Öntudat, mint egy pszichológiai jelenség - Pszichológia

1. Az öntudat, mint egy pszichológiai jelenség

1.1. Fejlettségű tudat a munkálatok a hazai és külföldi

Annak ellenére, hogy a kis számú tudományos előadásokat ezen anyagok lehetővé teszik, hogy azonosítsa a fő megközelítés a tanulmány a jelenség a tudat vagy „énkép” külföldi pszichológia.

A társadalomnak a képességét, hogy maguk célokat kapcsolatos különböző összetevői a „I”, és mérjük a siker a mi alapvető összefüggő megnyilvánulásokat ezeket a célokat. James ebből

következő - önbecsülésünk attól függ, mit akarunk lenni, milyen helyzetben lenne elfoglalni ebben a világban, ez szolgál a viszonyítási pont az értékelést a saját sikere vagy kudarca. lehetséges, hogy dolgozzon minden ember törekszik minden lehetséges aspektusát az „I”, de a korlátozások az emberi képességek, korlátok fennállása térben és időben, mert mindenki választhat csak bizonyos aspektusait a személyes fejlődés és a nekik feltett végső céljait, amelyek elérését az ember kötődik az élete siker. Önbecsülés növekszik, ha azok végrehajtását, és csökken, ha a személy nem hajtja végre azokat. Végső soron, hozunk létre a saját törekvéseit és társítani őket egy bizonyos szintet, a személyes fejlődés. Az a tény, hogy az egyik vitathatatlan siker, a másik kap egy hiba [3, 160].

Charlz Kuli első hangsúlyozta a szubjektív interpritiruemoy visszajelzést kapunk a többi ember, mint a fő forrása az adatokat saját „én”. Cooley javasolt elmélet „tükör I”, azzal érvelve, hogy a benyújtott egyéni, hogy hogyan értékeljük a másik lényegesen befolyásoló „Ya koncepciót.”

„Mirror I” jelenik alapján szimbolikus interakció az egyének különféle primer csoportok, amelynek ő is tagja. Közötti közvetlen kapcsolatok a csoport tagjai biztosítják

egyéni visszajelzést rá. »önbecsülését. Így a „self-koncepció” képződik a próba és hiba folyamatot, amelyben emésztett értékek, attitűdök és szerepe [21, 60].

Az egyedi fejleszti a képességét, hogy reagálni magát, kialakult a beállítás szerint a hozzáállása a körülötte. Személyi értékek magát olyan mértékben, hogy ez tapasztalható negatív és elutasító hozzáállását a többiek. Így, az egyes érzékeli magát jellemzőivel összhangban és értékeket tulajdonítunk mások [21, 67].

Képviselete identitás által kifejlesztett Erickson. A kérdés a „énkép” Erickson tekinthető prizmáján keresztül az ego-identitás érteni származó bio-alapú termék egy adott kultúra. Ego identitás - van egy magánszemély az integrációs folyamat az egyes azonosítások, ezért fontos, hogy a gyermek közölte a felnőttekkel, akivel azonosulni.

Elméletileg Erikson ismertetett nyolc szakaszában a személyes fejlődés, és a szükséges módosításokat ego - identitás jellemzi rejlő egyes szakaszok a válság és a fordulópontok kapnak személyes tulajdonságok eredő felbontású belső konfliktusok.

Képződése ego-identitás zajlik leginkább a tudattalan. Erickson bírálta fogalmak, mint az önbecsülés, „self-image”, figyelembe véve azokat a statikus. Míg az ő véleménye, a fő jellemzője ezeknek a struktúráknak dinamikus, mert a személyazonosságát még soha nem fejeződik, nem ugyanaz, mint az egyik, hogy lehet használni, mint a kész eszköz a személyiség. A folyamat Identitásmodelláló „I” jellemzi a dinamizmus kristályosodó elképzelések, amelyek maguk szolgálnak alapul a folyamatos bővítése öntudat és az önismeret. Eriksson úgy véli, hogy az identitástudat a legjobb, ha egy személy egy belső bizalom irányába életük [21, 80].

Phenomenalistic pszichológia a munkálatok Karla Rodzhersa. Phenomenalistic megközelítés a pszichológiában a megértése ember származik a tapasztalat a téma, hanem a helyzetét külső szemlélő, hogy van. hogy az egyes érzékeli magát, az hatással van az egyéni viselkedés van az ő igényeinek, érzések, értékek, hitek, csak a benne rejlő felfogása a környezetet.

A központi fogalma a megközelítés fenomenalista

felfogás, hogy van, hogy egy személy érzékeli, az ő számára az egyetlen valóság, amelyen keresztül tudja ellenőrizni a viselkedését. Az Advent a negatív önkép, akkor valószínűleg arra számítanak, hogy a későbbi viselkedést az egyén elismeri a kisebbségi saját szemét. Ezt a jelenséget nevezik „samorealiuyuscheesya jóslat.” Szerencsére jól működik, és abban az esetben a pozitív hozzáállás, hogy magát, ennek eredményeként a megerősítő kedvező adatok alakult „énkép” [23].

Karl Rodzhers kifejlesztett egy egyedi megközelítést pszichoterápia - „terápia középpontjában az ügyfél.” A főbb rendelkezések Rogers elméletének a következő:

Az elmélet lényege phenomenalistic személyes „én” abban rejlik, hogy az emberek élnek, elsősorban az egyéni és szubjektív világ.

„Azt koncepció” - a rendszer az érzékelés. Ez a „énkép” helyett „valódi én” van egy konkrét jelentése az egyén és a viselkedésüket. „I-koncepció” tűnik a legfontosabb meghatározója az egyén válaszok a környezetet. „I-koncepció” észlelés előre rendelt értékek ebben a környezetben.

Együtt az „I-koncepció” alakul ki az igény egy olyan pozitív hozzáállását a többiek, függetlenül attól, hogy ez az igény a szerzett vagy öröklött.

Annak szükségességét, hogy a pozitív hozzáállás, vagy a szükség

önbecsülés, mint a fejlett alapján internalizációjáról pozitív

hozzáállását mások.

Mivel a pozitív hozzáállás magad függ becslések mások

egy szakadék az igazi élmény az egyén, valamint a szükséges

pozitív hozzáállás is. Tehát rassoglasovyvanie között az „I”

és valós tapasztalat, más szóval, dolgozzon ki egy pszichológiai

rossz megoldás. Hibás beállítás kell érteni, mint a kísérletek eredményeként

megvédje a jelenlegi „I-koncepció” a fenyegető ütközés

a tapasztalat, hogy nem áll vele.

Az emberi szervezet egészére. Rogers

tulajdonítja, hogy a test csak egy belső indítéka - a tendencia, hogy

A fejlesztés a „énkép” - nem csak egy folyamat az adatok tárolására

tapasztalat, feltételes reflexek és kiszabott egyéb nyilatkozatokat. „I-

koncepció „egy bizonyos rendszer, a változás az egyik oldala teljesen megváltoztatni a természet a másik.

- Figyelembe véve a koncepció az „ideális én”, Rogers gondolják, hogy mivel a pszichoterápiás hatása a felfogása az „ideális én” egyre reálisabb, és az „én” kezd, hogy inkább összhangban az ideális. Így feltételezhetjük, hogy a személyes diszharmónia jellemzi megléte irreális önálló ideális és az eltérést a „I-koncepció” és a „tökéletes vagyok.”

A fő probléma Rogers megközelítése szempontjából »énkép« kifejezés használatával összefüggő egyes pszichológiai védekező mechanizmusok leküzdéséhez szükséges disszonancia között a közvetlen tapasztalat és az »I-koncepció«.

Viselkedés tekintik kísérlet konzisztencia Rogers' önálló fogalom. " A válasz erre a rezonancia állapot, mint egy fenyegetés, hogy eredményeként keletkezik a tapasztalatok, amelyek ellentétesek „énkép”, az egyén használja a két védő -iskazhenie vagy megtagadása mechanizmusokat. Az első lehet módosítani a személyes jelentőségét tapasztalat; második, mivel kiküszöböli a létét a tapasztalat. Rogers használja terápia középpontjában az ügyfél, mint kísérlet arra, hogy módosítsa az állam a „énkép” annak érdekében, hogy megszüntesse a disszonancia közte és a közvetlen tapasztalat az egyén. Ennek eredményeként, neurotikus szindróma és kiküszöböli pszichológiai adaptációs állapot érhető el [23; 104].

Következésképpen a külföldi szakirodalom a „énkép” kifejezés az összessége az egyén tekinti magát. Ez a tudat gyakran azonosítják a érzelmileg értékes és alá magukat, és viselkedési reakciók, amelyek által a képet „én” és az én.

A hazai pszichológia „énkép” látható, a tudat szintjén. A tudatosság problémáját a téma számos tanulmány. A munkálatok LS Vygotskii [5, 31-42], II Chesnokova [30; 50] IS Cohn [12; 335] VV Stolina [28; 284] AG Spirkina [27; 303] elemezte a kérdést a kialakulását identitás keretében általánosabb probléma a személyiség fejlődését.

AG Spirkin, mint a fő jellemzői az önálló azonosítja a személyt, a téma, és én vagyok ember. „Az öntudat a tudás a téma a világ, és benne a saját helyét, mint a megnyilvánulása képes elválni a bemutató is, az” én „a saját lakókörnyezetben; hogy a belső világába, a szubjektivitás alanyok reflexió és a megértés, valamint a képesség, hogy elsajátítsák a „gyakorlati átalakulás” ilyen megnyilvánulások „[27; 60]. Az ellenkező megközelítés található a VI Slobodchikova és EI Isayev [1, 57], amelyben "I" jelenik meg a központi kapcsolatot identitás. Önismeret kezelik külön megnyilvánulása képes bemutatni magát, az „én” az életét környezet, hogy a belső világ, az ő megértése a szubjektivitás a téma és a megértés, valamint a képesség, hogy elsajátítsák a „gyakorlati átalakulás” ilyen megnyilvánulások.

II Chesnokov némileg korlátozza önértelmezésének differenciáló alapján annak „külső -Belső”, anélkül, hogy figyelembe véve a tudatosság folyamat maga reflexió. Ezt írja: „Az öntudat nem független jelenség a psziché. Object identitás a személyiség úgy működik, mint egy tárgyat és egy tárgy a megismerés. Önismeret - mindig van egy tudat magát, mint egy tudatos entitás, egy ember, egy igazi egyén „[30; 50].

IS Cohn fogalmazott némileg eltérő lépcsőzetes koncepció képet „én”. Az alapötlet, általában a kép a „I” értendő, mint egy rendszer telepítés: telepítés három eleme van: a kognitív, affektív és

származik az első két viselkedési (kész cselekedni az objektum). Az alsó szinten a kép „I”, hogy a tudattalan be csak a tapasztalat a telepítés, hagyományosan a pszichológiában a „jólét”, és az érzelmi hozzáállás önmagában felett található a tudatos és az önbecsülés az egyéni tulajdonságok és adottságok; akkor ezek a saját önálló fold egy viszonylag koherens módon; és végül a nagyon kép a „I” az általános rendszer értékorientációt személy megvalósulásához kapcsolódó a célok az életét, és a szükséges eszközöket, hogy elérjék ezeket a célokat.

IS Con hangsúlyozza funkcionális kapcsolatot, és ezzel egyidejűleg az autonómia a kép szintjén az „én”, az a tény, hogy a magasabb szintű, a változó értéke és aránya az alacsonyabb hierarchia az „én” nem teszi tönkre azok viszonylagos autonómiáját, úgy, hogy közöttük lehetnek ellentmondások és konfliktusok [12; 321 ].

VV Stolin azt állítja, hogy az egységek öntudat nem a képek maguk, és az önbecsülés az kognetivnoy vagy érzelmi formában és képeket, valamint az önbecsülés. [; 28 201] „Az egység az öntudat egy konfliktus értelmében” I „ami a összecsapása életciklusa különböző kapcsolatok az alany, a összecsapása motívumok és tevékenységek.”

A külföldi szakirodalom, a hangsúly a fejlesztés és a kialakulását öntudat, és tanulmányozza a kapcsolatát önismeret és a viselkedés, és az öntudat, a nemzeti pszichológia venni az összefüggésben a tevékenységet. Meghatározása azonban az öntudat szinte nem hozták nyilvánosságra, vagy kiderült, nagyon gyakori, a kép a „I” vagy az én, és így identitás önálló tárgyként eltűnik.

Információk a „öntudatát a fogyatékkal élő fiatalok”