Rudaki életrajz röviden az élet a költő Rudaki
Rövid életrajz a költő, az alapvető tényeket az élet és a munka:
ABU Jaafar Abdullah Rudaki (c. 860-941)
Abu Abdallah (egyes források szerint - Abul Hasan, hogy van, a fia Hasan) Rudaki - az alapító a nagy irodalom fárszi (perzsa). Egyes életrajzírói a költő azzal, hogy az eredeti neve hangzott Rudaki Abdulla Dzhafar Ibn Mohammed. A perzsák általában hívta Adam költők.
Abdullah körül született az év 860 a hegyi falu mellett Rudak Penjikent. Név Rudaki, amely a költő használt verseinek Nisba. Mintegy szülők Rudaki információ maradt fenn, de mivel a család a költő egyáltalán.
Korai életrajzírói állítják, hogy Rudaki volt születése óta vak. A későbbi történetírás hogy létrehozott egy szempontból, hogy ő volt vak. Ezt a nézetet támasztja alá a kiváló szovjet tudós MM Gerasimov, aki tanulmányozta a koponya a költő és visszaállítani a megjelenését.
Boy verseket írt, ő is zenét, és volt egy előadóművész saját műveiből. Kreativitás adtak neki könnyen, és a honfitársai értékelik Rudaki tehetségét. A legenda szerint a híres Abulabak Bakhtiyar telt Rudaki a chang - egy hangszer, és az ő foglalkozása - kóborolnak a városok és örömet az emberek hallani a zenét.
A tudásszomj vezette a fiatal Abdullah Szamarkand, ahol tanult madrassas és lett híres tehetségét.
Emir Nasr ibn Ahmad Samanid I (864-892), ahol az uralkodó Khorasan [40], az úgynevezett Rudaki Bukhara, hozta a költő hozzá, és tette tagja a bíróság a kanapén. Rudaki ment felfelé, és hamarosan kiáltották „király költők.” Meg kell jegyezni, hogy a „King of Poets” a bíróság az uralkodók a nagy kelet majd végezni, és a tanár szerepe (ostaza) és cenzúra.
Költő vagyon nőtt egy extrém mértékben. Volt kétszáz rabszolgák; Négy tevék megrakva poggyász. Miután Rudaki sem a költők a Kelet nem volt ilyen gazdagság és a boldogságot nem lehet kizárni, vagy akiknek a részesedése.
Ahhoz, hogy megértsük a jelentőségét Rudaki költészetét, szükséges felidézni a történetet. Sokáig iráni népek élnek biztonságosan és önállóan kifejlesztett. Megtámadja Iránt erők az arab kalifátus a VII században foglalkozott óriási csapás az ősi iráni kultúra. Tűz és kard ültettek új hódítók vallását - Az iszlám és az arab nyelvet. Az iráni irodalom jött a „század a csend.” Irodalom megszűnt, ha: sok ősi írások égettek a hódítók, mint a gonoszok, és újak nem jönnek létre. Ugyanakkor az iráni irodalomban sem tűnt el teljesen, akkor továbbra is csak az idegen nyelvű állapotban.
A IX században az arab kalifátus a válság és kezdett felbomlani. Az egyik első állam elválasztva Samanid [41]. Bár az eredete a Samanids még nem ismert, sok kutató azt állítják, hogy ők a perzsák. A Samanids származtak az utolsó előtti arab és Sassanid befolyásolja az arisztokratikus rétegek és a nemzet alapult megújulás az ősi iráni hagyományok. A főváros a Samanids, Bukhara, egyike lett a legnagyobb város a muszlim világban. A város fő Khorasan volt Nishapur. Ebben a városban, ültem a kormányzó minden vagyonát Samanid délre az Amu-Darja.
Samanids művelt anyanyelvi - fárszi -, és hozzájárultak a fejlesztéshez. A hivatalos (állami) nyelv lett egy közönséges iráni nyelvet beszélt abban az időben, az úgynevezett Dari vagy Perzsa-Darie. Fárszi kezdett keletkezhetnek, és az új iráni irodalomban. Meg kell tisztelegni az arisztokrácia élén az uralkodó méltatta a szerepe a költészet, nagy népszerűségnek örvend az emberek között, mint egy erősítő eszközök hatalmukat és befolyásukat.
Vers perzsa klasszikus időszakban (X-V század) született területén Közép-Ázsia és Khorasan (most belépő közép-ázsiai határ, Észak-Afganisztánban és Észak-Irán) között az úgynevezett „keleti irániak” - Tajiks. Ezután elterjedt az Irán területén között a „nyugati irániak” - a perzsák, most nevezik az irániak.
Két legenda eredete a költészet perzsa.
Az egyik közülük, koronás kedvence szerencse Shah Bahram Gur Sassanid (V század), kifejtve szerelmes a „szív öröme” - Delaram, hirtelen megszólalt versben. Egy másik legenda szerint, egy ismeretlen fiatalember sétált a szűk utcákon szamarkandi. Hirtelen hallottam egy furcsa dalt, énekelt egy fiú, játszik a barátaival, a dió, „Rolling, hengerelt tekercs a lyukat.” Ifjúsági rendszer rím nagyon sok, és jött fel a dallam első Rubaiyat szamarkandi szépségét és varázsát lakásán a hegyek Zarafshan. Ez a fiatalember Rudaki, az alapító klasszikus költészet perzsa.
Úgy véljük, hogy Rudaki kifejlesztett valamennyi formája klasszikus perzsa nyelvű költészet, képes volt szőni egyetlen dísz népi hagyományokat arab és perzsa irodalmi örökségét. Írt és csodálatos ode-kaszída és könnyű gazella üldözte és négysoros - Rubaie.
A hatás a közönség a költészet Rudaki mondja a híres legenda. Miután a Emir Nasr és kísérete ment a hosszú útra. Hosszú vagy rövid úton tartott, a történelem csendes, de egy reggel Rudaki birtokba vette a honvágy. Ezután kísérő magát Chang, énekelni kezdett a kertekben Bukhara. Ez egy improvizáció, de a hatalom nem volt olyan, hogy az egész kíséret sírt és Amir Nasr ugrott a ló felé futott az átkelés az Amu-Darja. Még csak nem is volt ideje, hogy cserélje ki a papucsot, és csak a második szakaszon patkolt csizma ...
A nagy vagyon és a megbecsülés és élt Rudaki utódai Nasr I - I Emir Ismail bin Ahmad Samani (892-907), valamint Ahmad bin Ismail Samani (907-914).
A helyzet megváltozott idején Emir Nasr II bin Ahmad Samani (914-942).
Rudaki nemcsak esett szégyen, ő volt vak, megfosztották minden tulajdon és száműzték szülőfalujában, ahol a költő és meghalt egy nagyon öreg ember nagy szüksége.
Ok opál Rudaki pontosan nem ismert. A tudósok előadott egy másik verziója. Valószínűleg szerepet játszott egy szimpatikus hozzáállás a költő, hogy az egyik legnépszerűbb felkelések Bukhara, ami miatt az eretnek mozgalom Carmathians [42], egyenlőséget hirdettek tulajdonát emberek.
Szerint a korai életrajzírói Rudaki balra egy nagy költői örökség - mintegy 1.300.000 sor a költészet. csak egy kis része az ő munkája elérte korunkban. Arról, hogy úgy vélik, hogy a kéziratok Rudaki versek, mint sok összeállított és újraírta az X-XII században és tárolni a palotában könyvtárak Khorasan és Maurya, meghalt a tatárjárás idején.
* * *
Olvastad életrajzot (tények és életévben) a életrajzi cikket szentelt élet és a munka a nagy költő.
Köszönet olvasásra.