Pszichoanalitikus kultúra fogalma - a kulturális tanulmányok, ifreestore
Osztrák pszichiáter Sigmund Freud (1856-1939) volt az alapító egy új irányt a pszichiátriában ?? pszichoanalízis. Értéke azonban Freud fogalma ember messze túlmutat a gyógyszert. Ő javasolta filozófiai megértése az alapjait az emberi pszichológia tanították, megszállták a gömb a filozófia és a kultúra.
Freud megalapozott a hipotézist, hogy létezik egy adott szintjét az emberi psziché, ami eltér a gömb tudat ?? tudattalan, ami egy erős hatása az elme.
Ezt követően, alapuló sarokköve a klasszikus pszichoanalízist ?? posztulátum azonosság (egység) a törzsfejlődés (általános történelmi fejlődés) és egyedfejlődés (egyéni fejlesztés) a mentális élet az ember és az emberiség, Freud építette a kezdeti magyarázó modellje kultúra elidegenedett ember kénytelen individualizáció rendszer, amely egyesíti egyetlen jogi, mint a szabályozási tilalmak (tabuk), így és megtakarítás előrejelzések rituális enyhíti a félelem és a bűntudat, provokálta a tilalmak.
Freud helyébe a probléma halál kérdése születés. Az elképzelések Otto Rank, azt állította, hogy minden pont esetén mindegyik katasztrofális felbomlása életünk a világ ugyanabban a sorrendben „gyilkosság” a mi saját, és a kialakulása egy bizonyos tudattalan kialakulását. A „halál” és a „születés” ebben az esetben nem jön össze, és a kulturális tanulmányok a probléma keretében a klasszikus pszichoanalízist lehet meghatározni, mint a tanulmány három fő szakasza a születés-halál a jelentős rendszer „ember ??” kultúra:
- Kultúra születik együtt az első prachelovekom a rendszer fobiynyh (rögeszmés félelem) előrejelzései, szakít egy sor provokáló tabuk és állítsa kényszeres rituálék szimbolikus azok megsértése. Ennek során a történelmi folyamat az individuáció, a „repedések” személyt a születés, a monolit, a formáció egyéni akarat és a tudat, a csontváz az alapvető tanításait kultúra benőtt hús mitológiai előrejelzések, képek, eszmék, az illúziók, a vér kiszorítja a kollektív, ősi tudatelõttes, így elsődleges hozzáférhető eszméletlen, primitív ember projektek ellentétes kultúra világa a büntetéstől való félelem az eredeti bűn menekülés paradicsoma eredeti anonimitást.
- Kultúra fordul produktív oldalán, meghatalmazotti hulladék évszázadok humanizálásra program jelképes számú „régi kísértések” csali individuáció. Felébred a gyermek memória területen pradrevnie, archetipikus tapasztalatok felhasználásával a valódi vagy szimbolikus fantázia kiújulásának korai gyermekkorban ?? a tündérmesékben, játékok, álmok.
- Kultúra nyilvánul kizárólag elnyomó (elnyomására, büntető). Ennek célja, hogy megvédje a társadalmat a szabad egyén, otrinuvshego biológiai és társadalmi ellenőrzés, és egy eszközt ?? általános frusztráció (állami depresszió, szorongás), az átalakulás a szabadság a bűntudat és a várható büntetés, nyomja az egyén vagy az anonimitást, vagy az agresszív belső neuroticizmussal vagy agresszió kifelé. Kultúra szolgál az ellenség minden lény ember. Jellemző ebben a szakaszában a szellemi fejlődés az ember és az emberiség egyetemes neurotikus és kulturális szimbólum ?? megjelenése az egyes területén tudat a halál fogalma és a filozófia, mint egyfajta racionalizálás thanatophobia (halálfélelem).
A kultúra, a Freud azt mondja, meg kell megemészteni. Bár a kultúra és elnyomó, és nyomást gyakorol minket minden alkalommal, hanem azt, hogy serkenti a aktualizálása archetipikus prafantazy törzsi formáció "Ez, hátba bennünket életenergia, elfogó, hogy haladunk az úton individualizáció és a személyek.
A lényeg itt ?? megfelelően kezeli az erők, és megteszi a terhet a válláról. Az, hogy például Freud negatívan értékelte a kulturális szerepét a kereszténység? A jelölést teljesen irreális erkölcsi elvárásainak (például „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat”), amely létrehoz egy teljes bűntudat és az általános alakja rituális eltávolítása teljesen átfedő mód individuáció (kialakulása és fejlődése az egyén). Romlottsága kortárs kultúra, Freud látta mindenekelőtt az egyetemesség, a provokatív tilalmat, nyomja a fájdalmas utat a személyes önfejlesztő minden ember, függetlenül attól, hogy az egyéni hajlam. Az elv elitizmus kimondja, hogy minden úgy dönt, saját erkölcsi követelményei és az intézkedés agresszió ellenük. Neurotikus egyetlen, akinek túlzott terhet számláló kultúrát.
Freud egy univerzális módszer követési intézkedés elnyomó kultúra, amit az úgynevezett „metapsychology”. Metapsychology, amely alapja lett a Freud által felvetett „terápia kulturális közösségek”, arra törekedett, hogy vizsgálja felül az összes projektív formája a kortárs kultúra, megtalálja a pszichológiai gyökereket és megállapítsák, milyen kulturális oktatás meghatározza személyiségét formái reagálnak, és amelyeket már meghalt, és a mesterséges rétegek az élő fa a kultúra csak önkényesen megcsonkít emberi élet világon, telítő azt a terméketlen, zsákutcában fóbiák.
Svájci pszichológus, filozófus, pszichiáter Carl Gustav Jung (1875-1961) fejlesztette ki változata a tanítás a tudattalan, amelyben az „analitikus pszichológia”. Elvetette „panseksualizm” Freud azon meggyőződését, hogy „lelki energia” (libidó), melyek beépített, amikor az egyéni és kollektív formái kultúra, az egyetemesség és a semlegesség az emberi ösztönök és „díjat” minden olyan gondolatok, képek és impulzusok. Jung nem értett egyet Freud és a megértés a kollektív tudattalan, amit értelmezni nem a „dump” elfojtott és elfogadhatatlan, hogy a társadalom meghajtók, de a fő kultúra tartály tárolja a „archetípusa” és a „PROTOFORM” (társulás rendszer és képek amelynek történelmi jellege miatt), amit az úgynevezett archetípusok (a görög. Arche ?? elején és helyesírási ?? kép). Az archetípus értett a pszichés szerkezet a kollektív tudattalan ?? rendszer, a primitív formája a világ megértésének, a kollektív történelmi tapasztalat, kifejezve mítoszok, szimbolikus képek. Ennek fő oka az egyéni és kollektív neurózis, valamint a tömeges mítoszok (amelyek célja a tenyésztési bázis kialakulásának fanatikus vezetők, mint Hitler vagy Sztálin) Jung tekinthető elnyomása mély Mytho költői mentalitás felületi rétegében tudományos és technológiai tudatosság.
Jung kifejlesztett eredeti tipológia karakterekből alapján az arány a két mentális attitűdök: a befelé fordulás (a személy összpontosít a belső világ) és az extraverzió (orientáció az egyén a külvilág és a munka), és négy „lélek funkciók”: gondolkodás, intuíció, az érzékenység és az érzés. Ezzel tipológia, magyarázta sok emberi konfliktusok. A legtöbb Jung volt érdekelt a folyamat „individuáció” egyre növekszik, és az integráció „samosobiraniya” személyiség. Ha Freud látta a lényege a személyes és az általános kulturális evolúciós racionalizálási folyamat (elve szerint „ahol nem volt” ez „hogy” I „”), a Young kötve kialakulhatna egy egészséges ember harmonikus és kiegyensúlyozott „együttműködés” a tudat és tudattalan, befelé forduló és extrovertált orientáció, az archetipikus és fenomenális lelki élet az anyag.
Az elmélet a „archetípusok” Jung (amely, sok más különösen fontos és produktív archetípusok férfiak, nők, maszkok, a „másik”, „én”, „árnyék”, „baba”, anya, apa, egy udvari bolond, a bölcs öreg) nagy hatással volt tudományos folklór, néprajz, irodalom, mítosz elmélet, politikai tudomány.
Egy másik mechanizmus a neurózis fejlesztésével kapcsolatos hamis személyiség „idealizált” I „” ami tapasztalható frusztráció (állami depresszió, szorongás) minden ütközés a valóságot. Univerzális ellenőrzési eszközök vonatkozásában az „alap konfliktus” Horney hisz a vallás, az önmegvalósítás a szakmai tevékenység, illetve a folyamatban lévő önvizsgálatot, önkorrekció, a konvergencia az „igazi” I „” és az „idealizált kép” I „”
Boldogság és a szabadság, hogy bárki, és soha nem garantált, és nem kapnak, mint a végtermék, mondja Fromm. Ezek eredménye a kiválasztás, amely lehetővé teszi a személy megtartja „hitelesség”, hitelességét lényét. Nincsenek kész receptek döntést. Meg kell minden alkalommal újra hallgatni a „hang” élet és a saját lelkiismerete, felismerve, hogy szeretet nélkül, a remény és a hit, nincs fejlődés lehetetlen.
Az a tudat, kultúrtörténeti folyamat Fromm látja progresszív „individuáció”, azaz a felszabadulás az egyén ereje a csorda ösztönök és a hagyományok. De a történet ?? Nem simán emelkedő és dugattyús folyamat, amelyben kiadja és oktatási időszakok váltakoznak időszakok szolgaság és aberráció ?? „Menekülés a szabadság”.
Theory kultúra. Kulturális rendszer társadalmi-humanitárius tudás. Major kulturális elméletek és a mai iskolák. A dinamika kultúra. Művelődéstörténet. Ősi civilizáció - az európai kultúra bölcsője. Kultúra az Európai középkorban. Tényleges problémák a modern kultúra. Nemzeti arcok kultúrának a globalizálódó világban. Nyelv és kultúra kódokat.
Megvan a legnagyobb információs bázis RuNet, így mindig megtalálja a kérdések, mint
Ez a témakör tartozik a fórumban:
Theory kultúra. Kulturális rendszer társadalmi-humanitárius tudás. Major kulturális elméletek és a mai iskolák. A dinamika kultúra. Művelődéstörténet. Ősi civilizáció - az európai kultúra bölcsője. Kultúra az Európai középkorban. Tényleges problémák a modern kultúra. Nemzeti arcok kultúrának a globalizálódó világban. Nyelv és kultúra kódokat.
tekintse át a az anyagot:
Me nevét és (nevét a fejlesztő) szerződést kötöttek _____ számú együttes építése egy lakóépület
A gyakorlati munka Cél: adja meg a méreteket és tűréseket kiszámításához névleges méretű záró kapcsolat, és megengedett eltéréseket.
Feladatok, személyes és szakmai higiénia karmester. Higiéniai követelmények való felszerelésére személygépkocsik és a szolgáltatások által nyújtott gyermek-csoport. Egészségügyi követelmények felszerelésére személygépkocsik. Egészségügyi követelmények vízellátás és hőmérsékleti körülmények között. Munka észrevételek és panaszok az utasok