Ókorban az európai civilizáció bölcsője

Az emberiség történetében egy fontos leckét: minden, az élet mulandó. Az emberek mennek, átalakítja a város és a természet nye táj. Sokkal fordul könyörtelen idő-it a porban. Az egyetlen dolog, ami nem tartozik a time - ez egy nagy művészet.

Itt az egyedülálló szerepet játszott az ókori Görögország. Her civilizációk-CIÓ, a művészet és az irodalom.

Történelmileg a szerepe Görögországban. Görögök maguk hívják az ország Hellas, magukat - görögök. Ami az ókori Görögország és Hellas szinonimája: ókorban. „Antik” fordították latinul azt jelenti: ősi, antik. A háztartások szintjén érzékeljük, mint régiség korszakalkotó, végtelenül távoli tőlünk, tündér, csomagolva mítoszok. Ez együtt jár a tankönyv „története az ókori világ.” Mi körülbelül száz nem gondol, hányan létrehozott egy fákkal hellének szervesen kötött a mindennapi életünkben. És mégis, Az ókori Görögország - a bölcsője európai kul-túrák.

A mindennapi beszéd, a könyvek, újságok, magazinok mi szó, de minden alkalommal, találkozunk egy csomó szót a görög és latin eredetű alkotó rétegéhez, de a politikai lexikon. Fogalmak és kifejezések: gazdaság, a politika, egységes filozófia, esztétika, logika, dialektika és még sokan mások állandóan a fülét. Körülöttünk az épület architektúráját paloták, stadionok, színházak, templomok, sokan Nye konstruktív megoldások - oszlopok, oszlopfők, boltívek, domborművek, LEP-WIDE dekoráció, teljes a szimmetria és harmónia - a gyümölcs, a kreativitás, az ókori görögök. Még a középiskolai diákok, tanulás alaptörvényei matematika és a fizika, kapcsolódik a felfedezések nagy tudósok az ókor, Archimedes, Püthagorasz, Eukleidész.

Az ókori görögök voltak az alapítók különböző területeken a tudás. Ezek alapkövét sok a pontos, a természeti és emberi tudományok: fizika és a matematika, az anatómia és asztro-nomii, a filozófia és filológia, pedagógia, és az esztétika, ISTO-RII és ékesszólás. Koncepcionális következtetéseket Platón és Aristo-Tell a természet törvényei és a művészet a mai napig folytatódik annak elidegeníthetetlen értékét. Minden évben több millió turista PRIEZ-zhayut Görögországot, hogy tanúja legyen a halhatatlan ókori emlékek, mint például a Parthenon és Erechtheion, a Propylaea, a Temple of Zeus. Áhítattal emelte az Akropolisz a WHO-Witzlaus át Athénban.

Görögország - született a demokrácia. Az egyik legfontosabb mögötti szolgái az ókori görögök az volt, hogy ők adták az emberiségnek a nagy ötlet a demokrácia. Athén fénykorában feltárták egy példát egy ilyen rendszer, amely megfelel a szabad akarat a lakosság többsége. A „demokrácia” ÓZNA-chaet hatalom a nép. Demokrácia feltételezi részvételét valamennyi polgárának-szabad a közéletben, a menedzsment, dis-Denia, és a jogszabályok elfogadása. Középpontjában a görög demokrácia volt alapelveket: a választási hatóságok felelős-ség a hatalom és a forgási energiát.

Az emberiség ismert különböző formái és típusai kormány: mo-Narkhov, zsarnokság, a birodalom. XX század felfedte az eredményeket szörnyű, akkor zárja a totalitárius rendszerek. Csak a demokrácia a legjobb az emberi természet és így biztosítja a feltételeket a fejlődés állandó reformja-CIÓ és javítása. Jogi volt Winston Churchill, az állítás-várt demokrácia nem tökéletes, de semmi gerenda-ő neki az emberiség még nem találták fel.

Demokrácia Görögországban megteremtette a legkedvezőbb feltételeket a fejlesztés valamennyi formáját kreatív tevékenység. A virágzó demokratikus Athén Periklész felszállás egybeesett a legnagyobb művészet és az irodalom.

1. A nemzetközi jelentőségű az ókori görög irodalom

A fő műfajai kortárs irodalom: epikus, lírai, ro-man, történet, tragédia és a komédia, és vers óda, szatíra, mese és epigramma, oratórikus, történelmi és filozófiai próza számára született, és az alakja az ókori görögök és rómaiak. A proto-egy hosszabb történelmi fejlődés ezen műfajok praeteritum-Phewa Változások és dúsított.

Időtlen emberi értékek, zárt az irodalomban, a szakterületen alkotás antichnos-ti. És hagyja, hogy az emberek ma kiterjed a parttól nem bütykölni-kah nem lóháton, hanem a luxus autók a reagens-CIÓ repülőgépek, űrhajók. Hadd tudja a világ mérhetetlenül nagyobb, mint az ősei. De a chelove boríték természet szinte változatlan képest a korszak Homer és Aeschylus. Az ember születik és meghal, szenved nincs ív és elaggott, és viszonzatlan szerelem boldog, féltékeny, és mert a változások, gyermeknevelés és elveszíti a kiállítási kapzsiság és az ego-izmus, a bátorság és a kedvesség, a nagylelkűség és a hitványság, ambíció és a gyávaság. Ezek örök szenvedély és az érzések zapechat-hûbéresek, sőt, páratlan esztétikai teljesség munkálatok a nagy görögök - Homer és Aeschylus, Szophoklész és Euripidész, Arisztophanész és Menander, Anacreon és Szapphó.

És ma, továbbra is aggódni a sorsa Penelope, tre-Pettneu várja férje; Andromaché hű; hajthatatlan-CIÓ Prométheusz és tapasztalat keserű betekintést szerencsétlen király Oidipusz, esett a csúcs erő és dicsőség a mélységbe Pozo-ra; kegyetlen bosszúálló Medea, elhagyott a férje, és fizetni neki a gyilkosság a saját gyermekei.

Telkek és karakter a klasszikus mitológia és az irodalom Otley-chayut harmonikus tökéletességet és a plaszticitás, a pro-átláthatóan és mély értelmét. Az évszázadok során telt el, a sír, a tilis számtalan irodalmi, képi, szobor-CIÓ, zeneművek a számok a görög mitológia, ta-Kie mint Herkules és Orpheus, Pygmalion, Daedalus és Icarus, Antaeusnak és tantál.

Ókori és keleti. A görögök viszont örökli minden, ami a legjobban a kultúrák más országok, különösen az ókori Keleten. A Közel-Keleten, Egyiptomban, Kínában, Indiában, jóval azelőtt, az események az első a görög állam, virágzott erős mo-Narkhov gazdag civilizáció. Abban az időben az invázió Achaeus-nek (fecheskih) törzsek Kréta (XV-ot. BC), az ősi Egyiptom tapasztalt ideje magasság létrehozott hegemóniát a tenger Ria, Asszíria állapotban lépett a „középső” időszak a történelem, és Kínában már ott volt egy ősi ieroglifiche-lic ábécé. A trójai háború ábrázolt Homérosz „Iliász” egybeesett az összeomlás a hettita (XVIII-XII század ie.) A királyság, és ezzel párhuzamosan a későbbi „homéroszi Görögország” - hozta létre az ókori Izrael állam Palesztinában, erősítette a királyságot Urartu a Kaukázusban, Kelet-Európában, ott voltak a szkíták, és Észak-Afrika-Bireh Carthage erő. A Athens virágzási idő, azaz a V. BC volt egy nagy összecsapás a perzsa der zhavoy: görög-perzsa háborúk, ami tartott néhány tíz lety, hagyott mély nyomot a szakmában, és a világ-érzés, a régi görögök. A görög kormány, sokszínű kapcsolatot az ókori Egyiptom, amely támogatta kereskedelem Kréta, Ciprus, Aegina. Miután a kampányok Aleksandra Makedonskogo a görögök behatolt, akár Szíriában, Palesztinában, Egyiptomban. A kulturális kapcsolatok Görögország és a Kelet - változatosak, de még nem teljesen tisztázott. A híres palota Knossos Kréta hasonlít egy fenséges épületek kelet mo-Narkhov. Egyiptom ebben az időben jött létre a „The Book of the Dead”, a történet két testvér, az igazság és a hazugság, szerelmes versek; Palesztina és Szíria volt a gazdag irodalom; Bogazgeyskaya ugariti és könyvtárak; India - egy jó vers „Rigvéda”; Kína - a legősibb könyve dal „Shijing”. Mükénéi főnökök, akik éltek a Peloponnészosz, a pro-vezette expanzív politika célja a Kelet, részt vett a kolonizáció a partján Kis-Ázsia. A doku-Menten az egyiptomi és hettita említett nyelvek törzsek „azayzvasha” és „lanauna”, amely megfelel a hivatkozásokat a görögök a homéroszi eposzok. Úgy nevezte a Achaeans és da naytsy. A korai görög filozófus, matematikus és csillagász Thales (624-546 BC.) Ki is tiszteltek az egyik a hét bölcsek, szerette az utazás és a látogatók Egyiptomba. Görögországban egyiptomi papirusz vezették (RAST-travovidnoe növekvő mocsarakban és az Eufrátesz Nile), amelyet használnak fel íróeszköz. A Berlin mu Lásd, például a tárolt papirusz fragmensét rögzített I-II «Iliász” cc. BC Hála talált papirusz kéziratok túlélték Hésziodosz a görög líra (Alcaeus, Pindar), a nagy tragédiaíró Szophoklész és Euripidész, és még sokan mások. Az 1980-as évek, az amerikai nyelvész K. Watkins tett szenzációs felfedezést. Között a régészeti doku-Ments az ókori történelem kisázsiai, talált a vontatóhajó a Luvi nyelv. Ez az egyik a holt nyelvek kisázsiai, amelyen meg van írva egy töredéke epika, koto-nek, látszólag 500 évvel idősebb, mint a „Iliász” Homer. Ez a mondat azt jelenti, hogy Troy hívhat lakói helyek-CIÓ Vilusi és trójai maguk beszéltek Luvi nyelv. Ha elfogadjuk ezt a verziót a jól megalapozott, úgy kell tekinteni, hogy a trójaiak - az őslakosok kisázsiai, hogy országosan ezek idegenek a görögök voltak pis-mennostyu a görögök előtt. Mindez nem von le a ve-különbségek „Iliász” és „Odüsszeia”, de új megvilágításba helyezi az eredete a pro-két kiemelkedő világirodalom. Keleti téma tükröződik folklór, a legenda az argonauták, aki ellátogatott Kolchisz területére a nyugati Grúziában. Rendkívül értékes szövés termékek hegyi lakók. A trade-off során Görögországgal és később Rómában részt vett Kaukázus skie törzsek beszélő 70 nyelven és 300 nyelvjárások. Pozdov-it, a római korban, a velük való kommunikáció vett mintegy 130 fordítók. Bizonyíték gyümölcsöző kapcsolatokat a keleti és acélmű görög történészek Hérodotosz és Xenophón. Az első ilyen például már többször is kívül Görögország, a kampányban részt a perzsa király Cyrus az ifjabb testvére ellen Artaxerxes. Minden, amit élmények izgalmas mondta a könyv „Anabasis” (vagy „Hike Cyrus”). Ez - odnoiz első emlékirat működik az Európai literatu-D. Peru Ksenofonta tartozik híres munkája "Cyropaedia" (vagy "Education Kiri"). Ez újrateremti a képet Cyrus Elder, melyről hasznosítja maradt legendás hírnevet.

Hérodotosz, a „atyja történelem”, a fáradhatatlan utazó, Mar sruti akinek vándorlásuk futott messze Görögország, Babilon, Szkítia, Egyiptom, Kolchisz, Dél-Ita Leah, Kis-Ázsiában. Sok helyen látott első kézből mintegy Dru-GIH mondta hallomásból. A fő művének „Isto-dence” - leírások, sok földet Egyiptom és Arábia India és Etiópia, jellemzői a keleti királyok Cyrus, Darius Kambüszész. Gerodot magában ott feldolgozott regényeket epizódok, mint a gyermekkori Kira, Elena Egyiptom, co-krovischa egyiptomi király Rampsenita, Darius maradni szkíták és még sokan mások. Munkája - egyfajta entsiklope-diya ismeretek a múlt, nem csak Görögországban, hanem a keleti szomszédok.

Az ősi örökség az európai

Róma és a középkorban. A 146 g. BC Görögország megállt sous-schestvovat mint független állam lett tartomány a Római Birodalomban. De a rómaiak, szerencsére, az emberek hálásak voltak kapcsolatban a lelki gazdag stvu, amit lefoglalt. Ők elfogadták és Gre-cal nyelv és a görög kultúra, irodalom, filozófia, oratórium. Bizonyíték a fejlesztési művészeti alkotások láb tapasztalat az ókori görögök - az örökölt kiemelkedő római költők és filozófusok, mint Cicero, Vergilius, Horatius, Ovidius, Seneca, és mások.

Renaissance. A következő fázis - a korszak újjáéledt-CIÓ is nevezett a reneszánsz, „a legnagyobb progresszív-edik forradalom” jelölt példátlan kreatív megugrottak minden területén művészi tevékenység. Rodi távú európai reneszánsz Olaszországban. Onnan emberiség szocialista eszmék behatolt Franciaország, Anglia, Németország. Reneszánsz művészet, megszabadítjuk középkori konvergencia radír és a dogma, átjárta az ötleteket a humanizmus, azt állítva, a legfőbb érték az ember. A figyelem középpontjába hudozhest-vénás egyéni került, annak jellegét, a természetes Bodnya és minden megnyilvánulása.

A legfontosabb jellemzője a reneszánsz vált általánossá in-teres ókorban. Ekkor volt egy tényleges kinyitása előtt elfelejtett, evett titokban a művészeti örökség az ókori Görögország és Róma. Ezzel szemben a középkori dogmatizmus, szabályozási, sematizmus, aszkézis írók humanisták locat-Dili az ókorban él és szabad szépségideál. A szíve is - igaz, hogy a természet. A munkálatok a Homérosz és Aeschylus, Szophoklész és Euripidész humanisták csatlakozik a nagyszabású, négy dombormű lovecheskim karaktereket. Titans Renaissance Dante és Petrarca, Shakespeare és Rabelais felhívta témaköröknek, találni egy gyümölcsöző forrása művészi ötletek létrehozására az ókori görögök.

Klasszicizmus. Követően korszak jellegzetessége, hogy élve Manius lefelé az ősi örökség, ez volt a klasszicizmus. Túlélte virágzó Európában a XVII-XVIII században. Ez önmegjelölés írni Turnu irányba rámutatott arra, hogy ez irányul a klasszikus, hogy a legtökéletesebb példa az irodalomban az ókori görög és római. A lényege a klasszikus esztétika volt a kultusz az ész, és a „utánzatok” jellege.

A legteljesebb ilyen rendelkezéseket össze és sformu-egy elszigetelt francia író Nikola Bualo ő banner-, hogy szült a normatív értekezést „Költői Art” (1674). Rendelkezései testesülnek művészeti távú gyakorlattal a nagy mesterek. Című értekezésében Boileau-tengely visszafizeti dicséri régi: