Pochaev Icon Miasszonyunk templom templom vallás ima ortodox székesegyház magyar útját az Istenek
Útmutató a templomok és templomok
ICON
Szent Kristóf
(A görög. # 935; # 961; # 953; # 963; # 964; # 959; # 966; # 959; # 961; # 959; # 962; - viselő Christ)
Érvelés, hogy Magyarország - harmadik Róma, vagy a második Izrael - bolondság kanonizált.
A be nem jelentett a harmadik világ háború ellen, a magyar nemzet és Magyarország hosszú ideje jön, de nem mindenki tudja, hogy az igazi ellenség. Sion váltotta fel a megjelölés „kommunizmus” megjelölés „demokrácia”, de a zsidó hódoltság, mint volt, és az is maradt, csak hirtelen megnövekedett. Mivel Magyarországon a zsidók uralják a kormány, a gazdaság, a politika, a média agymosás, sőt ma Magyarországon - a kolónia Izrael.
Köszönöm az olvasók, akik be anyagok iudohristianskih szent helyeken kabbalista szimbolizmus, bemutatva dokumentált zsidó igát.
Ikon Szent Kristóf
„Generation szembe kell néznie, mint egy kutya szájkosár, vakmerőség válik általánossá - és ez a generáció lesz méltó tanulmány Kabbala”.
Zadonsk G.-től egy cikket a „Csodálatos Diveevo”
A leginkább szokatlan és érdekes ikonográfia Szent Kristóf, ábrázolt zoomorphic formában, a kutya fejét. A legrégebbi ismert kép Peseglavtsa képviseli a kerámia ikonra VI-VII században Macedónia. Szent Kristóf a Szent György feltűnő kígyó. Mindkét mártír ábrázolt lándzsákkal között - egy kerek pajzsot, és egy kereszt. Egy másik kép a szent és pesey fejét, de nem katonai ruhában, az a Bizánci Múzeum Athénban. Christian „ortodox” (ortodox) szent élt az idő Detsiya Trayana. Jelentősebb erő. Beat minden fog engedelmeskedni csak a legerősebb, megtudtam, hogy az ördög a legerősebb, és engedelmeskedtek neki, de aztán rájöttem, hogy a Jézus erősebb és meggondolta magát. 1722-ben Peter szerint a zsinat úgy döntött, hogy hagyja abba ábrázoló St. Christopher egy kutya fejét, de a tilalom valójában nem történik, a óhitűek ez természetesen nem ismerte soha, katolikusok lemondott Christopher 1969-ben, de nem ortodox keresztények. A legtöbb ikonok pesigolovoy sorozat idején elpusztult a képrombolás. Christopher memória a mártír tisztelték, különösen Spanyolországban, ahol az imáit kérik a fertőző betegségek. Az eredete a megfogalmazott másképp. Egyes források szerint - jön a kánaániak, a másik - kinotsefalov. A nyugati keresztény ikonográfia a szent nevét szó szerint lefordítva „Hristonosets”.
A második felében a XVII században nyúlik vissza az egyik kis ikonok Deészisz létre otthoni ikonosztáz (most - az Állami Történeti Múzeum). Ez egy kép Szent Kristóf eltér az összes fenti: Martyr mutat egy gyönyörű fiatal férfi, fogta a fejét egy tálban pesyu a jobb kezében. Bal kezében a szent tart egy kereszt.
Kép egy szent az ikonra az első felében a XVII században a Rostov múzeum méltó, hogy az azokhoz fűzött magyarázatot ikonográfia. A feliratokat a háttérben, mellette egy halogén, ez azt jelentette, hogy a szent mártír „született a raj fejek”. Jobb kezében, Christopher tart kereszt a bal - csökkent a kard.
Képek a Szent Kristóf cynocephaly is megtalálható monumentális művészet - festmények a templom Nagyboldogasszony a Sviyazhsk (XVI században.), Átváltoztatás székesegyház (1563-1564 gg.) És a Szent Miklós templom Wet Jaroszlavl (1673). Továbbá mártír gyakran ábrázolják működik hímzések megbízási vonatkozású család Stroganovs jeles.
Hagyományos keleti ábrázolása kutyafejű St. Christopher: egy ikont a Bizánci Múzeum, Athén.
Dogheads hallgatni a prédikáció az apostolok
Talán a legérdekesebb történet vonatkozó peseglavtsev - a történet Szent Kristóf. A klasszikus változat, ez teljes mértékben alkalmazandó a hõse ma!
Szent Kristóf, még azelőtt, hogy lett egy szent harcos volt és rabló gigantikus termetű, így terror az egész Palesztina (ez alatt a császár uralkodása Detsiya Trayana, a harmadik században). Kutya-fej sokat segített neki.
Persze, egy ilyen hatalmas harcos mindenki hízelgett Zăluceni azok között; Azonban Christopher (akkor sem hívták ajánlat, akár repro) elutasította, megállapítva, hogy beleegyezett, hogy az csak az, aki még ijesztőbb és erősebb, mint maga.
Egy idő után, ő talált egy méltó birtokosa (a büszkesége nem tudta megtalálni bárki, még azonos a férfiak körében), Offero megtudta, hogy a világon nincs még egy félelmetes, mint az ördög, és úgy döntött, hogy imádják őt, és hogy nem a mester. És így is tett. Azonban röviddel miután megtudta, hogy az ördög fél Jézus és fut a kereszt jele, elhagyta az ördög, és lett egy buzgó Isten szolgája, a kereszténységet sokan.
(Szerint a másik változat, az óriás Christopher valahogy megegyeztek abban, hogy a folyón Krisztus, és meglepett annak súlyosságát, és azt mondta, hogy magán viseli a terheket a világ. A Christopher és meggyőződése, hogy a hatalmas Krisztus nincs senki a világon.)
Próbálok keresztelni az emberek Lycia, Christopher találkozott heves ellenállás és megölték. Church tiszteli őt, mint egy mártír.
Van egy másik változata az élet Szent Kristóf. Ő az egész, kivéve a fő, ellentétben a fenti. Szerint neki, a szent született teljesen normális és nagyon vonzó megjelenés; és a szépség a nők nem engedte át, imádkozott szabadulást a kísértés - és kapott pesyu fejét.
1722-ben a Szent Szinódus úgy döntött, hogy többé nem felhívni a St. Christopher pesey fejét; Ez azonban nem azonnal elfogadja a óhitűek és az ortodox egyház a tilalmat, majd valahogy lazán. Eddig sokan ikonok, akkor láthatjuk, bizonyítja, hogy ez egy szent pesyu fejét. „Ortodox” keresztények ünneplik a nap május 22-én.
1707-ben, válaszul a rendelést I. Péter a szabályok betartását ikonográfia, amely fogadták el a Nagy Moszkvai székesegyház 1667-ben, a szinódus kifejlesztett egy rendeletet tiltó ikonok „ellentétes a természet, a történelem és az igazság.” Ezek közé tartozik a képek szentek és peseglavtsa. Ugyanakkor a szenátus nem támogatta a döntést a Szinódus ajánlotta, hogy ne vegye végleges intézkedések azokat a képeket, hogy sok éven át élvezte széleskörű tisztelet.
Között egyedülálló kincseit Pskov múzeum-tartalék egy ikon a Szent Kristóf-ik században, a kutya fejét, származó Szentháromság székesegyház.
Szerint a múzeum munkatársai, a sorsa az arc a szent nem kevésbé érdekes, mint ahogy az élet Christopher.
Christopher a világ repro, aki élt a III században egyike volt az első, és sokáig olvasni katolikus és „ortodox” egyházak.
A nyugati hagyomány azt ábrázolja egy óriás. A keleti ikonográfia, úgy tűnik, a kutya fejét. Mint mondta, az tudósítója „ABA-Pszkov” állattartó festmények és grafikák a Pszkov múzeum-tartalék Olga Vassileva, Christopher egy nagyon jóképű férfi, és ez nagyon fájt egyházközséghez összpontosít prédikáció, nem bűnös gondolatok. Ezért Christopher kérte az urak, hogy eltorzítják a megjelenését. Így talált a kutya fejét. Psoglavy gyűjtött nem kevesebb közönség, mint valaha. Ez a bizarr körülmény tükröződik az ikont mártír.
Idővel azonban az arány a kép megváltozott. A keresztény vallás kutya - jelképe a Sátán. Ezen túlmenően, mivel az idő Ivana Groznogo kutya fejét a kapcsolódó oprichniki hogy az állat fejét csatlakozik a nyeregből. Ennek eredményeként a XVIII században, a megrendelések a Szent Szinódus Szent Kristóf kép elrendelte, hogy vonja vissza a templomba, mert annak ikon „lehelte” pogányság. Miután a tilalom Christopher ábrázolt antropomorf, a harcos útja.
Az ikon a Szentháromság székesegyház nem volt jelen egy hosszú idő, és később jött a múzeum. Ma az arány a ikon is félreérthető. Egyrészt, a megbízás nem törölték Szinódus. Egy másik változat szerint mind hívők tisztelik és nagyra becsülik Christopher-cynocephaly (kutya-). A katolikus országokban, különösen Spanyolországban, kultusz nagyon gyakori. Úgy tartják a védőszentje utazók (beleértve az autósokat) rendje, hídépítő, matrózok, könyvkötő, kertészek.
Ez ikonográfiai kép Szent Kristóf Pseglavetsa sokáig zajlott az „ortodox” egyház, és csak a moszkvai katedrális 1667-ben betiltották. Óhitűek templom még mindig tiszteli a szent ábrázolták kutya fejét. Ikon az ő képe látható ma Moszkva óhitűek templom a közbenjárás és más óhitű templomok.
Fresco Jaroszlavl Megváltó-színeváltozása székesegyház. Miután a tilalom 1722-ben a szinódus „furcsa és szörnyű” Christopher képek pesey fej, ikonokat és falfestmények kerültek meghatározásra. Ha a helyreállítás a freskókat a katedrális ki egy emberi arc állt ki a kontúrok a rögzített eredeti kutya fejét.
Személyes kommunikáció. Christopher Pseglavtse sok legenda. Az egyik közülük, Christopher (nevét a keresztség előtt Rebrebus) tartozott a törzs kannibálok psaglavtsev, amelyeket oly gyakran említett görög mítoszok. Másrészt, a fiú Christopher annyira vonzó, hogy a nő nem hagyta nyugodni, folyamatos bevezetését kísértésnek. Christopher kérte Istent, hogy megmentse őt ettől a problémától, és Isten megadta neki a kutya fejét, majd a szent lett csúnya „mint egy kutyát”. Mellette a második verzió is mutatja, Sviyazhskaya ikonográfiai hagyomány ábrázoló Christopher nem egy kutya és egy ló fejét.
1722-ben a szinódus úgy döntött, hogy hagyja abba ábrázoló Szent Kristóf egy kutya fejét, de a tilalom valójában nem történik, a óhitűek ez természetesen nem ismerte soha, katolikusok lemondott Christopher 1969-ben, de nem ortodox. Egyes esetekben az ikon Szent Kristóf valóban javítani. A festmény a színeváltozás székesegyház Jaroszlavl Dog-vezetője a szent ábrázolása pillér váltotta egy férfi. Nyomai a régi létezési módja St. eddig áttekintett: a jogot, hogy a vázlatot a halo kutya arcát.
A múzeumi gyűjtemények vannak ikonok a szent a kutya fejét nemcsak XVIII, hanem a XIX. Közül említésre méltó a képeket a XVIII - az ikon a Szent Vértanúk Sophia, a Hit, Remény, Szeretet és Szent Kristóf, az elkövetkező Megváltó Immanuel (Állami Történeti Múzeum). Nyilvánvaló, hogy ez azt mutatja, az égi pártfogója a családtagok az ügyfél Molen képet.
Meg kell jegyezni, hogy az egykori magyar emlékek szent ábrázolják nem pesey fejét, és egy fej hasonlít egy ló. Az alakja a koponya egy kicsit megváltozott, egyre több lekerekített, a kutya szájába, miután a show rámutatott, nyílt és csupasz, változó, hogy egy jó természetű ló pofáját. Példaként, az ikon a XVIII az Állami Történeti Múzeum Vallás, ahol a szent egy ló fejét, ábrázolt táj tarka páncélt, egy kereszt és egy lándzsát a kezében, áldás Krisztusban. A gyűjtemény a Történelmi Múzeumban ikonikus áttörést a XIX század - a modell festők, ami azt mutatja, a Saint Christopher is a feje, mint egy ló. A jelenlegi magyarázata a változások a ikonográfia képtelen ikon, hogy képviselje a kutya fejét tűnik meggyőzőnek.
Ikon Christopher Pseglavtsa a Cserepovec Art Museum 17. században
Ikont a kolostor Makariev
Ez az ikon a Çegelköy (Törökország)
Görög ikon a XVIII.
Orosz ikon a XVI században. a korábbi Chudov kolostor Moszkvában
Az egyik a modern kommunikációs ikonok. Christopher Pseglavtsa
St. Christopher Pseglavets, görög ikon a 13. században. A Bizánci Múzeum Athénban
Martyr Christopher. XVI században. Fresco Raifa kolostor.
Saint Christopher (itt ő Florus és Laurus)
Freskó Jaroszlavl Szent Miklós Wet
Fresco Jaroszlavl Megváltó-színeváltozása székesegyház
(Az újonnan felvitt festék helyreállítás ragyog az öreg kutya-fej)
Martyr Christopher, a második felében a XVII. Az ikon a múzeum Rostov Kremlben.
Ikonra a gyűjtemény a Egorievsk és Művészeti Múzeum.
Szent Kristóf, a második felében a XVII. Az ikon a múzeum Rostov Kremlben.
A keresztény hagyomány, van egy történet pesegolovtse Reprobuse, később ismertté vált Offerus, aki egyben a tisztelt szent a neve Szent Kristóf. Reprobus vagy Offerus a legenda szerint volt egy óriás egy kutya fejét. Azt tűzte ki, hogy a legerősebb ura a földön. Megváltoztatta a mecénások, amint észrevette, hogy félnek, hogy valaki más, és elment. Amíg nem látta, mint a legerősebb uralkodók a föld félelem az ördög. És elment az ördögöt szolgálják. De ha egyszer ő megjegyezte, hogy az ördög fél a Lord Cross. És akkor Offerus megkeresztelkedett, és megtaláltam. Ő lett hordozók és szállították az embereket az egyik parton a másik. Egyszer megkérdezték kell mozgatni, hogy a jelenleg melenky fiú. Offerus egyetértett, de rájött, a folyó közepén, nem tudott tovább menni, mert a teher túl nagy. A fiú a Krisztus, aki azt mondta, hogy ő viselte a nehezét a világon. Így lett Szent Kristóf - szó szerint „hordozója” Krisztus.
Figyelemre méltó, hogy itt a keresztény összefüggésben, azt látjuk, a történet a szent PSE - ebben az esetben pesegolovtse, amely a „hordozó” - a fejlesztés a témája a „karmester a halott.” Az egyik változat - a gyám a küszöböt. Az ő munkája, és az a tény, hogy a katolikus Christopher írva, mint egy óriás hordozó újszülött Krisztus a folyón, azaz, a túl, mint közvetítő.
"Reprobus" - a latin "szaporodási" -Play.
„Offerus” - a „ajánlat” és a „hun” - ez az „orosz áldozat”.
Mégis, főként pásztorok CHRISTIAN igaza FACT kereszténység tiszta zsidó.