját üdvösség, mint az Isten kegyelme is ad lehetőséget, hogy elkerülje azokat proizvolyayut mentve”. (Szent Ignác (Bryanchaninov) .

Ez elhárítsák a szemet bizonyos embereket, de beszéljünk a lényeg.

A Haza veszélyben van!

Ha háború van, tényleg szükség van ima, köztük a világ, jön a mélységben a szív, a szeretet erejével, amely az egész világot, vagy legalábbis, rokonok és barátok, kedves a szívnek az emberek.

Egyszer régen, néhány ezer évvel ezelőtt, az izraeliták a pusztában volt egy csata a amálekiták, amelynek során Mózes imádkozott a győzelem, felemeli a kezét, és figyelte a haladás, a harc egy domb. „És amikor Mózes felemelte a kezét, Izrael győzött, és amikor leengedte kezét, Amálek érvényesült” (Iskh.17 11). Tartós csatát, és Mózes elájult. Aztán Áron testvére, és Hur fia, a segítségére sietett: ül egy követ, és minden egyes gazdaságban Mózes mígnem fejezte be a napot - ezúttal az Amálek legyőzték (Iskh.17: 8-13).

Amikor az ima igaz - ez a hatékony! De kitöltött egy ima csak egy együttérző szívvel, Istenem, ez a lényege - az Istennel való közösség. Jól kommunikálni Istennel csak tartózkodik az igazság. Az ima nem tudja elérni a békét, miközben elrejti az igazságot, az egyeztetésre gonoszsággal, ha elkényezteti gengszterek, bűnözők, miközben illeszkedik a karakter.

A hazugság atyja - az ördög, és ő valóban egy embergyűlölő. Gonosz mag kihajtott a szíveket és hozza megsemmisítése hű Krisztus gyermekei.

Ez az, aki jött egy új igazság, hogy taszítják a gazember - bűn? Ez az, aki inspirálta a hívek Krisztus gyermekei hamis, arrogáns, gőgös gondolat, hogy a fasizmus csak abba az imádkozást? Mi nem fegyvert fogni (állítólag a keresztények -, és csak a békefenntartók)? És mi a helyzet Alexander Peresvet és Andrej Oslabya ​​- remete-harcosok? St. Sergiy Radonezhsky, valószínűleg nem rosszabb a bűnösök, mint a jelenlegi lelkipásztorok volt, és megáldotta a szerzetesek a bravúr megvédeni a Homeland.

Ha a Nagy Honvédő Háború, az emberek által vezetett lelkipásztorok-békeszerető, akkor talán egyikünk sem, és a fény nem születik, és Magyarország már nem lenne a világ térképére.

Újabban nem vitatkozott mi ortodox, az adventisták, és Jehova Tanúi felmondásáról az eretnekség ellen a gonosznak, és nem hajlandó szolgálni a hadseregben, a vonakodás, hogy csatába menni a hazájukat?

Ez nem egy bravúr hívjuk győzelem a harc az ellenség? És hacsak nincs szentek - harcosok?
Ki svol ortodox liberális üres Stoyanov „minden ellen jó a rossz dolgok”, vagy „a béke mindenki ellen.”

Milyen világ ez? Körülbelül a világon, aki kivel?

Mi egyezsége Krisztusnak Béliállal?

„Ne legyen együtt hitetlenekkel egy idegen járom. Mert mi szövetsége kinek igazságnak és hamisságnak? Vagy mi köze lehet a világosságnak a sötétséggel?
És mi hozzájárulása Krisztus Béliállal? Vagy mi van hívő és hitetlen között?
És hogyan lehet kombinálni Isten temploma a bálványokkal? Mert mi vagyunk a templom az élő Isten, mint az Isten mondta: Lakozom őket, és gyalog köztük, én pedig Istenük leszek, és ők az én népem lesznek „(2Kor 6: 14-16.).

Ez azt jelenti, hogy a pásztor nélkül szégyen bevallani, hogy nem lát különbséget a egyházközséghez-pravosekom és a közönséges egyházközséghez - egy bűnöző. Isten és ember előtt az elkövető, egy méltó pásztor Krisztus nem lehet gyóntatója pravoseka, t. Hogy. Figyelembe őt a szárnyai alá, akkor meg kell, hogy őt bűnbánatra és lemondást mizantróp ideológia.

„Amikor azt mondom a hitetlennek!” Bizonyára die”, és nem figyelmezteti őt, vagy beszélni, hogy figyelmeztesse a hitetlent az ő gonosz útjáról, hogy mentse az életét, hogy gonosz ember hal meg álnoksága, és megtorolja az ő vérét, a te kezedből „(Ezék. 3,18).

„Ezért én népemet fogságba váratlanul, hogy nem volt tudomása” (Ézs. 05:13).

„Az ajkai egy pap kell tartani a tudás, és az emberek keresik utasítást száját” (Malakiás 2: 7.).

„Aki elfordítja az ő fülét a törvénynek hallásától, annak könyörgése - utálatos” (Példabeszédek 28: 9).

A fasizmus és a kereszténység - nem kompatibilisek

Mivel tudtuk, hogy „votserkovit” (és legitimálja) a megfelelő szektorban? Nos, legalábbis nem teljes egészében. Még a gyújtogatók Odessa Háza szakszervezetek is így volt. N. „Ortodox”, a fiatalok (vagy rossz ember?), Azonosítja magát hívek UOC MP.

Ez érinti az ilyen promiszkuitás. Még ennél is megdöbbentőbb vágy lelkipásztorok spekulatív világ kiegyenlítse a támadó (a gyilkos), és az áldozatát; egyenlővé kezdeményezője erőszak azokkal, akik neki harcot, ellenállni, aki állandóan üti és a dátum megadásával, aki végső soron gátolja ellenőrizetlen orgia az erőszak. Ugyanez erkölcsileg hívták akció hősök és gazemberek, és ez annak ellenére, hogy kemény médiaháború a blokád, amikor a dicsőítése bűnözők inculcated a tömegek minden rendelkezésre álló eszközzel. Twisted etikai értékelést a hős rabló kiegyenlített és tömegtudatosság eltolódott a szürkületi zónába, betoljuk a szakadék nem megkülönböztetésére jó és a rossz.

Még a világi szinten, anélkül megérteni az magasabb szellemi igazságokat, hogy mindenki tudja, mi a gyújtogató ház és tűzoltó, aki kioltja a tüzet - morálisan egyenlő. Az első, természetesen, bűncselekményt követ el, a második - egy jó dolog. Kiegyenlítő nincsenek ott olyan elmossa a határokat a fogalmak a „jó” és „rossz”, majd a túlfűtöttség gonosz?

„Az emberek mindig esik és a bűn. De a hozzáállás rossz és a bűn lenne egészen más. Annak idején a félelem és a szégyen gonosz diadal kereszténység harcol a gonosz ellen, megbánják bűneiket. A későbbi időkben a „mi a lemondás szégyen”, megkezdte egyenlítő jogait a jó és rossz, az erény és a bűn. Az utóbbi időben, a gonosz győzni fog, és a jó lesz tiltva. Ez részben már megtörtént „(Prot. Valentin Asmus).

„Ám haragudjatok, hogy rossz - ez kedvesség” (Yevgeny Yevtushenko)

„A Szentlélek mesélni a világegyetem, mint az igények mi szükség van egy jelentős, de nem annyira, mint lenne hajlandó kíváncsiság giccs elme visszaélnek tudás” (Szent Ignác Bryanchaninov).

Só A világ elvesztette erejét, mivel az elhanyagolt annak joga és kötelessége osalivat világ az igazság. A só-mentes világ van ítélve csökken.

„Fasizmus - nem supra-osztály teljesítménye, és nem a hatalom a kispolgárság vagy lumpenproletariátus felett finánctőke. Fasizmus - ez a hatalom a finánctőke „(Georgi Dimitrov).

Tehát hazaszeretet - ez a szeretet, nem utálom. És nem az, hogy a szeretet kívánni szeretteinek oktatást? St. Maksim Ispovednik hitt „emberkerülés és adócsalás Isten szeretetének belemerül téveszme, hogy miért estek bele még sérült.” Egyeztetés a fasizmussal egy árulás, a szemrehányás népe és hazája. Hermann Hesse, mert amikor a hatalomra Németországban a nácik jött, azt mondta: „Szeretném, ha a vereség hazám!”. Ez nyilvánul meg a hazafiság.

„Az igazság Krisztus egy kis kívánnivalót maga után. Nem elég, hogy az éhség és a szomjúság. Enélkül meg kell halni „(János érsek (Shakhovskoy).

Nem tudom, nem értem, mi folyik a fejemben, a szívében egy keresztény, ha tud gondolkodni és beszélni az Odessza-kulikovtsah új mártírok, élve elégette és brutálisan megölt, hogy ők az okai, mert nem fogják kompromisszumot a másik oldalon? Ezután Krisztus róható, azt mondják, saját hibája: a megfeszített valamit, ami nem ment a kompromisszumra az írástudók és farizeusok.

Tudja, hová megyünk? Van egy másik Barabbást igyekezett sok jót?

St. Nikolay Serbsky. missziós levelek

A jelentősége Krisztus szavait: „Ne gyere, hogy békét, hanem kardot” 1

„Ez egy igazságos és irgalmas az ember nem érti a mély értelmét ezeket a szavakat? Azt hiszem, értem, csak a keresett megerősítést. Igazságos és irgalmas Ur felfedi titkait. Ha te vagy az egyetlen kovács Jeruzsálemben a zsidók feszítették az Úr, senki sem lenne számukra, hogy haladjanak a körmök.

Otsechosh mi, Uram? Az igazság kardjával. Vagy a kard Isten szavának, mint ez itt. Pál apostol azt tanácsolja nekünk: hogy a kard a szellem, amely az Isten Igéje 2. Szent János teológus a Jelenések látta az Ember Fia, ül a közepén a hét gyertyatartó, és a szájából elment a kétélű éles kard 3 kard jön ki a száját, kivéve de az Isten szavát, az igazságnak beszédét? Ez a kard és hozta Iisus Hristos a földre hozta a megváltás a világ, de nem a kedvéért a világ jó és rossz között. És most és mindörökké, és mind örökké.

A helyességét ezt az értelmezést támasztja alá a további Krisztus szavait: azért jöttem, hogy hozzanak egy férfi apja ellen, és a leány anyja ellen, a meny és az ő 4, ha a fia megy Krisztust, és az apa marad a sötétben a hazugságok, a kard Krisztus igazság osztani őket . Az igazság nem az, hogy az apa drágább? És ha a lányom megy Krisztus és az anyja is tagadott Krisztusra, hogy teljes lehet bennük? Krisztus nem az, hogy az anya édesebb. Ugyanez a meny és az ő.

De nem értem, hogy ő, aki tudja, és ő fogja szeretni Krisztust, most kell fizikailag elválasztott a családjától. Ez rossz. Ez nem említik. Elég elválasztani a lélek és ne vegye gondolatok és tettek hitetlenek. Mert ha a hívek azonnal elválasztható a nem-hívők, hogy két ellenséges táborra alakult a világon. Aki ezután kell tanítani, és korrigálni a hitetlenek? Az Úr maga szenvedett három évig mellette hűtlen Júda. Wise Pál apostol ezt írta: a hitetlen férj meg van szentelve a feleség veruyuscheyu, és a hitetlen asszony van szentelve a férj; 5.

Végül adok lelki értelmezése Krisztus szavait Feofilakt Ohrid: „Az anya, az apa és az anya minden olyan romos állapotban van, az ő fia és lánya - minden új. Az Úr azt akarja, Ő az új isteni parancsolatokat legyőzte a régi bűnös szokásokat és ".

Így a szavak a kard, hozta a föld, összhangban vannak Krisztussal békefenntartók és Mirodavtsu. Ő adja az Ő mennyei luc, akik őszintén hisznek benne. De nem jött összeegyeztetni a gyerekek a fény sötétség a gyerekek. "

Meghajolok neked és a gyerekeknek. Béke rátok, és Isten áldását.

Szent Rus, tartsa ortodox hit!
„Ne gyere, hogy békét, hanem kardot ...” (Mf.10,34).

Krisztus hozta nem békét, hanem kardot -

Gonoszság, a bűn, küzdelem,

Gonosz, ha nem azonnal hagyja abba,

Mivel a penész növekedni fog.

Nem, hogy semleges marad,

A sötétség hajlamos elnyelni a fényt,

És ha nem elítélni a gonoszt,

A sötétség és a magunk lesz hamarosan.

Tehát, legyen az emberek néma?

Hagyja minden hatalom vesz?

Fasiszták a Rada áldott?

Üdvözli, amikor

Menj útjukat?

A fasiszták nem lehet eltűrni,

Meg kell kényszeríteni, hogy elnyomja,

Ellenkező esetben újra megtörténni

Ami igazán kezdett elfelejteni:

Ahogy égett emberek „szuperfajt”

Megsemmisítette őket, mint a szarvasmarha,

Hogyan fészer folyók a vér,

Mint fog nyerni népünk.

A fasiszták nem lehet eltűrni,

Ők csak nyerni

És függetlenül az arcukat,

A világ ellenállnak!

„Christian cross jelképe a bátorság,
legyőzése szenvedés jelképe a hősiesség elkövetett a harc az igazságért.
Az a képesség, hogy önként áldozni mások megmentéséért beszélt a hatalom a lélek,
helyett gyengeség és a passzivitás. A kereszténység soha nem dicsérte a szenvedés,
mint valami szükséges is, és soha nem tartotta őket öncél.
De a világ tele van szenvedéssel, és a kereszténység, mert mindig reális,
azt állítja, hogy a gonosz nem távozik önként, és hogy azok, akik elmentek harcolni
soha nem fog menekülni a szenvedés.

A kereszténység nem hívja szenvedni kedvéért
szenved, de rossz nem lehet nyerni, a félelem kitéve szenvedést. Mondanom sem kell,
gyávák és önszeretet soha mer menni a harc, ha fennáll a veszélye,
szenvednek. De ez az erkölcsiség méltó csak a megvetés.

A Krisztusba vetett hit a Megváltó - ez
mindenekelőtt a hit a fény győzelmét a sötétség felett, a jó a gonosz felett, az élet a halál felett "
(Érsek Luke Voyno-Yasenetsky).

„Nem lehet béke az igazság és a hazugság -, hogy
ez azt jelenti, Lord, felajánlva tanítványait, hogy végezzen szüntelen háború az
végzetes baklövés, mondván: „Ne gyere, hogy békét, hanem kardot ...”
(Mf.10,34). Ez a lelki kard szent igazság kell folytatni minden
Christian és eltökéltség kell használni, ha azt érzékeli, egy támadás otthon
szentélyek. A harc az igazságtalanság ellen, már a közvetlen parancs az Úr: „Most eladni ...
ő ruháját, és vesz egy kard ... „(Fővárosi és Ladoga, János).

Szent Rus, tartsa ortodox hit!
„Ne gyere, hogy békét, hanem kardot ...” (Mf.10,34).

Krisztus hozta nem békét, hanem kardot -

Gonoszság, a bűn, küzdelem,

A sötétség hajlamos elnyelni a fényt,

És ha nem elítélni a gonoszt,

A sötétség és a magunk lesz hamarosan.

Tehát, legyen az emberek néma?

Hagyja minden hatalom vesz?

Fasiszták a Rada áldott?

Üdvözli, amikor

Menj útjukat?

A fasiszták nem lehet eltűrni,

Meg kell kényszeríteni, hogy elnyomja,

Ellenkező esetben újra megtörténni

Ami igazán kezdett elfelejteni:

Ahogy égett emberek „szuperfajt”

Megsemmisítette őket, mint a szarvasmarha,

Hogyan fészer folyók a vér,

Mint fog nyerni népünk.

A fasiszták nem lehet eltűrni,

Ők csak nyerni

És függetlenül az arcukat,

A világ ellenállnak!

„Christian cross jelképe a bátorság,
legyőzése szenvedés jelképe a hősiesség elkövetett a harc az igazságért.
Az a képesség, hogy önként áldozni mások megmentéséért beszélt a hatalom a lélek,
helyett gyengeség és a passzivitás. A kereszténység soha nem dicsérte a szenvedés,
mint valami szükséges is, és soha nem tartotta őket öncél.
De a világ tele van szenvedéssel, és a kereszténység, mert mindig reális,
azt állítja, hogy a gonosz nem távozik önként, és hogy azok, akik elmentek harcolni
soha nem fog menekülni a szenvedés.

A kereszténység nem hívja szenvedni kedvéért
szenved, de rossz nem lehet nyerni, a félelem kitéve szenvedést. Mondanom sem kell,
gyávák és önszeretet soha mer menni a harc, ha fennáll a veszélye,
szenvednek. De ez az erkölcsiség méltó csak a megvetés.

A Krisztusba vetett hit a Megváltó - ez
mindenekelőtt a hit a fény győzelmét a sötétség felett, a jó a gonosz felett, az élet a halál felett "
(Érsek Luke Voyno-Yasenetsky).

„Nem lehet béke az igazság és a hazugság -, hogy
ez azt jelenti, Lord, felajánlva tanítványait, hogy végezzen szüntelen háború az
végzetes baklövés, mondván: „Ne gyere, hogy békét, hanem kardot ...”
(Mf.10,34). Ez a lelki kard szent igazság kell folytatni minden
Christian és eltökéltség kell használni, ha azt érzékeli, egy támadás otthon
szentélyek. A harc az igazságtalanság ellen, már a közvetlen parancs az Úr: „Most eladni ...
ő ruháját, és vesz egy kard ... „(Fővárosi és Ladoga, János).