Nincs semmi, de boldogok voltunk "

E.Nikiforov: - Uram, te voltál az egyik kezdeményezője a újraegyesítése ROCOR és az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátus. Sok év telt el. hogy igazolták az elvárásokat, hogy kerültek a találkozás?
Érsek Michael: - Először is, nem volt találkozás, újraegyesített két különböző szervezetek. Ez csak megerősítette az egységet az orosz ortodox egyház moszkvai patriarchátus. Mindannyian tudták, hogy töredezettség nem követett el az egyház, és a külső események elpusztította a jobb része a magyar nép, és egy része minden külföldön maradt. Püspökök, és az áldást a Patriarch Tikhon vette kanonikus megoldás miniszter a nyájat. Ez az, ami volt. Orosz Egyház töredezett három részre, ha nem négy. Az ellenség az emberi pusztítás az orosz egyház ténylegesen programozva. Ez nem történt meg, mert mind Magyarországon, mind külföldön, és még a többi ágazat maradt a lelki egységet, nem volt, amíg a végén az osztott. Amikor Párizsban született, volt három joghatóság, hogy között a hivatalos egyház nem kommunikálni. De mint ember, mindannyian ismertük egymást, ugyanabban a magyar iskolákban tanult francia középiskolában. Mi volt a saját magyar mikrokozmosz, mi volt annak megértése, hogy mi minden ortodox keresztények, hogy nem vagyunk egymástól különböző, hogy nem egy másik vallás. Persze, néhány emigráns társadalom szenvedett, de Párizsban, kezdve a 60-as években, az egész valahogy utrombovalos már ne aggódj annyira fájdalmas, az emberek beszéltek és némán minden a templomban. És a szolgáltatás vannak nagyon hasonló, csak emlékeztek nem a hierarchia, ez minden. Ez a helyzet valójában, de még mindig fájdalmas számunkra, mert megértettük, hogy az Úr házában tört. És az ellenség az emberiség vicsorítja fogát, abban a reményben, hogy végül mind tört. De az ellenkezője történt Isten gondviselése. És nem a mi kezdeményezésünk, az Úr mindent elrendezett. Ez teljesen világos. Mi, emberek nem tudja megoldani ezt a problémát. Még ha megy a jutalék, ők továbbra is azt állította a végtelenségig.
E.Nikiforov: - Van Magyarországon egy közös tévhit, hogy mi számít, hercegek, gazdag ember elment, és szabadon élt a szabad világban, és mi elveszett a gombóc, a vasfüggöny mögött, a szegénység - nem indokolt?
Érsek Michael - Ez oltották ateista hatóságoknak. Minden tökéletesen tudja, az állam a kivándorlás. Még azt remélte, hogy ő nem fog állni, esnek a reménytelenség által részegség. Ma, hogy őszinte legyek, senki megegyeztek volna a feltételeket dolgozni. Két nagy hercegnők Párizsban söpört végig a lakásban, és elrejtette a nevüket, és az emberek még mindig ismeri fel őket. Aztán alig változott, mert az idő múlásával, talált néhány kiutat. Voltak, akik megértették, és megtanult kommunikálni kezdett értékeljük, amit a magyar értelmiség. Az utolsó háború előtti években sikerült az egyetemi oktatás fiatal kozákok. De ennek ellenére a srácok voltak egyszerű munkások, mert jöttek, hogy egy másik országban, és ott nem vette oklevelek. De szinte minden emigráció már az oktatásban és minden gyermek kapott felsőoktatásban.
E.Nikiforov: - És ez egy fillér nélkül?
Érsek Michael: - Igen, teljesen nincstelen. A szint jólét, a családi élet volt, nem messze a kolostor, de kedvesen. És annak ellenére, hogy a szerénység, a francia életmód, még irigyelte, hogy a magyar élő „mint a fejedelmek” - mi mindig ünnepnapokon valami ünnepelni, minden mindig vigyázzban, és még a háború után, amikor minden elszegényedik - minden maradt ugyanazon a szinten. A háború előtt voltak mindenütt magyar nehéz munka. Ez volt a francia bányákban és szűk völgyek az Alpok, ahol a nap soha nem hatol, és nem csak az alpesi köd, de a füst a bányákban és gyárakban. De ez gyakran hősies magyar összeadás és valahogy minden tartjuk, és templomokat építettek. És az egyházak rendszerint szerény, ha a gyár - a gyár adta a régi laktanyát. Vagy a tulajdonos épített laktanya magyar. Itt a rendező a cég, amely gyárt a legjobb acél Európában, adott egy barakkban magyar, és ott volt egy hatalmas plébánia.
E.Nikiforov: - csodálatos! Úgy tűnik, ugyanaz a sors vár minden magyar. Mert mit mondasz - ez egy gyakorlati életforma Magnyitogorszk építők vagy más hatalmas „építkezések a kommunizmus”, ahol az emberek élt ugyanabban a barakkban feltételek ...
Érsek Michael: - A különbség az, hogy a rendező a vállalat Franciaországban építették a templomot a magyar. A Szovjetunióban, a templomok nem épültek. Ez jelentős különbség, de a többi is elegendő, bár úgy tűnik. És ezek a templomok épültek nagyon sok, sőt lehetetlen felsorolni őket. Emlékszem, amikor leszerelt két ilyen templomban. És sírt, amikor mi voltunk a forgatás ikont a falak, mindnyájan papírból, majd küldött Pochaev, a Mount Athos, majd Bálám, akik külföldön akkoriban, sőt Pechora. Megértettük az e-mail borítékok áldás, a pecsét Abbot, és lepilos lemez, és ez volt a ikonra. Voltak még nagy ikonokat az oltártól, a küldött Athos tekercs. Amikor megbeszéltük az oltár a templom falán, csak csodálkoztam, hogy ilyen egyházak szolgálhat. Ez volt piszkos, amely felvette a szó szoros értelmében az utcán: fadarabokat darab vas, rongyok gyantával ... Még egy templomban lepel volt festve akvarell újságpapír, de senki sem kételkedett abban, hogy a lepel, amikor hajtjuk nagypénteken. Sírtunk, amikor kellett égetni, mert használni lehetetlen volt. Ennyi. És ő edények néha arról, - valahol a gyárban talált a darab a henger, forrasztva a lábát, hogy egy tálba.
E.Nikiforov: - Emlékszem, hogy találtam egy templom Párizsban, az még ma is létezik. Ő volt a Renault gyárban. A Renault gyár alkalmazott sok a magyar nép, a munkások húzta be a templomba különböző vas gyertyatartók készültek szinte a féltengelyt.
E.Nikiforov: csodálatos! Biztos voltam benne, hogy minden kezdődött baloldaliak, a diákok fogtak vörös azzal a gondolattal, hogy ők maoisták. És kiderül, hogy nem a maoisták, és valaki, mint ahogy azt mondják ma, a geopolitikai játék, ahol a diákok voltak extrák.
Érsek Michael: - Ezen vezetett néhány marginális csoportok (a templomban, azt mondaná: „szekták”) - nihilistákkal anarchisták közvetlenül csatlakoznak ezt mutatja a hosszú haj, orr gyűrűk, stb Ők nagyon kényelmes azok számára, akik rendezett, mert ez egy jó maszkot. De amikor megszerezte a politikai jellegű, világossá vált, hogy ez nem csak egy diák szemben de Gaulle. A diákok túlnyomó többsége szembesül fáradtság ezeket a karaktereket, akik beiratkozott Egyetem tanulni állítják. Mi a diákok jól ismert, ez úgy történik, hogy azok, akik jöttek, hogy az egyetem és annak ezek különcségeit. Amint hazaértem, éltünk egy kiváló eladó Titov férfi egy szék előtt boltjába ült. Ő volt a szomszédunk, tudtam neki a gyerekkori, unokájával járt iskolába. Járókelők, köszönjön neki. Ő tartja és azt mondja: „Mondd, mit folyik ott, ez nem az, amit írt az újság? Csinálni vele?”. Ie tudta csak a józan ész. Laktam vele egy órát beszélni, olyan volt, mint valami csodálatos, mint a tükörbe, tudod. Elmagyarázta senki, maga egyszerűségében életét, annyira figyelmes, ül a boltjában, előkészítése csokrok, megértettem és én, mint egy tükör vissza, de egyszerű nyelven. Voltam elég világos. Örültem: ez valójában azt jelenti a mi gyanúja!
Minden lehet, hogy sokkal nehezebb, de az összkép idővel végül pattan. Ez a taktika mindenütt ismétlődik - vezető emberek önpusztítás. És ha nem önmegsemmisítő, segíthet nekik ebben kívülről -, hogy mi történik ma a világrend.
E.Nikiforov: - Ezt az értelmezést az események 1968-ban nem tudtam, mert számunkra Magyarországon ebben az időszakban volt egy időszak szomjúság szabadság, hallgattuk a „változás szele”, mi hallgattuk a „szabadság”. És kiderül, hogy a fiatalok kihasználva, hogy különböző célokat ...
Érsek Michael: - Többek között következtében 1968 májusának -okonchatelny összeomlott a kommunista párt Franciaország, amely megszűnt azonnal. Miközben az amerikaiak fizettek jártak, és amikor a diákok maguk eldönteni azt a kérdést, mentett az egyetem, akkor a kommunisták egyszerűen eltűnt a horizonton, mindezeket a baloldali értelmiségiek kissé kiegyenesedett. Nem tudom, hogy mi történt a gondolkodás, talán rájöttek, hogy az olvasók nem lenne ezeket a filozófusokat.
E.Nikiforov: - Egy keresztény, mint Franciaországban? Hogy minden kiderült az egész kereszténység Franciaországban? Mégis, „diák” forradalom „az 1968-as volt a piros zászló, és nagyrészt az istentelen, ha jól értem?
Érsek Michael: - Az egyetemen találkoztam néhány a hívők. Néhányan azt mondták: „Én egy hívő 12 éves.” Sírtak erre, a legtöbb esetben, tisztában vannak vele, hogy valami elveszett. Megkerestek és kérték (mert van egy orosz név): „Meg kell lennie ortodox? És én elvesztettem a hit ... „- ennyi. És ez nem volt a diadal sem örömteli felkiáltás. Volt egy kis kört a keresztények katolikusok, meghívtak, de tudtam, a gyerekkori, hogy ha van egy beszélgetés, hogy még mindig nem értik meg egymást, mert különböző érdekek, különböző készségeket. Én általában nem foglalkoznak a témával. Ha kérdezett, én válaszolni nagyon óvatosan. Istentelenség az egyetemen voltak jelen, ez kiborított egy kicsit. És a végén, hogy ne sértse azokat, akik következetesen felhívta a katolikus kört mentem oda. Amikor belépett a szobába - van Marx, Engels és az ikon a falon - orosz ikon az Istenanya. Azt mondta: „Meghívtak a kommunista párt sejt -” Igen, Nem „.-” Miért ezek a szakállas te?”. - „Did you így? Nem érdekel. " Úgy tűnik, ők is valaki nem. Nyilvánvaló, hogy azt mondták, hogy a baloldaliság - közelebb áll a kereszténység, de ők nem értették, hogy ez csak a lény vezetett el Krisztushoz. Ez volt a leggyönyörűbb, barátságos emberek, én nagyon óvatos velük búcsút, azt mondta, hogy nem tudom megtenni. Megértették és az ő csészék nem kapott meghívást. Nehéz volt igazán számít, amit ezek a fiatalok már jött ki az egyházból. Kik azok az emberek korombeli.
E.Nikiforov: - A saját szó, hogy Európa első színes forradalom 1968-ban történt Franciaországban. Nem ezek az erők rendezni színes zavargások szerte a világon?
Érsek Michael - Csak az én tapasztalat azt mondja, hogy ha van a világ eseményeit és a mozgások, nagy hiba - megpróbálta magáévá együttese ezeket a jelenségeket, és megérteni, hogy mi történik ott. Ez egyenértékű ártalmatlanítása szemetet vödröt a tenger, és próbálja megérteni, mit, hol, hogyan és hol oldjuk. Soha nem értem. Az egyetlen módja - az út, hogy a szüleim meghaltak. Átmentek a nagy nyomorúságot és szenvedést. Soha nem mertem megkérdezni apja túl őszinte kérdéseket, még a tartózkodás a sziget lemnos ahol a tragédia a magyar exodus. Mindig is rejtély, amit ment keresztül, amit ment keresztül. Csak azt tudtam, mint egy apa, mint ő, és mit próbált közvetíteni nekem. De ment keresztül az eseményeket, amelyek, ha olvasni, nem tud segíteni, de borzongás, azaz életükben már a két világháború, valamint a civil, valamint az erőszak és az emberrablás, azaz egy rémálom, ha megnézi most. És nézd meg ezt így - egy hiba, mert ha mindig csak egy rémálom, akkor nem értem. Mert mi nem csak életben maradt, de jól éltek, többek között. Gyerekkorom boldog volt. Nincs semmi, de boldogok voltunk. Mi volt a szeretet és az anyai és apai, mi volt a büszkeség, hogy a magyar, a francia és beleszeret. Így néz -teljes ideális. Hogyan lehet egy rémálom, és ideális össze egy történetet? - Meg fog jönni buta. Az élet minden összekeveredett, mint a dresszinggel, és az íze sem jön mindezt. De a lényeg, hogy az emberek mentek át, és jött ki a száraz. Vagy talán ez csak egy ember, aki az Istené, és ez a lépés nem lehet, hogy van, Ő nem is akar, soha. Ie Tudott, de nem teszi meg, még a legrosszabb pillanatokban, amikor néha kedvét az egész világon. Tudod, amikor nem volt tömeges vereség és a pusztítás a Don, az emberek még mindig életben, jöttek ki élve a hamu és a lelki. Ezt a leckét az egész országra. Ha megnézzük a mocsárból, és ott - az élet: túl ez a zöld béka, vagy gém aranyos ki ebből a mocsárból. Ne tisztítsa a márvány élet keletkezik. Nézz be a dühöngő keverék, kavargó, sáros kinézetű víz, és van élet. És az ember életében. Kiemelni a mocsárból lények, amelyek még a tudósok csodálták, mint amit Isten teremtett -, hogy ilyen szép itt, mint az ártatlanság, mint egy ideális állapot.
Ez az élet értelme - annak ellenére, hogy minden esemény, hogy te magad is tiszta maradni, azaz ez lehet, hogy mi az a személy kell tennie -, hogy fenntartsák a kapcsolatot Istennel, hogy megtartja, bármi is. Minden olyan helyzetet, még a legrosszabb, még a harc a háború, az élet minden olyan események, amelyek néha brutális, férfi, amikor az ember, aki jön ki, mint az Isten képe, aztán tenné. Azt tanították a szülők - akkor nincs semmi, de te és én, az Úr, mint, és te elviselni.
E.Nikiforov: - Most lesz a „szakértők” geopolitikai, mind vajon mit akar Amerikában, akár nem váltanak ki Izraelben, akarják Szaúd-Arábiában, stb Mi ortodox tapasztal azonos az egész világ számára. Hogyan lehetünk?
Arhiepkop Michael: - Megmondom ez: hogy a diplomaták a szabadságot, hogy végezzék munkájukat ítéletének, a józan ész és a hit. Van egy régi bölcsességet: hagyja, hogy a pásztorok, hogy őrizze a teheneket - és minden rendben lesz. A lényeg, hogy a pásztor nem foglalkozik a műtét és a suszter nem vesz részt a politikában. A világ minden megvan a felelőssége, az ő helyzetét, mesterségét. Kész óvatosan, hogy elmondja az üzleti, és az Úr az irányadó.
E.Nikiforov: - Ön élt hosszú pásztorélet, megfigyelhető a lelki élet több ezer ember. Sok számítanak összeomlása az erkölcs a nyugati társadalomban, mivel ez az 1968-as, amelyekről beszélt. Természetesen felmerül a kérdés - end valamikor hamarosan, vagy pedig várni?
Érsek Michael - A végén a küllő a Krisztus idejében. Apokaliptikus gondolkodásra van szükség, hogy elhagyja az öregek, akik látják ezt a fénysugár, míg mások nem látják, ezért úgy gondolom, hogy nem szükséges, hogy kössön a kérdés kifejtését.
E.Nikiforov: - Kívánatos lenne lassítani egy kicsit elpusztítani a világot?
Érsek Michael - Tehát fék megsemmisítése a világ önmagában, és minden jól megy.
E.Nikiforov: - Azt mondta, hogy nem volt szentélyek száműzetésben, és nem volt elég pusztítása után hagyomány. És mi mindig keres az orosz egyház Külföldön a reményben, hogy ott tárolják. Mit gondol, hogyan sikerült megtartani a hagyomány és milyen jól hasznosítja most már Magyarországon?
Érsek Michael: - Én inkább a „hagyomány” a „hagyomány”. A hagyomány egy élő, de ez nem egy szék, nem szerepel a táblázatban, akkor - az ember. Ie ha egy személy imádkozik ott, és megmenteni a világot. Ez nem egy egyszerű mondatot, ez nem csak egy szó, ez a valóság az, hogy tényleg. De ez a visszavonulás nem szükséges. Nincs erő, hogy sok ember ebben a középpontban, csak a szellemi lustaság! Az emberek azt mondják: „Igen, igen, ott van Isten, tudjuk, hogy” ... Igen, ha tudja, és nem félsz Isten, akkor nem szeretem vallja akkor mi fog történni veled? - Te gobbled gonosz. Az erre a kérdésre. Egy személy csak akkor lehet kinyitni a szentsége gyónás és a gondolat, hogy ő a bűnös természet. Ez a fogalom ma már nem érvényesülnek a világon, ez érvényesült a forradalom előtt. Ezért Magyarországon és világszerte tekinthető keresztény ország, bár sok ember az egyházban, és nem megy, de a hagyomány van. És az emberek tudat alatt tudja ezt, és úgy érzi néha, de nem mindig fogadja el. És Franciaországban az utcán (talán Moszkvában is), ha kérdezik: „Ön egy bűnös” - fog kongresszusok egyszer az arca: „Miért bántasz engem?”. Ie Ők meggyőzni az embereket, hogy ezek istenek, és ez az egész probléma. És amikor az ember tudja, hogy bűnös-jellegű, és hogy lehetetlen a harcot a szenvedélyek, és a bűnbánat - ez feltámadás, akkor van mentve.
E.Nikiforov: - Mit kívánsz, most minden magyar ember a haza és a diaszpóra? Miután minden kerek a biztonság, a szorongás, a félelem a háború, és valahol ő megy?
Érsek Michael: - Ne félj. Mentsd el Lord!