Nyelv érzelmek

A nyelv az érzelmek evolúciós folyamatban vált, mint olyan eszközt, amely az élőlények meghatározzák a biológiai jelentőségét az államok a szervezet és a külső hatások. A legprimitívebb formája a nyelv - az érzelmi tónus érzetek - vannak már az első hónapban az élet (egyesek szerint az új kutatás, már a méhben). Érzelmi tónusú színek érzetek tapasztalatok azonnali kísérő külön létfontosságú hatás (íz, hőmérséklet), és megkönnyíti azok karbantartási vagy hibakeresési.

A továbbfejleszti a gyermek, annál differenciáltabb, a minőségi érzelmek bonyolult tárgyak okozó érzelmi hozzáállás. A gyermek fokozatosan megtanulja, hogy ellenőrizzék érzelmek, szabályozzák a külső kifejezése.

Az evolúció az érzelmek nyelvű törzsfejlődés és az egyedfejlődés származik kevésbé egyszerű a bonyolultabb, egy konzisztens állapot egy nagyobb és nagyobb differenciálás.

Így az érzelmek egyrészt azt a fontos személyes minősége és állapota: egyfajta elszigeteltség és az autonómia, a függetlenség, az érzelmi reflexivitás (rájöttem, hogy úgy érzem magam), és a képesség, hogy, ha nem ellenőrzik, akkor intenzitásának szabályozására az érzelmek, a stressz, ellenőrzik a stabilitását befolyásolják, és az impulzivitás, agresszivitás és magabiztosság ( „van az ideg, hogy”), optimizmus, értelme az önálló-megvalósítás.

A szellemi hagyományok kapcsolatos érzések és érzelmek rendkívül változatos - a teljes aszketikus tagadása, hogy a teljes befogadás és szállás. hagyományok gyakran hivatkoznak rájuk szelektíven ápolása egy és elnyomja mások.

Fontos, hogy az érzés gyakran termesztik, mint prioritás, amely kívül esik az erkölcs és az értékelést, vagy amely azt mutatja, az alsó a morális indiffirentnosti, úgy a legmagasabb erény. Ezek a nagy együttérzés (mahákarúna) a buddhizmus, a szeretet felebaráti a kereszténység, és bizonyos értelemben a szent helyen (dzsihád) az iszlámban.

Ez igaz nem csak a szellemi hagyományok, hanem bármely rendszer kialakulását a személyiség és karakter. Gyakran a koncepció a nemzeti karakter kialakulásával kapcsolatos kultúrájának érzelmi reakció.

Fontos megjegyezni, hogy ezek az érzések nem csak egy kifejezés a csúcs csúcsteljesítménye hagyomány. A termesztés egy filozófiai hitvallás és lelki értelemben.

Mégis, meg kell jegyezni, hogy az összes metaforái „fusion”, „ragyogás”, „teljes feloldódás”, „megvilágosodás”, amely halványak és unalmas szimbólumok csúcs állapotok érzelmi ecstasy vagy instaza tükrözik az egyszerű tény érintkezési az egyéni tudat a „energia „vagy arhesensornoy környezetben.

Stratégiailag meg kell jegyezni, hogy minden érzés mély behatolás élő vezethet csúcsformában-kinyilatkoztatásokat. Ebben az esetben beszélünk nemcsak Freud katarzis. Ez igen fontos, de nem a legmagasabb szintű megértés a tartalom az érzékeket. Soulful munka egy érzés vezethet, hogy egy állam legfelsőbb béke és integritását, mint a „súnjata” üresség tartózkodási teljessége a lét és nemlét kívül a másság.

Véleményem szerint ez nem fontos tárgy behatolását: vagy öröm vagy bánat, vulkáni ecstasy vagy marginális depresszió, harag, agresszió, az együttérzés, a szeretet - túl minden érzés egy hatalmas óceán holisztikus tudat.

Kozlov VV Integrált pszichológia