Nitsshe Fridrih Vilgelm, könyveket olvasni az interneten, letölt egy szabad formátumú FB2, TXT, HTML, epub

Weimar, a Német Birodalom

Fridrih Vilgelm Nitsshe (német: Friedrich Wilhelm Nietzsche [ „fidc” vlhlm „nit].) - német gondolkodó, a klasszika-filológus, zeneszerző, szerző samobytnogofilosofskogo tanítás, ami jelzi az nem tudományos jellegű, és része miért elterjedt, messze túl a tudományos és filozófiai közösség. Az alapvető koncepció Nietzsche olyan speciális kritériumok érvényességének vizsgálata, megkérdőjelezi az alapelvek a meglévő formái az erkölcs, a vallás, a kultúra iobschestvenno és politikai kapcsolatok, és ezt követően tükrözik a filozófia az élet. Amint az a aforizmás stílus, a legtöbb művek Nietzsche nem támadható meg egyértelmű értelmezését, és okoz sok vitát.

gyermekkori év.

Fridrih Nitsshe született Röcken (Lipcse mellett, Kelet-Németország), a fia egy evangélikus lelkész Karl Lyudviga Nitsshe (1813-1849). 1846-ban volt egy testvére Erzsébet, majd a testvér Lyudvig Yozef elhunyt 1849-ben, hat hónappal azután, hogy apja halála. Tanulmányait az anyja amíg el nem hagyta 1858-ban, hogy tanulmányozza a híres iskola „Pforta”. Ott kezdett érdeklődni a tanulmány az ókori szövegek végzett az első tesztek az írás, tapasztalt erős vágy, hogy zenész lesz, volt nagyon érdekelt a filozófiai és etikai problémákat, boldog volt, hogy olvassa Schiller, Byron és különösen Hölderlin volt, és először a zene Wagner.

Ifjúkorában.

Nietzsche nem tudott részt venni a francia-porosz háború 1870: az elején egy professzor karrierje, ő nyomatékosan visszautasította pvengerskogo polgárság és a semleges Svájcban, a hatóságok megtiltották neki, hogy irányítsa részt a harcokban, így csak sluzhbusanitarom. Kísérő autó a sebesült, ő szerződött vérhas és a diftéria.

Barátság Wagner.

Válság és helyreállítás.

... harminchat éves vagyok, esett a legalacsonyabb határ életképességét - én még mindig él, de nem látta a három lépés előtte. Abban az időben - ez volt 1879-ben - Hagytam egy professzori Basel, nyaraltunk, mint egy árnyék St. Moritz, és a következő télen, a legszegényebb téli napsütés életem, töltött, mint az árnyék Naumburg. Ez volt a legkevésbé: „A Vándor és a Shadow” merült fel időközben. Kétségtelen, hogy akkor tudtam egy szakértő a sötétben ... A következő télen, az első téli Genova, a lágyító és a spiritualitás, ami majdnem okozott a szélsőséges elszegényedés a vér és az izmok, létrehoztunk egy „hajnal”. Tökéletes tisztaság, átláthatóság, akár a túlzott szeszes tükröződni fog az említett munka, nem csak együtt éltek a legmélyebb fiziológiai gyengeség, hanem a felesleg az érzés, fájdalom bennem. Között a kínzás három napos folyamatos fejfájás kíséretében kínzó hányás nyálka, volt egyértelmű dialektika par exellence, nagyon hűvösen gondolt dolgokat, melyek az egészséges környezet nem találtak volna elég kifinomult és nyugodt, én nem találtam merészség mászó.

Zarathustra.

Lu Salome egy kocsi húzott Paul Reo és Fridrihom Nitsshe (1882)

Elmúlt években.

Az utolsó szakaszban a Nietzsche munka - mind a színpadon írásának munkák végzése vonal alatt a filozófia és a meg nem értés a részét a lakosság, valamint a közeli barátok. Népszerűség jött rá csak a késő 1880-as években.

Állampolgárságra, nemzetiségre, etnikai.

Szerint a népszerű nézet, Nietzsche ősei voltak lengyelek. Végéig élete Nietzsche maga megerősítette ezt a tényt. 1888-ban ezt írta: „Az őseim voltak a lengyel nemesek (a Nice).” Nietzsche egyik kimutatások még igenlő kapcsolatban a lengyel származású: „Azt vérbő lengyel nemes, anélkül, hogy egyetlen csepp vér piszkos, persze, nem német vér”. Egy másik esetben, Nietzsche mondta: „Németország egy nagy nemzet csak azért, mert az emberek a vénák folyik annyira lengyel vér ... Büszke vagyok a lengyel származású.” Az egyik levelében azt jelzi: „nőttem tulajdonítani eredetét vérem, és a nevét a lengyel nemesek nagyított Nice, és aki elhagyta házát, és a címe annak a száz évvel ezelőtt, a vesztes eredményeként az elviselhetetlen nyomás - ők voltak a protestánsok.” Nietzsche úgy gondolta, hogy az ő neve is germanizálták.

Nem ismert, hogy miért Nietzsche azt akarta, hogy rangsorolva, mint a nemes lengyel család. Szerint életrajzírója RJ. Hollingdeyla Nietzsche állítását az ő lengyel származású lehetett része a „kampány Németország ellen.”

Kapcsolat a húgával.

Fridriha Nitsshe húga Elizabet Nitsshe házas szemita ideológusa Bernard Förster (azt.), Aki úgy döntött, hogy Paraguay ott híveit, hogy szervezzen egy német kolónia Nueva Germania (it.). Elizabeth odament hozzá, 1886-ban Paraguay, de hamar, mert a pénzügyi problémák, Bernard öngyilkos lett, és ő visszatért Németországba.

Fénykép 1875 körül

Nietzsche, az egyik első megkérdőjelezte az egységét a téma, az ok-okozati összefüggés az akarat, az igazság, mint a világ megalapítása, a lehetőséget ésszerű indoklást intézkedéseket.

Stílusa filozofálni.

Egészséges és dekadens.

Az ő filozófiája, Nietzsche kifejlesztett egy új szemlélet, hogy valójában épül metafizikája „válik, hogy.” inkább, mint valóság és állandóság. Ennek részeként nézet igazság az megfelel-e a gondolat a valóság már nem tekinthető az ontológiai alapja a világon, és egyre csak részleges értéket. Elhagyva a mellső érdemes figyelembe venni minden eddig aszerint, hogy azok megfelelnek a feladatokat az élet: az egészséges dicsőíteni és erősíti az élet, mivel depressziós betegség, és képviseli bomlás. Minden jel már a gyengeség jele és a szegénység az élet a maga teljességében mindig egy esemény. Disclosure szó mögött a tünet, képes észlelni a forrása a csökkenés. Ebből a helyzetből Nietzsche megpróbálja az újraértékelés. még nem kritikus, hallgatólagos magukat adni.

Dionüszosz és Apolló. A probléma Szókratész.

Nietzsche egészséges kultúra forrása a kettősség a két elv: a dionüszoszi és apollói. Az első jelenti a féktelen, végzetes, mámorító érkező legmélyéből a természet a szenvedély az élet, visszatér az a személy, aki közvetlenül világában harmónia és az egység az összes minden; második Apollonia, körülöleli az élet „szép Kazhim snovidencheskih világban.” amely lehetővé teszi, hogy tegye fel vele. Legyőzése egymást kölcsönösen, dionüszoszi és apollói kidolgozott szigorú arányban. Ennek része a művészeti ütközés ezen elvek vezet megszületett a tragédia. Figyeli a kultúra fejlesztése az ókori Görögország, Nietzsche hívta fel a figyelmet, hogy ez a szám a Socrates. Azt állította, a lehetőséget, a megértés és még foltokban élet miatt a diktatúra. Így Dionüszosz találta magát száműzték a kultúra, és az Apollo fajult logikai vázlata. Által elkövetett erőszak egyensúlytalanság forrása modern Nietzsche válság kultúra, ami kiderült vértelen, és mentes a mítoszok.