Rav Chaim Shmulevich, Imrey Noam
Ha rákattint a „Share Link”, engedelmeskedik a parancsolatokat TERJESZD a Tóra!
Rabbi Chaim Bar-Refael Halevi Alter Shmuievich (5663-6739 / 1902-1979 / yy.) - kiemelkedő tanára a Talmud, a fejét a jeruzsálemi jesiva világon.
Unokája anyára p. Yosef Yuzla Horowitz (Saba származó Novardoka), az egyik a lelki vezetők a Mussar mozgás.
Született a fehérorosz város Shchuchyn között helyezkedik Grodno és Novardokom (Novogrudok). Apja, p. Alter Shmuievich, az egyik legközelebbi tanítványok p. Natan Tzvi Finkel (Saba a Slobodka), vezetett yeshiva Shchuchyn.
Sandakov újszülött körülmetélés o. Yitzhak Blaser (p Itzel Peterburger ;.), A pupilla mozgás alapító Mussar p. Izrael Salanter (R. Dovid Silber Noblelives 1, p.162).
Tanult Tórát irányítása alatt az apja. Ő lett híres néven „iluy (csodagyerek) a Schuchin”.
A gyermek volt egy nagyon éles elme és névmemóriájáról - úgy tűnt, hogy ő nem végzett a nagyon fogalmát „elfelejti” (uo).
Tizenhat évesen elvesztette mindkét szülő, és kénytelen volt elhagyni a jesiva, hogy egy csecsemő és három testvérével.
Napközben dolgozott rakodó, és a fennmaradó óra, beleértve a nagy részét, illetve az éjszaka, egymástól függetlenül dolgoztak. És még a kemény napi munka, ő nem szakította reflexió a Tóra - tanúsága szerint az ő testvérei, visszatérve a munka, Chaim azonnal leült az asztalhoz, és írt néhány órával a nyitás és ötletek tervezték őket munkanap (Rav H. . -w Rosenthal, Thor yevakshu mipiu p.151; R. Dovid Silber Noblelives 1, p.162).
Tizenkilenc éves tanára lett a yeshiva Grodno által vezetett, a kerületben. Shimon Shkop.
Ha p. Shkop megkérdezte, miért hívta meg ezt a fiatal előadó, vezetője a jesiva azt mondta: „Nem tudtam, persze, meg más Tóra képes szakértők tanórák nem rosszabb, mint ez - de ez lehetetlen találni egy másik, aki befektetett volna a tanulmány a Tóra annyira szerelmes p. Chaim „(Tóra yevakshu mipiu p.151).
Szabadidejében ő részt vesz havruta (pár) az egyik legtehetségesebb fiatal jesiva Yisrael Gustmanom: ezek általában vizsgált két órakor, míg reggel nyolc, de voltak idők, amikor a közös ülés folytatódott a reggel egy nap estig a következő - és úgy elsajátította ez idő alatt egy értekezést a Talmud. Minden egyes darab megismételték legalább tízszer, elérése egyre magas szintű megértése (uo p.150).
Hetente kétszer egy fiatal tanár vett részt tanulságok ragyogó vezetője a jesiva, és idővel lett egyik legközelebbi tanítványai. Később kijelentette, hogy „az egész világon nem volt jobb tanár a Talmud, mint p. Shimon Shkop „(uo 93. oldal).
Jesiva diákok jutott, hogy egyszer, a Purim ünnep. ha p. Haim, lelkiismeretesen teljesíti a követelményt Alah. ivott túl - fene foglalkozik méreg. Felállt, és szinte szó szerint megismételte az elmúlt néhány előadás vezetője a jesiva, harmonikusan összeköti őket egy láncot. Áthelyezve p. Shkop, aki szintén jelen volt ezen a rögtönzött „képviselet”, és megcsókolta a szeretett tanítvány a homlokát, és azt mondta: „Úgy tűnik számomra, hogy a kor, nem lennék képes ilyet” (uo s.292-293).
A 5690 th / 1930 / év jesiva Világ státuszra tett szert a világ egyik központok a tanulmány a Tóra, és a diákok száma is nőtt ötszáz - és sokan közülük származott más országok, köztük a és a távoli Amerikában (P . Dov Katz Tnuat amusar 3 54.o.).
Az első hónapban a második világháború, amikor a világ a zóna által elfoglalt a Vörös Hadsereg, p. Shmuievich a legtöbb tanárok és a diákok a jesiva mozgott vilniusi (Vilnius), elhaladt a szovjet kormány fennhatósága alatt Litvániában.
Azonban nyarán 5700/1940 /, a szovjet tankok Litvánia, kiküszöbölve a törékeny szuverenitását - azonnal megkezdte az elnyomás ellen a zsidó közösség intézményei. És akkor a diákok a világ sikerült átutazóvízumra keresztül Japán és hamis vízumot a sziget Curaçao található, a partján Latin-Amerikában (E. Leitner, a Save the Tóra ki a tűz a holokauszt s.28-41).
A korai tél 5701/1940 / év, p. Shmuievich, mashgiah yeshiva o. Levinstein Yechezkel (Ezékiel Hor) és mintegy háromszáz diák átlépte a Szovjetunió kelet-nyugati irányban, és elérte Vlagyivosztok, áthúzva a japán város Kobe.
Vlagyivosztok port elhajóztak a régi japán kis hajó „Amakuza Maru”, majd a szovjet katonai cirkáló. „Tedd ki a szovjet parton, még mindig nem hitt a boldog szabadulás - emlékeztetett p. Shmuievich. - Mindenki csendben ült, félt, hogy emelje a szemét, félt, hogy adja ki az érzéseiket. Végül elértük a nemzetközi vizeken; hadihajók visszafordult, és elkezdett elmozdulni. Ebben a pillanatban a szánkat kiáltása: „Meg vagyunk mentve” -, és énekelni kezdett: „(R. Chaim Shmulevich, beszél etikai 7.o.).
Néhány hónappal később, a japán hatóságok deportálták jesiva Kínában, és az állandó „nyitott város” Sanghajban.
Osztályok folytatódott üres Shanghai Zsinagóga Beit Aharon. gyermektelen milliomos Silas Hardun épült tíz évvel a háború előtt - a kétszintes épület, berendezett szép bútorok, tágas képzési és szálláshelyek. Az első előadás a nyári félévben 5701/1941 / év, olvassa el o. Shmuievich, feladatok ellátására a fejét a jesiva. Mindössze négy év Sanghajban olvasta több mint négy előadás (uo s.8-9).
Szerint a diákok Sanghajban p. Shmuievich „nem aludt nappal,” ő „foglalkozik egy eshibotnikom, másokkal, a harmadik - egy pár órát, mint kiderült - harminckét órát a sorban”, és csak azt követően, hogy „miután egy pohár tea, megengedett magának, hogy egy nap.” „A Tóra ég, tönkreteszi a Tóra szakértők - szólalt kerületben. Shmuievich. - Ha nem hozunk létre egy csere, akkor minden elveszett. " Ár galaxis tanárok, akik képesek voltak ezt követően továbbítja lánc hagyomány fiatal férfiak, akik a háború után született, az Egyesült Államok és Izrael (R. Yitzchak Zilber „Hogy maradt a zsidó” 82.o.) már elő önfeláldozó munkája.
A háború után, p. Shmuievich megérkezett a tanítványaival, az Egyesült Államokban, ahol a jesiva folytatja tanulmányait.
Vitorlás Sanghaj New York elvitt körülbelül egy hónap alatt - ez idő alatt eredményeként kitartó, folyamatos képzés, írta alahicheskoe vizsgálat, az úgynevezett Torat asfina (Ship Thor) (Maaséját avoteynu Vaeleh.).
Néhány évvel később, p. Shmuievich együtt egy csoport diák alijázott a Land of Israel - ő lett a vezető tanár a jeruzsálemi ága a jesiva „Béke” által alapított apja p. Eliezer Yehuda Finkel, vissza 5704/1944 / év.
A 5725/1965 / év, halála után apósa, p. Shmuievich sikerült neki a fejét a jesiva.
Kezdve 5631/1971 / év, valamint órák a Talmud. o. Shmuievich indult jesivát heti etikai beszélgetés, ami felkeltette a diákok számos más oktatási intézmények, a szent város.
Az egyik a beszélgetést, beszélt a téli 5631/1971 / év, ez egy paradox hevesség fogalmazott: „a fő elv az emberi az Úr szolgálatában”, „ne ütközzenek, és nem maradnak egyedül a gonosz impulzus (yetzer ara)”, és éppen ellenkezőleg, „menekülni a helyről, a lehető leghamarabb, ha a kísértés vár.” „A zsidók olyan szabályt - emlékeztette, -: távolodjon el az obszcén”. Elmondta: „Képzelj el egy férfi állt az a szakadék szélén - és ez egy erős szél fújt, és bedobták a mélységbe. Kivéve, ha a személy a hibás? Természetesen a hibás a tény, hogy ő találta magát a szakadék szélén! Ha poosteregsya közeledni hozzá, ha ő távol volt, ő nem lett volna ott, akkor is, ha az összes szél a világ zúdult rá. Wind butaság ledönti egyetlen, aki túl közel van a szélén a mélységbe. Ezért a fő feladata a férfi -, hogy távol tartsa a veszélyes helyek, a szélén a mélységbe, és ez - a megváltás. ... De ha elment a szélén a mélységbe, ott kanyarog, amelyek felett az emberek, nincs hatalma, - ... olyan távol a kísértésnek egy férfi egy világos elme képes legyőzni a gonosz hajlam „(Sikhote Musar 5631 s.18-. 20).
R. Yitzchak Zilber emlékeztetett arra, hogy költözés után Izraelbe ő „hallgatták az előadást” p. Shmuievich, és a „legalább egyszer vagy kétszer egy évben, a Ros Hásáná és Jom Kippur. Megpróbáltam imádkozni ugyanazon a helyen, ahol volt „mert” ez adta a lelki felelős az egész évben „(R. Yitzchak Zilber” Hogy maradt a zsidó „s.391).
R. Chaim Shmulevich hívták a Mennyei Yeshiva harmadik Tevet 6739/1979 / év.
A temetési menet részt vett több mint százezer ember (R. Dovid Silber Noblelives 1, p.163).
A felvétel az ő beszélgetések etikai gyűjtöttek egy könyvet Sihote Mussar (Ethical beszélgetés). Ő lett az egyik legtöbbet vizsgált könyvek Mussar.
Legfrissebb cikkek
Írja a Rambam (törvények bűnbánat, 7, 4): „Ne gondolja, bűnbánó bűnösnek, hogy az emberi méltóság az igazak az ő elérhetetlen, mert a által elkövetett atrocitások őket - nem is olyan ez.
Hogyan temetni a zsidó hagyomány az egész emberiség történetében, minden nemzetnek megvan a maga sajátos hagyománya temetkezési: az egyik eltemetett (fedett), és a többi -.
Tíz nappal a megtérés - csodálatos nap, amikor a Teremtő kerül egy különleges szívességet az ő teremtményei, közel hozzájuk, de az általa teremtett, viszont.
1. A napot, amelyen olyanok vagyunk, mint az angyalok Yom Kippur befejezi a negyven napos időszak a lelki tisztogatás. Ez volt az első harminc napon hónap Elul, majd a „tíz napon megtérésre.”