sírás radostnotvorny
„Boldogok, akik sírnak. mert ők vigasztalást, „- mondja az Úr. Manapság perverz megértése a legegyszerűbb és legnyilvánvalóbb fogalmak, különösen, úgy tűnik, meg kell érteni, hogy pontosan mi a könnyek öntötte ki az emberi boldogságra, hogy részt vesz a magasabb, szellemi öröm, és milyen vigaszt kérdéses az evangéliumban.
Emlékszem egy film-mese „Új kalandok Puss in Boots”. Ez a napfényes, vidám és örömteli film az emberek emlékeznek. Ez az, ahol a szegény hercegnő beteg volt a homályos szobában, sínylődött ágyában, és a bohóc megbízásából a fő gazember olvasni a „vidám” a legrosszabb értelemben vett rasskazki. Ne feledje: „Szörnyek szörnyű kedves, megragadta a szerencsétlen gyerek ...”? És így tovább. És ha valaki félénken válaszolt, hogy jól, miért kellene a szegény gyermek vezetni nosztalgia, jött a válasz: „Minél több könnyek, annál megkönnyebbülés könnyei, és kezeljük.” Ebben az esetben a beszélő felemelte szemeit az égre, mintha ábrázoló keresztény prédikátor. És nyilvánvaló volt, hogy az összes, hogy a sírás - ez rossz, de örülök, és örüljetek - is. És a kereszténység - ez pechalka és világi - egy igazi móka. Itt van egy általában jó, de a szovjet, ideológiai bohóckodás, a film ...
By the way, a játék, amikor a filmet forgatták, az úgynevezett :. „A nevetés és a könnyek”
De ez határozottan egy ellentét, ami arra utal, hogy van egy kétségtelen gonosz könnyek és a nevetés - jó? Természetesen nem.
Az első az Úr szavai azok, akik szándékosan próbál élni hit, mint a keresztény - és a világ nem fogadja el az utat az élet
Az első az Úr szavai azok, akik tudatosan hűen próbálja élni ebben a világban, gondolkodni, beszélni és cselekedni keresztény - és ez, éppen azért, mert ez, hogy szenvednek, és sírni, mert a világ nem fogadja el az utat az gondolkodás, az életmódjukat. A világ rejlik a gonoszság, mint az írás mondja. de mindegy, mértékének és koncentrációja a gonosz eltérő különböző helyeken, különböző időpontokban és különböző körülmények között különböző emberek számára. Tehát vannak emberek, akik csak a jó hűséget kellett szenvedni a Krisztusnak, és sírni, mint mások. Ember általában inkább szenvednek, és sírni, amikor megsérült - és nem csak a testet, de még mindig sok a lelket, de vannak emberek, akik ájtatosan élnek, többé-kevésbé nyugodtan és csendben, anélkül, hogy bármilyen bánat és szenvedés, de vannak olyanok, akik Mivel a különböző körülmények mellett erős nyomást a bűnös világban. És mielőtt a férfi egy különleges élességgel válik kell választani kell viselkedni „mint mindenki más”, és megáll, ezért úgy érzi, ezt vagy azt tisztán nehézségek és hű marad Krisztus mindennek ellenére, még sírás és a szenvedés, de még mindig nem térnek el a Isten igazságát. Ez ilyen, azt hiszem, először is azt mondja az Úr, hogy vannak megáldva, és vigasztalták. Ez a szellem az ő szeretete az igazság és a hűség Krisztushoz, mintha már él a küszöböt a mennyek országa, és csak a test és a lélek szenvedése, de a szenvedés csak arra szolgálnak, hogy nagyobb a jövendő dicsőség és öröm. Igen, de hány köztünk ilyen - a hűséges, alázatos és szelíd szenvedők megy rágalom kedvéért Krisztus és az igazság, de nem zúgolódás és türelmesen elviselni ezt a szenvedést a hála Istennek? Vannak sokan közülünk? Nem hiszem.
Itt merül fel a kérdés, ítélet, mert lehetséges, és a „minden ok nélkül” úgy gondolni magamra, különleges szenvedések
De még itt van megítélés kérdése. Mert lehetséges, és a „ki a kék” feltalálni magukat valamilyen különleges szenvedést, és úgy gondolja, hogy ezzel lesz részese tisztán boldogság, de a valóságban, talán, akkor minden további eltávolodni az Úr azok önkényesen és buzgalommal nem megismerés szerint. Ez is néha megtalálható. A férfi azt mondja, nem, én valahogy túl simán, biztonságosan, szükséges lenne, hogy szenved, amely ... -, és kezd újra feltalálni magát bármilyen mesterséges és teljesen felesleges fájdalomtól. Itt fontos ítéletet, mert a bravúr értékét önfeláldozás van a lakótérbe. Természetesen! Gondoljunk csak bele, ez a bravúr kell a legmagasabb fokú józanság és kiegyensúlyozott, hogy a medve nem volt egy-két nap vagy egy hónap, de mindaddig, amíg az Úr ad életet, és ami még fontosabb, ez a bravúr legyen jó, törvényes, a azaz meg kell, először is, amennyire csak lehetséges, másoknak láthatatlan, másrészt pedig, hogy nem zár egy ember, legyen nyitott az emberek, a látás nehézségek, fájdalmak és kihívások a képesség, hogy segítsen nekik együttérzéssel.
Külön meg kell mondani a könnyek a megbánás - a könnyek a csodálatos és lenyűgöző, mert bár járó expresszióját akaratunk, de ugyanakkor, az ajándék az isteni kegyelem. Mivel egy személy gyászolni a szíve a bűneidet, és bánkódik, szenvedni, és még megbánjuk elme, de nincs meg a hit és a bizalom Isten irgalmára, mivel ez volt az alattomos Júdás, aki „megtért” az ő árulása, és elment, és felakasztotta magát . De igazi bűnbánat mindig magában hit és bizalom Isten irgalmát, és egy ilyen szív sniskhodyaschie termékeny könnyek, mosás a lélek, és adott neki örömet és kimondhatatlan öröm a megbocsátás és a gyengédség - természetesen, az Istennek ajándéka. És ezek a könnyek tudjuk biztosan nevezhető áldott. És éppen ezek a könnyek, és keresi az Úr elvárja tőlünk, és ők születtek, mint mondtuk, a buzgó törekvései ember Istenhez, egy őszinte vágy, hogy megváltoztatja az életét, és indítsa el az „új” becsületes. És amikor ez a vágy nem rövid távú, de tényleg, érkező mélyén a lélek, hogy kopogtat az ajtón Isten irgalmára könyörtelenül, és az Úr, az Ő szavát, előbb-utóbb kinyitja az ajtót, és azon emberi kimondhatatlan édességét bűnbánati könnyek, amelyben keserűség oldódik kimondhatatlan az öröm, Isten irgalmát és szeretetét és vigasz.
Általában megy minden igényt és bánat teljesítéséhez a parancsolatokat Krisztus ugyanakkor különös és csodálatos módon, és a legtöbb bánat a nyomor érzi isteni vigasztalás, mintha az ígéret frissítő. Még így is: a sírás a fájdalmat vagy szenvedést, szállítani őket jogosan vagy sem, de elviselhető nélkül moraj, a tudás az ő hudosti, az istenért - egy ilyen személy bizonnyal úgy érzi, és előre a jövő vigasztalás és lelki boldogság. Mivel a panaszkodó türelme bánatát, találni embereket, hogy engedelmeskedjenek a parancsolatokat, az Úr a szelídség és az alázat. És a könnyek, úgy érzi, a jelenléte a Krisztus Lelke, hogy erősítse meg, és az ellátási szellemi és fizikai erejét.
Ez egészen más dolog, ha valaki sír a harag valaki felé, vagy a szomorúság, a harag vagy önálló zhaleniya
A mindennapi tudat „szentek” tekintik őket, hogy a könnyek a szerelem. De a könnyek a szerelem különböző
Még a mindennapi tudat „szentek” hisz a könnyek a szerelem. De a könnyek a szerelem, mert vannak különböző - hamis és igaz, ahogy mi nevezzük a szeretet nem csak igaz, és mentse az állam és az érzés, hanem bűnös és romlást. Hamis könnyek a szerelem - van, például, ha valaki éppen elhagyta az ő szeretett, sírás a kétségbeesés és a harag, sőt szemléli öngyilkosság, édesen álmodik ugyanakkor, hogy egy ilyen aktus hozza a fájdalom elutasította hölgy, és ő sajnálom őt hiányzik az érzés ... A rendkívül vakmerő és veszélyes álmok azonos, különösen fiatal korban. Mivel a tizenévesek vannak vezetve tetteik gyakran az impulzusokat, érzések, érzelmek és álmok, nem korrelál a valósággal. És sírni könnyek az azonos sebesült büszkeség, önzés, és néha elkövetni helyrehozhatatlan cselekmények fájdalmat okozhat másoknak, és kap, hogy szenved a „szeretet”. De ha az Isten kegyelme semmi szörnyűség történik, az idő múlásával, és az ember nézi magát, és azt gondolta: „Istenem, mi idióta voltam, így gondoltam, és úgy érezte, meg ilyesmiket akartam, hogy ... Milyen kínos és ostoba ...” És a legfontosabb, hogy az a személy, öngyilkosság, tényleg nem változtatta volna elég egyértelmű, nem rázzuk, és biztosan nem jutott volna, hogy szeressük az egyik, hogy elutasították, hanem valódi és komoly szenvedést azoknak, akik igazán szeretik, akik e súlyos szenvedés nem méltó, de akit az ő ca ozabvennom kielégülés önző szenvedés, talán nem emlékszik.
Vannak más könnyek előforduló állítólag szeretik, fájdalmas és szívbemarkoló, inspiráló, támogató személy által a falon az önzetlen lelkesedés. De ezek a könnyek gyakran túl érzelmi nem jár a szerelem, és a szeretet - egy érzés, heves, sőt extatikus, de nem lelki. Ez nem jelenti azt, hogy ezek a könnyek rossz, de jobban kapcsolódik a természethez, mint a területén a „természetfeletti”. Ez általában egy érdekes kérdés - „kompatibilitás” lelkes, érzéki a lelki életben. Tág értelemben, ez a kérdés a harmónia a legmagasabb értelemben. Ha igazi szeretet egyesíti férfi és nő a szeretet és az érzékiség. De az igazság az érzékek van jelölve, mint általában, nem az élvezetekben és finomságokat, valamint a nehézségek és a bánat, a kitartás és legyőzéséhez. Ekkor (ha vissza gyakran, és a szeretet, és az érzékiség) világos és hogy van-e szerelem. És ha volt, akkor látható teljes egészében, mert az igaz szeretet, a szavai Pál apostol: „Ne hagyja abba.” És könnyek a szerelem tényleg több, mint egy kár könny, amely a közhiedelemmel ellentétben, nem megalázni az ember, és úgy látja, hogy saját obymaet yazvimoy bizonytalanság és tehetetlenség. Ezek a könnyek rokon ima, mert az a személy látja ebben a pillanatban egy másik személy, hogy úgy mondjam, szemével maga Isten. És ha valaki tényleg imádkozik ebben a pillanatban, amit a kegyelem kiárad a személy, akinek imádkozik! És persze, a könnyek ömlött az ilyen ima, feloldódik és nagy, áldott kényelmet.
Vigasztalhatatlan és keserű könnyek a halott születnek a hitetlenség és a hit hiánya, amikor elfelejtjük, hogy az élet a mi szeretett nincs vége
Egységes történet - könnyek a halott. Lehetetlen, hogy ne sírjon a szeretett ember, akik meghaltak - ez érthető. És az Úr sírt „barát Lazarus”, amikor megtudta a halála. De itt vannak kétségbeesett könnyek, vigasztalhatatlan könnyek szó izmozhdayut ember lelkét elsorvad. Man sír és sír vigasztalhatatlanul és reménytelen, mintha szándékosan maga vezetett egy koporsót a vágy hamarosan követi elhunyt rokonok. De az időzítés határozza meg az Úr, és a meghajtó magukat a koporsót a célra egyébként elvezetését erejét - ez bűn. Akkor is, azt hiszem, hogy hívják a lelki öngyilkosság. De az öngyilkosság - egy nagy és súlyos bűn. Ezek könnyek - vigasztalhatatlan és keserű - született, persze, honnan hitetlenség vagy a hit hiánya, amikor elfelejtjük, hogy az élet a mi szeretett még nem ért véget, és ő csak tette a kötvények a hús és élt egy másik - az alvilágban - a világ, és természetesen, szoruló szeretet és gondoskodás és az ima támogatást a szeretteiket. Csak vigasztalhatatlan könnyek és keserű fosztja meg a szükséges támogatást is. Az a tény, hogy egy személy után Nagyboldogasszony látja és érti, és úgy érzi, sokkal jobb, mint a földi élet, és különösen nagyra értékeli egész életében a fényt az evangélium fényében a Krisztus kegyelme, hogy minden a cselekvések és a gondolatok, és a a szívét annak elhelyezkedését megfeddetett fényében világosan. A bizonyíték, amely lehetetlen, és nincs hova elbújni. És ha valaki nem tudatosan élt keresztény élet, nem volt ideje, vagy nem tudott őszinte vallomás és a közösség teljes szívemből, ha egy személy, bármilyen okból, felhívta bűneit bánó - nyomták rá, és a kínzás és a szükséges engedélyt. De az ember maga nem volt semmi az életében nem tudja megváltoztatni.
Az ima egy szeretett ember, és állandó szív, és a könnyek születnek szanálását
Ez a tulajdonság egy másik, a túlvilágon - ez az, ahol mi csak vospriemlem következményeit földi életünk és semmi önmagukban nem lehet változtatni. De az egybehangzó véleménye szerint az atyák, az imákat a föld lakói - attól függően, természetesen, az erőt és az őszinteség az ima, attól függően, hogy az életmód imádkozás, de minden esetben az imákat a föld lakói - a lehetőséget, hogy részt váltás távozott a jobb . Azaz, az Úr hagy minket a lehetőséget, hogy részt vegyenek a utóélete szeretteink, és hogy mi nem kell a „süket”, kétségbeesett könnyek, aki nem lát semmit, csak a leginkább kétségbeesett, de szükség van a fény, a hit, a remény, a remény és a szeretet. De egy ilyen ima egy szeretett ember, és állandó szív, és végül könnyek született az üdvösség, könnyek az érzelmek, a szeretet, a tiszta és hálás, hogy egyesíti Isten szeretete és a szeretet a szeretett egy. Ezek a jó könnyek. Ezek a könnyek, és a bűneink mossuk, és - derznom mondjuk - a bűneit szeretteink. És egy ilyen sír szükségszerűen jelenlétében fény és öröm, az Úrnak szolgáltak jeleként goodwill magunkat az imádságra és imádkoznak irgalom, és mi, akik számára imádkozni.
Röviden összefoglalva a gondolatok, a téma a gyász, mondjuk: minden bánat ért alázattal és bűnbánattal a szív, okozza a legtöbb - kegyelem - könnyek. És mindenféle könnyek büszkeség, keserűség vagy neheztelés, természetesen eredménytelen lelkileg, és ez jobb, hogy törölje őket gyorsan és elfelejteni. Annál is inkább, mert a célja az életünk - tökéletes öröm az Úrban, hogy „senki nem veheti el tőlünk,” ha mi voltunk az Úr hívének minden körülmények között a mi fáradságos életet.
Sajnos nem él egy furcsa idő: mint minden nap több tucat bejegyzést a szociális hálózat üzenetben, fotók, és látszólag sok kommunikál, de néhány helyettesítheti. Párbeszéd a mai környezetben lehetetlen. Fogalmat, megvitatása és hallja a másik úgy tűnik, hogy elfelejtette, hogyan kell igazán - egy nagy önálló bemutató és öndicséretet. Veled, ó. Dimitri virtuális társ, nagyon érdekes, hogy mondani az összes ilyen látszólag egyszerű és kézenfekvő dolgokat. Jómagam csak nemrég tudta kitalálni, hogy mi kerül, hogy ki az élet samozhaleniya és szenvedést a közönség és az érzés, fény jelenik meg a lelket. Még nagyon nehéz időkben az életben. De itt nem volt lehetséges megfogalmazni gondolatait is)
Szeretném hozzátenni, hogy gyakran könnyek az elhunyt rendkívül önző. Sírunk, nem azért, mert sajnálom az elhunyt, hanem azért, mert együtt az ő távozása a többi világ sokat veszített (a földi, testi és lelki, mert nem veszít a lelki). Nem hisszük, hogy mi a szomszéd talán ahogy Isten adta, ez volt a legjobb meghalni most, hogy az Úr enyhítette éppen akkor, amikor a leginkább hajlandó találkozni az örökkévalósággal. Mint ilyen, vannak könnyes moraja Isten az, aki elvett tőlünk valamit nagyon kedvelt, ahelyett, hogy hálás, hogy velünk sokáig volt olyan jó, istenadta ember.