Részletek gezunt! "És a" dobranich! „Vagy underground zenei shtetl

Korábban már érintettük a témát vidám zsidó szakma (shadheny badhe, esküvők). Ezen a héten beszélünk Klezmorim. Klezmorim - nem csak egy sáv, és egy speciális zsidó népzenész kóbor kápolna, amely 3-5 embert. Úgy hangzik, szinte tudományos, de mi ezeket a nehézségeket, ha minden fér bele a meghatározása a furcsa szó „klezmer”. többes hangzású, mint „Klezmorim”?

A furcsa szó néz, mert a héber „CLI-Zemer” nem egy ember, és szó szerint fordítja a „hangszer”. De jiddis és a csodálatos, hogy bárki, még a régi, a szó a saját stílusát. Lehet, hogy az ősi királyság, Izrael, és ez volt a hangszer (mondjuk, cintányér, tambura), de a városban, egy shtetl, befordult egy férfi. A személy, aki egy élő zenével, de nem ismeri a zene, a fül képzés és egyéb elemek a zenei iskola, amely sújtja gyermekek (beleértve, és zsidó!) A zeneiskolák. Mivel klezmer minden iskolában soha nem ment, mert volt, hogy segítsen apjának etetni a családot - általában sok a gyermek. És bejárta a fül (ahol mellesleg mélyen népszerű klezmer: egyáltalán nem szólt egy szót sem). Ugyanígy, anélkül, hogy a zene és az iskolák, oktatás a gyermekek és a cigány zenészek, és jazz-Negros. És (milyen messzire példákat!) Magyar harmonika, amely nélkül az esküvő nem volt esküvő.

Ahhoz, hogy megértsük, mi a lényege a jellegzetes hangját klezmer, meg kell nézni a történelem, amely, sajnos, kezdődik egy szomorú megjegyzés még én században. A Második Templom elpusztult a római hadsereg, a legtöbb zsidó népesség kizárták Izrael földjén, és lett egy ember nélküli haza, vándor egyik helyről a másikra a keresést egy biztonságos sarokban az élet. Ez a keresés vezette őket, ha Közép-Európában (főleg Németországban). Ezt követően ezek a zsidók, akik letelepedtek Európában, az úgynevezett „askenázi”.

Az élet az askenázi zsidók egész hosszú története volt tele a tragikus események: az állandó pogromok és üldözés arra kényszerítette őket, hogy vándorolnak, elsősorban a keleti - a Cseh Köztársaság, Magyarország, Lengyelország, Fehéroroszország, Litvánia, Magyarország, Ukrajna, Románia, stb Askenázi zsidók Kelet-Európában, hogy élvezze egy meglehetősen szűk és zsúfolt, ami lehetővé tette számukra, hogy elkerüljék az asszimilációs és megőrizték egyedi kultúrát.

Minden a sót és a központ a kulturális élet a zsidó shtetl volt főként a zsinagógákban, és szerves része volt vallásos zene - a legtöbb zsidó imák énekelték először, és csak ezután beszélt recitativo és megvalósulásának módját az ima nagyon érzelmes.

Azonban van egy másik oldala a zsidó élet, ahol a vallási zene nem minden igényt kielégít, az emberek.

A legörömtelibb pillanat a nehéz az élet a zsidó közösség különbözőek voltak: a szabadság, különösen esküvők. Ez jó alkalom volt az egész közösség, hogy felejtse el a problémákat, egy darabig. És ott volt az új zenét kell megtenni. Ez akkor volt, vége felé XIV - korai XV században, és mint kiderült, a klezmer zene világi askenázi. Ma azt mondhatjuk, hogy a klezmer - egy örökölt a esküvői zene a kelet-európai zsidók.

Klezmers felszívódik a legtöbb a különböző stílusok és műfajok a zene - a nemzeti motívumok kelet-európai népek, hogy poluritualnyh haszid Nigun. És a másik, hatalmas szerepe van a klezmer zenét játszanak hazanut - zsinagóga ének. Mint korábban említettük, a legtöbb zsidó imákat énekelni annak érdekében, hogy azokat érzelmesség és mélységét. A férfi, aki énekli, az úgynevezett kántor Khazanov. Hazan használ speciális modulációs vagy dallamos mód, hogy jöttek a Közel-Keletről. Ezek kölcsönzött Klezmorim és megteremti a saját jellegzetes hangot.

Egy másik tényező, amely hozta a lelki motívumok klezmer zene volt, haszid ének - hagyományos Nigun. Hászidok úgy vélik, hogy Nigun - ez az egyik módja, hogy a lelki kapcsolatot az ember és a Gd. Úgy véljük, hogy a haszid Nigun lett az alapja a néhány leghíresebb klezmer dallamok, például a híres „Hava Nagila”

Egy másik fontos jellemzője a klezmer zene egy hatalmas különféle zenei díszítések használt közvetíteni a „zokogás hangja.”

Amióta a második Templom elpusztult, és a zsidók mind elvesztették hazájukat, hogy a közepén a huszadik század életét legtöbbjük meglehetősen súlyos. Intonáció sírás szimbólumává vált a zsidó élet száműzetésben. A klezmer zene, ez a hatás a „nemzeti gyász” révén valósul speciális technikával - dreydleh.

Dreydleh (többes dreidel - egy hagyományos játék búgócsiga), vagy a „forog” - zenés dísztárgyak a klezmer zene, különösen, hegedűre és klarinétra. A hagyományos klezmer zene tele van trillákat, kegyelem megjegyzi, ismétlődések és hamis sírás hangok. Klezmorim kifejlesztette saját terminológiai különbséget tenni a zenei hatások, a nem zsidó társaik. Kreht (nyögés) van társítva üvöltés, sírás hang, és kneytsh hangját szimulálja zokogás. Mindezek a kifejezések is használt hagyományos kántori zene, és nagyon jól látható a párhuzam a két zenei formák.

Klezmorim tudom kottából, vagy (valószínűleg) nem tudta, az esküvő, de a napi dallamok és a szertartásokat, hogy emlékezzen a kötelek és nem tért el tőle, mint egy tapasztalt harcos nem tér el a jogszabály a sor. Kívül játszani „A gasnign”, amely, mint a neve is mutatja, azt jelenti: „dallam utca.” Aztán - „! Részletek gezunt” (nem lehet lefordítani, bár ebben az esetben ez nem „viszlát”, hanem éppen ellenkezőleg, „hello”). Nos, elválás, mondván, "Dobranich".

Miután a megbízás (tnaim) játszott „Mazal Tov!” És ez ugyanaz - amikor a fiatal jöjjön ki az hipe. A korábban feleségül hangzott egyszerre szomorú és boldog „Bazetsn de Calais” ( „ülő menyasszony”).

Minden ült az asztalnál (nők, a szokásos módon, a férfiak külön-külön) - kérjük, „Tisch-nign”. Aztán - „Mehutonim-dance”, amikor az újonnan szerzett rokonok táncolni. "Broygez-dance" ( "Dance sértéseket") - ha a vőlegény rokonai ellenőrzésre hozomány offendedly rendbe. A végén minden szabályozva, és az összes nagy kin táncoló „Scholem-dance.” És közben énekel Badkhen. és shadhen. Természetesen ő ül az asztalnál, mint egy megbecsült vendég, eszik gefilte halakra és értékelése az új házasság pályára.

A hang állítottuk be, klezmer együttese hegedű, amely visszhangzott a cimbalom, nagybőgő, klarinét, trombita, fuvola és dob czimbalmokkal. De a feje körül volt, persze, a hegedűs - „és az alapjárati mit der hegedű”. (Amellett, hogy jégeső a szent Jeruzsálem az Óvárosban rabbik megtiltották játszani semmilyen hangszeren, kivéve a dobot De még az a dobos még mindig-és s világítótestek talált ....)

A történelem megőrizte a nevek sok klezmer. Hogy legalább Stepien! De róla beszélt Sholem Aleichem, és jobb, mint ő már nem mondja, de az olvasók egy kiváló lehetőség, hogy újra olvassa el klasszikusok. És végezetül: a testvérek között Klezmorim. akik kaptak egy szilárd oktatás, vannak kiemelkedő, európai szintű, zenészek. Legalább ugyanolyan M. Gnesin (oktatási intézmény, melynek neve tudja valószínűleg minden baba). Az egyik nagyapám volt klezmer. és a többi - Badkhen. Ügyes, látod, shadhen hozott ősei.