Nyugat-Európában az xi-XIII században
Nyugat-Európában, a XI-XIII században. A keresztes hadjáratok és Oroszország
A XI-XIII században. Nyugat-Európában tapasztalt időszak súlyosbodása belső ellentmondások, a harc a világi és szellemi teljesítmény, császárok és pápák. Ez a konfliktus nem körét korlátozni evropeyskogo kontinensen. Ego közvetett következménye a keresztes volt, megalapozta az európai terjeszkedés más kontinensekre.
Világi és szellemi teljesítmény Nyugat-Európában
Ebben az időszakban a feudális birodalmak Nyugat és Közép-Európa uralja az önellátó gazdálkodás, a városok ókori Római Birodalom esett bomlás, kihalt. Az élet központok váltak feudális várak és kolostorok a környező vidéki mezőgazdasági területek. Várak hűbérurak és püspökök lettek Autonóm hatalmi központok, védelme alatt falaik templomokat, állandó iparosok és kereskedők.
A tizenegyedik század -HII. a fejlesztési kézműves és kereskedelmi kezdett egyre településeken kialakult, közel a zárat. Az embernek az új város. A legtöbb gopodov európai középkor kis száma, a lakóik volt Z-5-én. Az emberek. Összehasonlítva Konstantinápoly, ahol élt tovább
100 ezer fő, vagy a magyar városokban (Kijev, Hovgorodom) a több tízezer lakosra, ez egy kis település.
Hűbérurak, a világi és a lelki, hogy előnyös a földjeiket fejlett város, ami lett jövedelemforrás dopolnitelnyh. Idővel a városokban a stratum jómódú polgárok. Elkezdték kértek időseknek csökkenti járulékok kivételeket toryuvli and Crafts. Néha ezek az előnyök megváltott, de gyakran küzdenek az elismerést kísérte felkelések ellen világi és szellemi urak.
Fokozatosan, a legtöbb nagyvárosban szerzett jelentős előnyöket. Normális esetben a polgárok megszabadítjuk végző povinnastey (barshchina, illetékek), mielőtt ura. Helyükre kifizetését a kis pénz a bérleti díj és a kötelezettséget, hogy a hadsereg kérésére annak a polgári kapott szavazati jogot opgany hatóságok (városi tanács, a tanács). A választási részt csak sustoyatelnye emberek ingatlantulajdonosok. Volt egy örökletes arisztokrácia, a város, a város aláásta az egyház monopóliuma az oktatás. A XI században Bologna (Olaszország) megnyitotta Európa első világi egyetemi -HIII XII században. Egyetemek megjelent a párizsi (Sorbonne), Angliában (Oxford és Cambridge).
A tizenkettedik században -XIII. önkormányzó volt sok városban Cevepnoy Olaszország (Velence, Genova, Firenze, Bologna, Lucca), Gepmanii (Lübeck, Nürnberg, Frankfurt). Észak-Franciaországban és Flandriában (Amiens, CEN-Quentin, Soissons, Gent, Bruges, Lille, Arras), és mások.
A városokban, lehetséges volt, hogy egy munkát, hogy elrejtse a tartozások megfizetése urak. (Az egyik a város kiváltságait az volt, hogy cenory nem volt joga, hogy üldözzék a parasztok függ őket, ha ti éltek „i.den év” a városban.) Ez segíteni fog vonzani falubeliek Isten bolondja, ahol az egyre növekvő számú szegények és a hajléktalanok.
A városok nem csak ellenállni a hatalom a hűbérurak, hanem ez lett a lelki hívás tsentrom érvényben Európában megrendeléseket. Van elszaporodtak az úgynevezett eretnekség. Egyesítve őket volt a kezdete a kötelezettségvállalás ókeresztény véleményét az egyenlőség, a hivatalos elítélését, a katolikus egyház, amely a legnagyobb földbirtokos beavatkozott világi ügyek. Eretnek gondolatok elsajátította nemcsak a városlakók. Kpestyanami és alsó papság, hanem része a feudális urak, akik elégedetlenek voltak a templomban.
Volt egy réteg föld nélküli lovagok Jr. fiai hűbérurak, akik nem kifogásolták, hogy a földosztás révén tsepkovnyh tartásához. Az uralkodók is elégedetlen a törekvések Róma átalakítani a templom egy szervezet, amely fölötte áll a világi hatalom.
A konfliktus a világi és szellemi teljesítmény fokozódott, különösen a XI-XII században. Megválasztott 1073 Gergely pápa VII bejelentett nélkülözés erejét a püspökök által kijelölt Henry IV, császár a Szent Római Birodalom. és követelte véget annak a gyakorlatnak az ilyen találkozókat. Válaszul a császár megtagadta, hogy nyújtson be az lesz a pápa kiközösítette az egyházból ego. Ez azt jelentette, hogy az alanyok a császár mentesítsék a tiszteletadás, hiszen a jogot, hogy nem ismeri fel az ego erejét. Henry IV kénytelen volt vezekel, a pápa tette a közönség ego várjon három napig állt mezítláb, rongyos a cnegy.
Miután megkapta a megbocsátás, Henry elfoglalták Róma és a pápa megpróbálta naznachit cBoego pártfogoltja. Ugyanakkor a német fejedelmek fellázadtak a császár ellen. Csak halála után mindkét versenyző aláírt egy megállapodást, amelyben a püspökök azzal a posta és a pápa és a császár.
Sharp konfliktus zajlott végén a XII században Róma és Henrik II. Megpróbálta, hogy töröljék el a bíróság tsepkovnye. Az ego titkos terv meggyilkolták érsek, kinevezett pápa. Erre válaszul a pápa kiközösítette a király és a gyülekezet felfüggesztette a tevékenységét templomok egész Angliában.
Papi megszűnt keresztelni a gyermekek, a házasságot feleségül, a temetkezési szolgáltatás a halott. A király kénytelen volt a bűnbánatra.
Ince pápa III (1198-1216) kikiáltotta magát a helyettes Krisztus Isten földi képviselője, más szóval, a legnagyobb hatalom a világon, álló mindenekelőtt a világi uralkodók.
A harc a világi és a vallási hatóságokat, hogy folytassák neoslabevayuschey élesség több mint két évszázadon át. Róma nem csak a kiközösítés. Eszköz ego politika volt a keresztes háborúk és az inkvizíció.
A keresztes hadjáratok és az inkvizíció
Végén a tizenegyedik században bizánci pozíció jelentősen romlott. Legyengült viszály Rus megszűnt visszatartani Polovtsy, aki elkezdte, hogy feldúlják az északi területek a Bizánci Birodalom. A törökök, akik magukhoz ragadták a hatalmat Bagdadban kalifátus csatolt, a nagyobb része a terület Bizánc -kis Ázsia, Szíria és Palesztina. Ilyen körülmények között, annak ellenére, hogy a konfliktus a római katolikus egyház, a bizánci császár Alex l segítséget kért a pápától
Urban II. 1095-ben, a pápa viszont felszólította az európai keresztények, hogy felszabadítsák a Szentföldet (Jeruzsálem) a pogányoknak. Minden résztvevő a kampány, beleértve a tolvajok és gyilkosok, akik mossa a Jordán folyó, ahol Jézus megkeresztelkedett, a pápa ígért feloldozást gpehov.
Az első keresztes hadjárat 1096-ban költözött a tömeg a szegényparasztok, a városlakók, a nincstelen lovagok. Úton a konstantinápolyi keresztesek, remélve, hogy egy későbbi visszaváltási gpexov, kifosztották és feldúlták a föld Magyarország, Bulgária és Bizánc. Ők rosszul felfegyverzett, szervezetlen tömeg könnyen legyőzte a török csapatok.
A fő erői a keresztesek által vezetett legmagasabb nemesség Franciaország és Flandria elérte Kis-Ázsia 1097 törökök cmogli nem tud ellenállni a fanatikus pytsaryam felfegyverzett, sikerült nyerni egy jelentős része a kisázsiai, hogy rögzítse Jeruzsálem és a legtöbb városban a Földközi-tenger. Nem az egész földet került át Bizánc: ők voltak osnovany keresztes államok -Ierusalimskoe királyság gpafstvo Edessa, az Andorrai Antiochiai gpafstvo Tripoli.
Crusaders kívánta bővíteni a gazdaságok, különösen, hogy meghódítsa Egyiptomban. Hatásuk szilárdságú acél lovagi rendelés (Hospitallers vagy ioannitov; templomosok vagy a Temple; Saint Mary devy vagy Német Lovagrend).
Rendelések tagjai hozott szüzességi fogadalom (cölibátus), nestyazhatelstva (lemondás nélküli gazdagodás) és az engedelmesség. Rendelések létrehozására biztosított a római katolikus egyház saját jól opganizovannoy fegyveres erő, és lehetővé tette, hogy megtalálják a tevékenységi köre a fiatalabb fiai hűbérurak (nincstelen lovagok).
Bcego a 1096-1270 kétéves. már nyolc Crusades Kisázsiában, de a keresztesek nem sikerült elérni az új sikereket. Éppen ellenkezőleg, a végén a tizenharmadik században, a törökök és az egyiptomi kalifátus elfoglalta a Szentföldre. Ennek az az oka lett viszály evpopeyskimi feudalists és konfliktus keresztesek és bizánci. A negyedik Kpectovogo kampány (1202-1204) Crusaders beavatkozott a harc a hatalomért Bizáncban, elfogták és razgpabili Konstantinápolyban. Ego romjain a katolikus Latin Empire-ben alakult. Ortodox bizánci földek, megszökött hódítás, egyesült. Miután egy hosszú háború 1261-csapataik vezette a keresztesek Konstantinápolyból. Odnako hogy elkerüljék a további konfrontációt neravnogo nyilvánvaló, hogy a bizánci császárról Muxail VIII Palaiologosz (uralkodott 1259-1282) elfogadott, 1274 lép unió a katolikus ortodox egyház és elismert a fennhatóságát a pápa egyházi ügyek.
A keresztes hadjáratok szerveztek nemcsak a pápaság Boctok. Céljuk az volt az európai országok magukat. ahol széles körben pacprostranilis úgynevezett eretnekség. Az első harmadában a tizenharmadik században costoyalos több keresztes háborúk, a Dél-Franciaországban. A több megölt több tízezer, a város elismert melegágyai eretnekség, míg a földre.
A legfontosabb fegyver a harcot az ellenzék volt az inkvizíció. Beigazolódott elfogadását követően 1233-ban a pápai bullát, elrendelve a szerzetesek a rend Szent Domonkos üldöznek eretnekek. Inkvizítorok joga volt azonosítani, kínzás és megítélni őket. Elítélt általában máglyán elégették. Fennállása alatt az inkvizíció száma végrehajtott áldozatát, egy konzervatív becslés, costavilo több százezer embert.
Inkvizíció alá vádolt emberek mondván eretnek nézetek, amelyek ellentétesek az egyházi dogmatam, elítélték tartozó templom a szekták, feltehetően varázslás, boszorkányság. Az alapot a kihallgatás gyakran vcego felmondások rendszerint hamis. Azonban segítségével az inkvizíció kínzás tépte az „elismerés” az áldozatok, akik aztán adtak okot eltávolítása cmeptnogo mondat.
Nagy gyanakvással inkvizíció tartozott, akik más vallások (zsidók, muzulmánok), még akkor is, ha hivatalosan nem lettek tiltva.
Az inkvizíció, amely elismeri, csak a hatóság, Róma nem engedelmeskedik a helyi püspökök, akik maguk is az ő felügyelete mellett. Ez volt erősítése szabályozása pápai hatalmat az egyház életében. Ugyanakkor a gyakorlat értékesítési búcsúk vezették (gpamot feloldozást gpexov), akkor vált fontos bevételi forrása az egyház.
Az elméleti alapja az új politika volt a munkálatok a teológus Fomy Akvinskogo Domonkos (1224-1274), úgy néz ki kotopogo megkapta a hivatalos jóváhagyást pykovodstva a római katolikus egyház.
Foma Akvinsky tartják a legmagasabb isteni akarat, hogy uralja a világot. Annak megnyilvánulásait látta a törvényeket, amelyek érzékelik a természetes személy (a közerkölcs, a fogalmak az igazság). Törvényeket. létrehozta a világi hatóságok szerint Thomas, mogyt eltér ectestvennymi. Bár minden meghatározhatja, hogy őket, mint akik az isteni eredetű, nem zárja Togo, hogy a világi uralkodók mogyt használja a gonoszt. Ebben az esetben, azt hittem, Foma Akvinsky, az emberek nem csak a jogot, hogy fellázadnak a méltatlan uralkodó, hanem köteles ellene a helyreállítási isteni törvények nevét. A gyám őket, először is, áll a templom.
Az a lehetőség, megnyilvánulása rosszindulat cpednevekovy teológus kapcsolatos machinációk az ördög, a hit megléte kotopogo tekinthető kötelező a keresztények számára. Az ateisták, epetiki, gonosz uralkodók tekintették szolgái sötétség ura. A harc velük, Thomas látta, hogy a legfontosabb feladat a templom.
Ez azt jelentette, hogy a választás szabadsága a vallás elutasították. Összefogás az a személy, a hit, beleértve az anti-ego lesz szó a templom. Elengedte a bűneit, akik megbánták őket, és megbüntetik a segítségével az inkvizíció bűnösök, makacs a hibáikat.
Oroszország és krestovyepohody
Csatatér a római katolikus egyház ellen „pogány”. Annak érdekében, hogy az átalakítás az „igazi” hit lett Finnországban és a balti országokban. Itt, a hatálya alá tartozó területen az erdők és mocsarak, ahol éltek törzsek poroszok, az észtek, lívek, litvánok, finnek karjalaiak és yatvyayuv elején a tizenharmadik században, a kereszténység még nem terjedt el széles körben. 1200 Róma bejelentett elején krestovogo kampányt a kezelés céljától ezeket a földeket vkatolichestvo. Pope fellebbezését találkozott a jóváhagyását a német lovagok és a svéd hűbérurak, akik arra törekedtek, hogy rögzítse az új területeket. Ezek támogatják a kereskedők északi fermanii Isten bolondja, érdekelt létrehozó topgovogo uralmat a Balti-tenger keleti.
1201-ben megalapította a Riga városa a támpont-gepmano katolicheskogo promóció a balti államokban. 1202-ben a jóváhagyásával a pápa hozta létre a rend a kard, egy évtizeddel meghódították a balti törzsek és elindult a magyar földeket.
Destruction és Bizánc elfoglalása a keresztesek 1204-ben fogták Oroszországban, mint a háború elején a római katolikus világ ellen, az ortodox. 1212-ben, a kérésére novyurodtsy észtek vette az első út a Balti-tengeren. 1224-ben a keresztesek elfoglalták a város Yuryev (Tartu) vette Izborsk, fenyegető Pszkov és Novgorod. Azonban 1234-1236gg. kíséret Novgorod és Vlagyimir fejedelemség legyőzte kpestonostsev. Ugyanakkor a rend szenvedett vereséget Litvániában.
Ilyen körülmények között a határozat Gergely pápa IX porosz föld került át a Német Lovagrend. Úgy alakult 1128 a német lovagok részt vesznek a keresztes hadjáratok Palesztinában. Része a teuton lovagok a rend a kard és a maradványokat egyesült livóniai Rend. A csapatok 1239-ben visszafoglalta Izborsk, és 1240-blayudarya árulás elfoglalt Pszkov. Odnovremenno svédek, miután megkapta a pápától blayuslovenie hogy részt vegyenek a keresztes hadjárat ellen ortodox területen szállt a szája a Néva.
Tükrözi ezt a támadó bonyolította az a tény, hogy ugyanabban az időben a magyar föld támadják meg a mongolok keleten. A teher elleni küzdelem kpestonostsami esett Novgorod, akik megválasztották a herceg Aleksandra Nevskogo (1219-1263). Duke csapata hirtelen megtámadta lagep svédek és kényszerítette őket, hogy meneküljenek.
A központban a hadrendben cBoego Alexander tegye a milícia, amely nem tartós frontális ütközés nemetskih lovagok és kezdett visszahúzódni. Közben jól felfegyverzett csapat a fejedelem, bujkál csapda kpestonostsam megingatta hátulról. Vették körül, lovagok húzódott remegő tó jég, amely akkor kezdődött, hogy lebontják sokan megfulladtak.
Vannak különböző becslések a katonák számának és a Rend Novgorod és a veszteségeket. A krónikák szerint, megölve legalább 400 német lovagok és sokan kíséretében alkalmazottak és tengerészgyalogosok, 50 a keresztesek elfogták. Még ha ezek a számok túl magas, és mivel a költségét fegyverek pytsarey, kisszámú feudális réteg Európában el kell ismerni, hogy a megrendelés szenvedett nagyon súlyos vereséget.
Kérdések és feladatok
Esszék, házi feladatot a történelem letölthető. tankönyvek tekercs ingyen, online órák, kérdések és válaszok
Ha javításokat és javaslatokat a leckét, kérjük lépjen kapcsolatba velünk.
Ha azt szeretnénk, hogy a többi beállítást és javaslatokat órák, nézd meg itt - Oktatási fórum.