Nemrég kiderült, hogy anyám volt az abortusz

Áldd meg, uram! Nemrég kiderült, hogy anyám volt az abortusz. Ő maga nem templomba járás emberek. Muszáj minden lehetőség koldulni, és imádkozzatok a baba anyja? Van egy bizonyos szabály, ez igaz, nem tudom. Kérem, mondja, hogy hogyan lehet ebben a helyzetben?

Ez választ arra a kérdésre: Archpriest Dimitry Shushpanov

Mivel gyakran hallani a „szabály az ima” a bűn az abortusz, oszlik a hívők, mint a válasz ezekre a kérdésekre, azt akarom, hogy, hogy pap lesz Maksima Obuhova: „Hogyan kiengeszteljen bűn az abortusz?”

Hogyan kiengeszteljen bűn az abortusz?

Nemrég kapott séta „szabály shimonahini Antonia” ( „koldulás, a keresztség és elnevezése a neve a meggyilkolt gyerekek már az anyaméhben”) között az ortodox hívők. Általában elosztott több változatban a szamizdat, hogy vonzza a figyelmet a néhány furcsaság és a hibákat.

Egy idős apáca álmodott, és álmodott egy ismeretlen nő, aki adott neki tanácsot a szellemi tartalom áthelyezését, valamint az ima szabályt. A szent atyák mindig ajánlott, hogy legyen óvatos a tényt, hogy álmodott, és álmodtam. Ez az eset ismét bizonyítja, hogy nem szabad hinni a különböző látomások és az álmok. A „szabály” kínálnak hosszú ideig keresztelni a meggyilkolt gyermek. De babák megölték a méhben, nem lehet megkeresztelkedett, mert a keresztség végre csak egy élő ember. Ezért terjesztett szamizdat rítusa „keresztség” nem értelmezhető másként, mint istenkáromlás, meggyalázása szentsége szent keresztségben. A „szabály shimonahini Antonia” tartalmazott néhány rendkívül ellentmondásos javaslatok, mint a „fizetni csecsemő keresztség.”

Mi ez? Kényeztetés? A szülők nem fizetnek érte magukat? És ha fizet és kivonni mindent, ami szükséges, (48-szor a „Mi Atyánk”. 48-szer a Jézus-ima, és mások.) A „szabály” azt ígéri, hogy „az Istenanya hozza a meggyilkolt csecsemő a pokolból.” Mintha tartózkodó fene függ a formai szabályok a végrehajtás. De senki nem tudja azt állítják, hogy a csecsemők megölt a méhben, a pokolban: hogy nincs bizonyíték a Szentírásban. Nem tudjuk pontosan, hol megölték csecsemők. Ha bárkinek szüksége van egy pokoli megsemmisítő - ez nem a csecsemők - a mártírok, és szüleik - a gyilkos, az anyák és az apák elvetélt gyerekek. Van egy helyettesítése fogalmak: ahelyett, megbánjuk a súlyos halálos bűn ajánlat „könyörög a csecsemők számára.” Ima szavakkal kezdődik: „Uram, könyörülj az én meghalt gyermekek bennem.” Ez nem az én irgalmasságot, és a gyerekek, nem az, hogy istenkáromlás?

Erősen megkérdőjelezhető ajánlás „így a pelenka, a fejrész és a határon a szegény gyerekek.” Úgy néz ki, mint egy megcsúfolása a szegény gyerekeket. Szegény gyerekek szükség van az élelmiszer, gyógyszer, ruházat, pénz, ház, hanem egy sapka egy pelenka. Jön túl könnyű „szabály” kedvező. Ez nem nyilvánvaló, hogy a alamizsnát a szegény ne viseljen egy szimbolikus és konkrét karaktert? A „szabály” van sok más képtelenségek. Különösen, hogyan lehet narekat a nevét a baba, akinek a neme ismeretlen?

De vannak komolyabb megjegyzéseket. Önmagában a bűn az abortusz olyan nehéz, hogy keresztezi az ember életében a felére - „előtte” és „utána”. Lehetetlen, hogy megváltsa, ha ellopott valamit, akkor lehet, hogy visszaszerezze ellopott. Ha nem tud visszatérni, akkor lehet, hogy egy jótékonysági, felülmúlva hozott károkat. Lehetőség van, hogy békét azoknak, akikkel volt egy sorban, egy lusta, meg lehet tanulni a munka, részeges egy életen át tarthat abbahagyni az ivást, stb de nincs büntetés, ami megfelel az abortuszt. Ha a férj elküldte feleségét az abortuszra négy alkalommal, akkor nem lehet megölni őket négyszer! Még ha később szülnek tíz gyermek, majd megölte, az ember nem jön vissza soha. Ezért a bűnbánat, hogy adjon a papok az abortusz után, inkább szimbolikus jellegű, hogy felkelti az emberek egyfajta bűnbánat és bánatban, amit tett. Persze, akkor majd szülni sok gyereket, akkor adja meg a lakás bármely nagy család, és beköltözik egy közös; türelmesen elviselni az élet szomorúság, a betegség és a hatásait az abortuszt, de nem terjed ki ez a bűn nem lehet más, csak a végtelen Isten irgalmára biztosított őszinte bűnbánat és az úrvacsora vallomás. De ez a fajta „saját kiadású” szabály nem szól egy szót: semmit vallomás, sem pedig a bűnbánat. Ez azt jelenti, van egy istenkáromlás ellen szentsége vallomás. Kiderült, hogy a bűnbánat, hozta a szentsége vallomás nem elegendő, hogy a gyónás is hamis, és előírja, kiegészítések néhány speciális rítusokat. Egy illúzió: Run, kivon 48 áhítatok, hogy 40 íjak, felosztó van szüksége, és minden rendben van - sin van bocsátva. Ez egy teljes ellentétben igaz bűnbánatot - a vak és értelmetlen rituálé, hogy a magicism vezet az embereket távol valódi megtérés.

Mivel a forrása ennek a „kinyilatkoztatás” - nyilvánvaló a megtévesztés, az emberek, akik szabadon terjeszthető és maguk végezzék kapcsolódnak az állami démoni varázsa minden következményével a lélek. De tényleg, van egy komoly obschevengerskaya és egyházi szintű probléma az országban, több millió ember szenved a fájdalomtól, és bűntudatot azért, amit tett bűnt. Az emberek készek bármit megtenni, hogy megkönnyítsék a lelkiismeret, de nem primitivized problémát, és csökkenti, hogy a formális végrehajtását bizonyos kitalált szabályokat. Kiadók álmok shimonahini Antonia lenne a legjobb módja, hogy használja a pénzt a szórólapok és a nyomtatott, például plakátok az abortusz ellen, de meg az ilyen lapokat, és még áldása nélkül a hierarchia - mindenképpen káros. Ha a leendő megjelenítők nem rendezett önkényesen, és működtetni felügyelete alatt az illetékes püspökök és papok, akkor semmi sem történt volna.

Nincs semmi új a abortusz kérdése, azok már ősidők óta ismert. Ha szükség volt egy speciális szabály vagy rite gyermek-gyilkos, akkor már áll az idő Szent Vasiliya Velikogo. A Szent Atyák elhagyott bennünket elég megemlíteni az abortuszt, de foglalkozott a bűnbánat a gyermekgyilkosság, és ami még fontosabb, - bűnbánat.

Tehát mi van azokkal, akik lelkiismereti kísértik? Hogyan megbánom a bűn az abortusz?

Először is, ha egy személy lelkiismerete, ez azt jelenti, hogy van, ez jó. A bűnbánat van egy vallomás, az egyik a hét legfontosabb szentségeket. Az első dolog, hogy gyónás és bűnbánat a hozzá tartozó kijelölt pap. Bűnbánat (egyházfegyelmet korrekciójára egy személy által egy pap) nevezi magántulajdonban, de hasznos tudni, hogy a Szent Egyház ősi kanonokok abortusz kizártak az közösség 10 éve együtt a gyilkosok. Persze, most ez a szabály nem vonatkozik, hanem megérteni, hogy az abortusz kapcsolatban áll az egyik legsúlyosabb bűnöket, tennünk kell. Bűnbánat nem megváltó, de fegyelmi jellegű, és összhangban van a szellemi és fizikai állapota a bűnbánó, ez szigorúan egyéni. Bűnbánat, ez nem lehet automatikusan átveszi. Számít az életkor, az egészségi állapotra, a mértéke churched bűnbánó, és még sok más, többek között a külső körülmények.

Másodszor, meg kell emlékezni, hogy nincs „ima az abortusz” automatikusan eltávolítja a bűn nem létezik. Még a rítus a breviárium „Ima feleségét, amikor te izverzhet baba” csak arra az esetre, ha a vetélés történt véletlenül, betegség miatt, gondatlanság (például súlyemelés), de nem az abortusz. De mi mást lehet, kivéve a gyónás és bűnbánat, a pap rendelt? A józan ész azt mondja, hogy azok, akik megszabadultak a gyerekek, meg kell, így a bűnbánat, szülni, „a feleségem lesz mentve a gyermekvállalás, ha megmaradnak a hitben és szeretetben és a szent józanság (.)” (1 Tim 2: 14-15. ). Sajnos, ez a megtakarítás és a legbiztosabb módja a legtöbb vezeklő már nem lehetséges korban. De azok, akik megbánják a bűn gyermekgyilkosság, néha vannak felnőtt gyermekek, akik megállítani abortusz. Bár későn, még a második generáció, de azért meg fogja szakítani a láncot egymás bűn. Idősebb anyák kell használni minden befolyását, hogy a gyermekek ne öld meg, és szülni. Jellemzően az emberek életét, elpusztítja a gyermek az anyaméhben, gátat szab a különböző megpróbáltatások - magány, a gyermektelenség, a családi problémák, nehézségek a gyermekneveléssel, néha a veszteséget, a mentális és fizikai egészség, a szegénység, és még a nyomorúság. Gyakran az emberek nem tud megszabadulni a nyomasztó érzés, élet élt hiába. Minden bánat lehet tekinteni, mint egy vezeklés, tisztító a bűn büntetését, és átadása révén ezek a betegek a szükséges megpróbáltatásokat kapcsolódik a bűnbánat és bűnbánóan a szív, a megbocsátás jön.

De van egy másik módja annak, hogy megkönnyítsék a lelkiismerete. Minden nap Magyarországon végzik ezer abortusz, és nem valahol egy távoli helyre, és a következő címre: a szomszédban, a szomszéd házban, a bejárat közelében. Sokan azok közül, akik mennek Abortuszklinikák csinálni öntudatlanul. Ki ifjúkorában, butaság, tudatlanság, aki befolyása alatt pillanatnyi összefolyásánál körülmények, a külső nyomás, vagy csak azért, mert - azt javasolta barát vagy rokon. Gyakran nehéz helyzetben nem közvetlenül a személy, aki valószínűleg az igazat, hogy elmagyarázzák, mi folyik itt, hogy az erkölcsi és talán anyagi támogatást. Az ilyen személy válhat Önnek. Nem hiszem, hogy szüksége van egy csomó. Gyakran elég szeretetet mutatni, magyarázni és megbeszéljük a lehetséges, visszafordíthatatlan következményei az abortusz, ez bűn. Néha elég, hogy egy férfi egy csomag pelenka megállítani a gyilkos gyermekét. És ez nem csak az ára a pelenkák magukat, és az élő részvételt. Képzeld el, milyen kevés kell az emberi élet megmentésére, és nem csak az élet ezt a szegény gyermeket, de a jövőben a gyermekek és unokák. Az üzenet kommunikáció. Jakab apostol mondja: „fordul a bűnös a hiba az útját fogja megmenteni a lelkét a haláltól, és fedezze a bűnök sokaságát” (Jak 5, 20) .. És ismét: „Deliver e hozni a halál, és azok, amelyek készek a megölt?” (Péld. 24, 11). Nyilvánvaló, hogy az, aki megmenti a gyermeket az abortusz, az életmentés, és így lefedi és bűneiket. Azok, akik a múltban elkövetett abortusz, ez nyújthat pénzügyi támogatást azoknak, akik mennek, hogy az abortuszt, hogy megállítsa őket. És nem hivatalosan, ahogy azt az „szabály shimonahini Antonia”, és konkrét, kézzel fogható segítséget. Uram, látva a bűnbánat és a gyümölcs a megtéréshez méltó (Mt 3,8), irgalom, türelem üdvös megpróbáltatásokat, erős bocsánatot minden bűnbánó bűnös.

Forrás: Az ortodox orvosi szerver,