Professzor znaev - Sajnálom, hogy megöltem

Mintegy hó fehér hó, de a nap felmelegíti, mintha a tömeg-on történt. Fehér hó nő öltözött mah-személyek hímzett nemzeti dísz és többszínű gyöngyöket. Snow kapaszkodott férje előkelő csizma puha szarvasbőr és a hosszú tunikák, öves fonat színű. Hó fehér, nem csak a haj, hanem a szempillák. Havas tisztáson szárnyal az égen sok-numerikus hógolyókat. Így kezdődik Miedwie faggyú itt manysik.

Medve vadászat a késő ősszel, hogy tartsa a húst, amíg az új évet. A hasított a medve a fej és a lábak jutnak be a falu a ole-NIH szánkót, és az ő érkezése vadászok izve-schayut öt vagy hét lövés. Itt zörög rénszarvas pata lehet hallani egyre közelebb, közelebb, és végül odaértünk a lépéseket a szán. Ezek díszített fogazott medve hasított. Fordul elő megszórjuk - vadászok és ugyanaz! - hó, majd helyezze a fej-oldott medve mancsát, és helyezzük a pajtában. Szem zve zárda zárva ezüst érméket.

Az itt általában végzik a ház vadászat becenevet ölte meg a medvét. Ha megölték sa-Metz, az ünnep tart öt napon belül, ha a nő - négy.

A közönséges manysik házában fog készlet. Minden résztvevő Hol-nick, belépett a házba, meghajolva viseli alatti menni hozzá, és megcsókolta a mancsát. Csak ez az egész a következőképpen nyugodtan ült a padon. És azok, akik nem kerültek be a házba, akik az ablakokat. Mielőtt a medve fel étkezés - hús, szalonna, kenyér és a vodka.

A túlsó sarokban a ház „szent” táblát, amely abban rejlik, egy medve fejét, díszített színes szalagokkal és ráadás rum - még a fülében fülbevaló lógni! Előtte hogy egy csészealj dohányosok nyír kinövés tisztító szertartás.

Fokozatosan átalakult üdülési e atralizovannoe képviselete. "Do-Ku-lu-lu!" - hangzik hirtelen, egészen váratlanul. Ez futott a résztvevők megtekintéséhez. Arcukon maszkkal ugatni dlinnymi- predlinnymi orrukat. Fent a keskeny alkáli-kami eye - hosszú szempillák és szemöldök. Ta-kai nevű sasnel maszk. Az azonos név és nevezzük tulajdonosai maszkokat. Sasnel lehet mondani semmit, hogy nevetni és gúnyolódni mindazok jelen van, még a réz-ólom. Ő valójában nem ember, és nyírfakéreg. A kéreg minden túlélni! Gyakran az ilyen maszkok rögzítse a szakáll és a bajusz gyapjúból készült.

Az egyik az asztal végén ül a Hunter, koto-nek vezette a Forest Spirit az embereknek. A szélén Drew Isten ül Kastanhum - gondoskodnak a fesztivál, a gazda. Megütötte a tambura - az emberek elkezdenek táncolni; Azt mondják, egy szót - minden azonnal elhallgatnak, hallgat SKA zaniya mágikus ókorban.

Régen, amikor az emberek még mindig nem tudom, hogy a tűz, a medve az apja szerette nézni Toruma a hetedik mennyország a földön. Úgy látta, mi történik, nagyon érdekes átalakulás: a föld időről időre megváltoztatja a ruhát, fehér a-Leny. És a fiatal medve könyörgött apja, hogy megengedte neki, hogy menjen le a földre, és séta a kiterjedését.

Dupla vén medve nem volt hajlandó a fia, és a harmadik alkalommal egyeztetett, és kihúzta a fiát a bölcsőben az ég a földre. Találva magát a kivánatos földet, a medve kezdett járni a nyitott terek és csodálja szépségét. De hamarosan ő lett megéheztek, és kezdték a pro-sitsya vissza a mennybe. Azonban apja esett neki a mennyből íj, nyilak és a tűz, és megparancsolta, hogy a föld lakosainak, hogy készítsen saját élelmiszer, és nem ítélet azok ellen, akik elkövetik a gonoszt. Ec-, ha a medve magát méltatlanul bánnak, akkor az a személy okozni ítéletet rá.

A fiatal medve nem akarta meghallgatni FIGYELEM-TIONS apja, és tette a sok bajt a földön. Tor da egyik hét testvér-vadász megölte vette íját, nyilak és a tűz koto- rymi azóta, és elkezdte használni az emberek.

A tánc történetét meséli Miedwie-AH végén. Eljön az idő, hogy megvalljuk előtt a halott állat. Itt előtt egy medve feje volt három öregek. Kezét, és finoman imbolygott a ritmust a múzsa-kyo kezdenek énekelni a történet a medve. Guo Losa énekesek majd mássz fel, majd opus kabin a földre, és hallottam egy mély hangot, mintha üvölt - Boss medve. Száz Rica Sing emlékeztetnek az égi eredetét, az állat és nevezte „Ő”, és nem egy medve. Úgy emlékszem, hogy ő - pre-dokkoló ember él az erdőben, és nem képes megölni a testvérét. És azt mondják, hogy „nem Ubi-e”, és „küldött le”, különben ő lenne sértve. És ha az emberek még mindig „vigyék” a medve, meg fog történni véletlenül, de a vér mennek-Tova bocsánatot a fejét.

És akkor előre javára vadász, aki megölte a medvét, „Bocsáss meg! Nem volt már megöltelek, ez az én ágyútűz. Tehát véletlenül megölte, több ez nem fog megtörténni!”.

Ezen a ponton, két másik vadászatok, Nick, aki megerősítette a szavait akkori varischa. Ezek fényében jumper, körülvesz-CIÓ zónák, amelyre akasztani a medve foga és egy nagy éles késsel. A kezében a fegyvert.

"Do-Ku-lu-lu!" - táncoló ujjait a mu-zykalnyh szálakat. Werth kéreg maszkok, ugrálás, tánc, hullámzás egy kézzel mi, mint a szárnyak a madarak - ez, ők vezetnek viseli az összes bajok és fájdalmak. A kilátás nyílik a jelenlévők elkerülhetetlenül fordulnak lábat és COH-Cham vadállat. Végtére is, a manysi úgy véli, hogy az EU-ban, hogy hazudni a vadállat -, amit nem lehet elkerülni karmai. És ha ska zhesh előtte az igazság (azaz, hogy hang-lishsya tánc), a medve felébred App-nek a szellem megvilágosodás. Az ábrázolások a manysi, az a személy, nem tűnik el utolsó démon a halál és átalakult állatok, nő-CIÓ, fák és virágok. Ez megmagyarázza, hogy miért a legkritikusabb pillanatban az ünnep - az ébredés Vortolnuta Bear ( „Az erdő élő”).

Ezután kezdődik az igazi Karn tengelyt. Adatok nyírfakéreg maszkok ugrás, spin, ugrál, ábrázoló vadászat-nick, amely helyére teszi, hogy felfogja a fenevad; a halász, kihúzta a folyó halakkal telt hálót; A szerencsétlen halász, aki beleesett üröm.

Farsang fröccsen ki az udvarra, ahol a kazán a tűz főtt vadhús. A méz-vezhe hús lesz főzve csak egy-két nap, egy nagy öntöttvas edény. Vágjuk fel a saját üdülési host, és csak néha kéri, hogy a támogatás a közeli-cal rokonok.

Hús nem harap, de a cut-cellulóz apró darabokra. Fej-TSE és dühös medve tartják szent - ezek in általában nem tud enni senkit. A csontokat kell tartani ép. A főtt teljes fej kötszer, és tartsa a tetején a pre-ma vagy a pajtában. Azt is társul keresett leniem az ébredés a vadállat.

Végén az ünnep néha úgy viselkednek ki jeleneteket a „róka”, ami kell a füst a házból. Körül forog a „szent” az asztalra, nem akarja elhagyni. És akkor sha-man felgyújtja a mérkőzés az ő szalma farkát. Úgy kezdődik, hogy fut a ház körül saroktól sarokig, és ezáltal megtisztítja tűzzel. Ezután a „vörös” jön ki az udvarra, ahol a képviselet-Lenie folytatódik.

Ugrik „szarvas” a rózsaszín ruha-is táncolt „jávorszarvas” vörös selyemmel ru-Baja, „vadászok” húzza a feszes lu-ki. És világítja meg a fény egy tábortűz mindez mulatozás elgondolkozva néz ejtik Nye otthonról medve feje.