Olvasd Enchanted Wanderer - 1. oldal

Hajóztunk Ladoga-tó szigetén Konevets Bálámnak [1] és az úton ment hajóval a mólón rászoruló Corele. Itt sokan voltak kíváncsiak, hogy a partraszállás és folytatta goromba chuhonskih lovak egy sivatagi városban. Kapitány készenlétbe, majd folytassa az utat hajózunk újra.

Miután meglátogatta Korely egészen természetes, hogy beszélünk a szegény, de különösen régi orosz falu, szomorúbb, hogy nehéz kitalálni valamit. A fedélzeten minden osztotta meg ezt a véleményt, és az egyik utas, egy ember hajlamos a filozófiai általánosítás és politikai játékosság, észrevette, hogy nem tudta megérteni, hogy miért ez a kényelmetlen Szentpéterváron ember úgy döntött, hogy elküldi bárhol a többé-kevésbé távoli helyeken miért, persze, van egy veszteség a kincstár saját poggyász, mivel akkor, közel a fővároshoz, az a tó partján Ladoga a tökéletes hely, mint Korela, ahol minden szabad gondolkodás és a szabad gondolkodás nem tud ellenállni a fásultság, a lakosság és rettenetesen nyomasztó unalom, kapzsi természetét .

- Biztos vagyok benne - mondta az idegen -, hogy a jelen esetben a rutin biztosan hibás, vagy legalábbis lehet, feltéve, hogy az információ hiánya.

Valaki utazik ide gyakran ezt mondta, hogy ha különböző időpontokban, és itt él néhány száműzöttek, de ezek mind hosszú tárolva.

- Az egyik fickó szeminaristák itt goromba a diakónusok küldték (ez a fajta referencia nem értettem). Tehát, hogy jöjjön ide, ő tartotta a bátor és mindig reméltem néhány sudbische emelés; majd mindkét kezdett inni, így ivás előtt, hogy nem jön le, hogy az elme és a kérelmet nyújtott a legjobb a lehető leghamarabb azt mondták, hogy „lőni, vagy hogy a katonák és a hiba, hogy tegye le.”

- Mi követi a felbontás?

- M ... a ... nem is tudom, igaz; de még mindig nem várta meg, hogy a felbontás: önkényesen felakasztották.

- És jól is tette - a filozófus válaszolt.

- Nos? - kérdezte a narrátor, nyilván kereskedő, sőt, egy férfi tiszteletre és vallásos.

- És mi? legalábbis meghalt, és véget ér a víz.

- Hogyan lehet a végén a víz, uram? És, hogy a fény, hogy nem lesz? Öngyilkosság, mert a század fog szenvedni. Számukra még imádkozni, senki sem tudja.

Filozófus mérgező mosolygott, de nem szólt semmit, de ellene ellen és a kereskedő tett egy új ellenfél, hirtelen felállt a diakónus, aki elköveti felettük a halálbüntetés engedélye nélkül a feletteseinek.

Ez egy új lakóját, amelyet senki sem közülünk nem észrevehető ült Konevets. Aude is hallgat, és azt, senki sem figyelt, de most néztek rá, és valószínűleg az összes elcsodálkozott, hogyan tudná még nem veszik észre. Olyan ember volt, hatalmas termetű, sötét bőrű nyitott arc és vastag, hullámos haj ólomszürke: olyan furcsán lecsepegtetett őszülő haját. Viselt egy reverendában széles poslushnichem kolostort öv öv és nagy fekete gyapjú sapka. Novice, ő tonsured szerzetes megy [2] - lehetetlen volt kitalálni, mert a szerzetesek Ladoga-szigetek nemcsak utazni, hanem a legtöbb szigeten nem mindig viseljen kamilavka és vidéki egyszerűség korlátozódik sapkák. Ez az új mi soputniku, mint később kiderült egy rendkívül érdekes ember, megjelenésében adhatna egy kicsit több mint ötven éve; de ő volt a teljes értelemben vett hős, sőt, egy tipikus, egyszerű gondolkodású, jószívű magyar hős, emlékeztető nagyapja Ilyu Muromtsa egy szép képet Vereschagina I V vers Gróf A. K. Tolstogo [3]. Úgy tűnt, hogy nem fog járni békalencse, és csak ült az „Chubarov” igen laptischah kört az erdőben, és lustán megszagolta a „gyanta és eper illata van sötét erdőben.”

De mindezt jó ártatlanság, nem sok kellett figyelmes, hogy benne az ember, aki sokat látott és az úgynevezett „fűszerezett”. Folyton biztonságosan, magabiztosan, anélkül azonban, hogy a kellemetlen ismerős, és beszélt egy kellemes basszus szokásait.

- Ez nem jelent semmit - kezdte lustán és finoman felszabadító szó ki a vastag, felfelé, a huszár, örvénylő szürke bajuszát. - Biztos vagyok benne, beszélünk a következő világ öngyilkosságok, hogy úgy tűnt, soha nem bocsátják meg, nem fogadja el. És nekik, ha nincs, aki imádkozni - ez is nonszensz, mert van egy ilyen személy, hogy minden a helyzet a legegyszerűbb Mayer nagyon egyszerű lehet korrigálni.

Azt kérték: Ki ez az ember, aki tudja, és rögzíti az esetben az öngyilkosság, a haláluk után?

- De ki, uram - felelte a hős-Csernorizec - van a moszkvai egyházmegye [4] a falu papja - pregorchayuschy részeges volt, ami közel rasstrigli - így forgatta őket.

- Honnan tudja ezt?

- És az ég szerelmére, uram, hogy nem csak én tudom, és minden a moszkvai kerületi tudni, hogy mivel ebben az esetben ment keresztül nagyon Eminence Metropolitan Filaret.

Jöttem egy kis szünetet, és valaki azt mondta, hogy mindez meglehetősen kétséges.

Csernorizec a legkevésbé sem sértőnek ezt a megjegyzést, és azt felelte:

- Igen, uram, ez az első pillantásra így bizonytalanul-with. És mi olyan meglepő, hogy kétségesnek tűnik számunkra, hogy még a bíboros nem hiszem el sokáig, és akkor kap a jogot, hogy bizonyítékot, látták, hogy lehetetlen nem hinni, és azt hitték?

Az utasok ragadt a szerzetes, hogy elmondja a történetet, ezt a csodálatos, és ő elutasította nem belőle, és elkezdte az alábbiak szerint:

- a történet, hogy azt mondja, ha csak egy prépost, a bíboros, hogy ha, mondjuk, így és így, ez a pap a szörnyű részegen - borozgatás és a plébánián nem fog. És ez egy olyan jelentés egyetlen entitás sem igazságos. Mester és azt mondta neki, hogy küldje el a Moszkva Popik. Úgy nézett rá, és látni, hogy valóban ez a pap zapivashka, és úgy döntött, hogy legyen munka nélkül. Popik dühös, és még abbahagyta az ivást, és minden megölt és panaszkodik: „Addig, azt hiszem, hoztam magam, és mit kell tenni több, ezek nem írnak elő magukat a kezét? Ez az egyik azt mondja, csak maradjon: akkor legalább Uram irgalmazz az én szerencsétlen leányát a vőlegény és családja ad neki a helyem az engesztelést a családom etetni. " Ez jó: ő döntött így magát erősen a nap végén, és meghatározni, de csak olyan ember volt, jó szívvel, azt gondoltam, „Jól; meghal, akkor azt hiszem, meghalok, és nem vagyok egy vadállat: nem vagyok lélek nélkül, - akkor hol van a lelkem tartja, „És elkezdett azon órától, még szomorú ?. Nos, jól: Elszomorít és gyászolja, és az Úr úgy döntött, hogy legyen neki részegség nélkül helyet, és elment egy étkezés után a kanapén egy könyvet a pihenni és elalszik. Nos, jól: ők elaludt vagy úgy csak vozdremali, amikor látják, mint azok a cellájában ajtó nyitva. Úgy hívják ki: „Ki van ott?” -, mert úgy gondolták, ha szolgád körülbelül jött valaki jelenteni; en, ahelyett, hogy egy hivatalnok, nézd - beleértve az idős, jó predobry, és ura tudta, hogy most, hogy ez a Szent Sergius. [5]

Lord és azt mondják:

„Te vagy az, Szentatya, Szergej?”

És a szent így válaszolt:

"Én, az Isten szolgája Filaret [6]."

„Mit akar a tisztaság az én méltatlan?”

Egy szent Sergius mondja:

„Kinek jösz felfedi?”

Egy szent is nevezték, hogy Popik hogy részegség helye mentes, és távozott; és ura felébredt, és azt gondolta: „Mit jelent ez prichest: egyszerű álom vagy álmodozik, vagy duhovoditelnoe látás” és elkezdtek gondolkodni, és hogyan őrült férj az egész világon jeles találják, hogy egy egyszerű álom, mert ha az ügy elegendő hogy Szent Sergius, a böjtölés és a jó, a szigorú megfigyelő életének petíciót ieree gyenge, az elhanyagolás a kreatív élet. Nos, jól: ítéljük őeminenciája, és elhagyta az egészet, hogy a természetes áramlását ezek már megkezdődött, miközben ők maguk töltött időt kellett, és visszament a megfelelő órát aludni. De amint opochil újra, a látás újra, és úgy, hogy a nagy szellem az úr vissza nagyobb zavart zuhant. El tudja képzelni: az ordít ... szörnyű ordít, hogy nem lehetetlen, hogy kifejezzék ... Vágtázó ... azok száma nem olyan lovagok ... sweep, minden zöld öltözékben, páncélok és toll, és a lovak oroszlánok, varjú, és előtte büszke stratopedarh [7] ugyanabban a ruhában, és ahol pomahnet sötét banner, és minden ugrás vissza, és kígyók banner. Lord nem tudom, mi ez a vonat, és add gordelivets megparancsolta: „könny, - mondja - őket, most van az imakönyv” -, és elvágtatott múltban; de sim stratopedarhom katonáinak, és mögöttük, mint egy csapat liba tavaszi sovány, unalmas feszített árnyékok, és minden nod uralkodó szomorú és szánalmas, és az egész sírás halkan nyöszörgött: „Engedd el! - ő az egyik, hogy imádkozzunk. " Mester egyaránt elégedettek voltak, hogy most azonnal küldött részeg pap, és megkérdőjelezték, hogyan és kivel imádkozott? A lelki pop minden zavaros, és azt mondta, hogy a szent szegénység: „Én Uram, mint amilyennek lennie kellene elkövetése.” És az erőszak, a bíboros tett, bevallotta: „Sajnálom, - mondja - az egyik, hogy ő maga, a gyengeség a lélek lét és kétségbeesés arra gondolt, hogy egy jobb életet maguk megfosztott, én mindig a szent Proskomedia [8] bűnbánat nélkül halt meg, és kezét Xia rányomta ima ... „Nos, itt az úr és észrevette, hogy valami az árnyékból előtte az ülést a sovány liba úszott, és nem kívánja, hogy legyen szíves azokat a démonokat, hogy jön a sietős gubitelstvom és megáldotta Popik,” Go - örömmel mondhatom - és nem a bűnre, és akik számára az ima - imádkozni „- és ez megint az m Száz küldeni. Tehát itt van, kedves ember, mindig azok az emberek, hogy nem tudja elviselni az élet küzdelmek hasznos lehet, mert ez már a bátorságot, hivatásának nem fogja vissza, és minden lesz számukra, hogy zavarja alkotója, és ő lesz megbocsátani nekik.