Sírni a nap

Uddhavát uvaca Krishna dyumani nimloche

girneshv adzhagarena Ha Kim megpróbálja Kushal jól Brouilly gata-shrishu griheshv Aham

Sri Uddhavát azt mondta: „Kedves Vidura, lement a nap ezen a világon - Krisna és a nagy kígyó a felhasznált idő otthonunkban. Mi mást mondani neked, hogy a dolgok a mi dolgainkat? "

Sríla Visvanatha Cakravarti Thákurt magyarázható Krisna távozása következik. Vidura nagyban szomorú, hogy megtanulják a halál Yadava és a sorsa, hogy történt a saját család, nemzetség Kourou. Uddhavát kifejezte együttérzését neki, mondván, hogy naplemente után a világ mindig sötétségbe borul. Mivel az egész világ fuldoklik a sötét szomorúság és gyász, sem Vidura sem Uddhavám sem másnak nem lehet boldog benne.

Összehasonlítás Krishna a nap el kell ismerni a nagyon sikeres. Amikor a nap lemegy, a sötétség leszáll a földre. Azonban a sötétség, ami egy hétköznapi ember, nem befolyásolja a Nap maga alatt vagy napkeltekor vagy napnyugtakor egy óra. Az érkezés Krishna és gondoskodás, mint az emelkedő és beállítása V Úgy tűnik, és eltűnik a számtalan univerzum. Az univerzum, amelyben jelenleg tartózkodik átmenetileg megvilágított transzcendens fényt a világegyetem, ami távozik, a sötétségbe borul. Azonban a játék Úr továbbra is örökre. Ő mindig az egyik univerzumok, ahogy a nap mindig vagy a keleti vagy a nyugati féltekén. A nap mindig az égen - sem Indiában, sem Amerikában; ha süt Indiában, Amerikában sötétségbe borul, és amikor fölött emelkedik Amerikában, Indiában elmerül a sötétség.

Ahogy a felkelő nap reggel az egyik agyfélteke, fokozatosan eléri a tetőpontját, majd leül, miközben megy fel a másik féltekén, és Krishna, majd az egyik univerzum, azonnal elkezdi a játékot egy másik. Ezért a nitja-lila, az örök kedvteléseit Krishna, végtelen. Ahogy a nap felkel egyszer minden huszonnégy órában, és a játék Krishna zajlik az univerzumban rendszeres időközönként - naponta egyszer Brahmâ, ami a számítások szerint, amiket a „Bhagavad Gita” a 4,3 milliárd szoláris év. De bárhol az Úr eljött, van minden kedvteléseit leírt írások.

Naplemente után a kígyók erősebb, tolvajok egyre merészebb, vannak szellemek, lótuszok zárva chakrabaki madár sírni kezd. Hasonlóképpen, az indulás Krishna istentelenség felemeli a fejét, és a bhakták merítjük kín.

( "Csaitanja-Caritamritát" Madhya 22.31)

Éjszaka a szállodában

A cél az emberi élet -, hogy megtalálja Krishna elérni lótuszlábánál az Úr. Mi a fáradt utazók, Barangolás Purushottam Dham vagy Jagannatha Puri Dhama - a lakhelye Úr Jagannath (Krishna). Amikor az úton elkap minket az éjszaka, mi maradt a szállodában. Úgy gondoljuk: „Ki a sötét, nem tudok menni tovább - az utak nem láthatók. Töltöm az éjszakát egy szállodában, és amint felkel a nap, továbbra is az utazás Purushot-tama Dham. " Ne aludjon sokáig - ne felejtsd el a célt! Nem kap csatlakozik a sötét anyagi világban.

Bolondok, a kiadások egy csomó időt a illuzórikus anyagi világ váltak kapcsolódik, és meg kell parancsolni, és élvezni. Szenvednek itt időtlen idők óta, mert elfelejtette a célra; elfelejtette, hol fog elfelejteni, hogy azok - a zarándokok megy a szent Dham a Purushottam Dham, királyságában Lord Jagannath. Bolyong a sötétben, a sírás és szenvedés. Ezek edzett és nem érzi semmilyen veszélyben voltak. Annak ellenére, hogy a szenvedés, úgy gondolják: „Én nagyon jól van. Nagyon boldog vagyok. Én élvezem. " De ez a „paradicsom az idióta.” Van remény csak az, aki tudja: „Én ülve a sötétben - nincs fény. Szenvedek, boldogtalan vagyok. " Az ilyen személy köteles várni a kezdete a reggel. Úgy emlékszik: „Megyek Purushottam Dham. Amint a nap felkel, én továbbra is az utamat. " Ezt szem előtt tartva, egy személynek kell élni az anyagi világban.

Elviselhetetlen fájdalom elválasztási

A "Csaitanja-Caritamritát" (Madhya-lila 8,248) leírja, hogy egy nap Maháprabhu kérték Ramananda Raya: duhkha-Kona madhye duhkha Haya gurutara. "Mi hozza a legnagyobb fájdalmat?" Ramananda Raya válaszolt Krishna-bhakti viraha bor duhkha nahi dekhi gőzt. „Elválasztás Krishna bhakták - a legfájdalmasabb gyötrelem.” Amikor elválasztják szeretteiknek híve, Krishna, a súlyosan szenved. Nincs más fájdalom nem lehet összehasonlítani vele. Ez hasonló csak a fájdalom való elszakadás Krishna (Krishna-viraha-duhkha). Amikor lement a nap, Krishna, amikor Krisna elhagyta a bolygót, Uddhava súlyosan szenvedő Istentől való elszakadás. Lehetetlen leírni a fájdalmat. Hasonlóképpen, mi a szenvedés elválasztása a bhakták, akik mindig a Krisna társadalomban.

Tehát Maháprabhu beszélt napközi Haridas Thakur. Haridas Thakur ismert Namacarya éjjel-nappal kántálni. Ő nem aludt, nem evett, csak kántálta Harinám. Ez azt jelenti, hogy ő mindig Krishna. Amikor Haridas Thakur elment Maháprabhu sírt keservesen, mert a társadalom elvesztette a bhakta, aki mindig is a Krisna. Sírás, Maháprabhu azt mondta,

kúszás kanyaró Krisna-tenger diyachhila sanga Swatantra krsnera iccha - Kyle sanga-bhanga

haridasera iccha Yabe Haila chalite homár shakati Tanra narila Rackham

iccha-Mátra Kyle nija-prána nishkramana Purve jen shuniyachhi bhishmera Marana

( „Csaitanja-Caritamritát” Antja 11,94-96)

„Krisna olyan kedves volt hozzám - adta nekem közösségre ilyen magasztos híve - paramahamsa, ami mindig Krisna. Amikor vele voltam, úgy éreztem, hogy én Krishna társadalomban. Most, hogy elment, és semmi sem tudja enyhíteni a fájdalmat a szívemben. "

Nagyon kedvezőtlen elveszíteni a kapcsolatot egy ilyen nagy híve. Tehát Maháprabhu sírt. Az elválás fájdalmát egy vaisnava arra kényszerít bennünket, hogy tisztázza árvíz a könnyek. Csak ostoba feltételekhez kötött lélek nem sír. Ez van kötve, csak a saját test és mit tartalmaz. Mi keservesen sírt, amikor elveszítjük azokat, akik kapcsolatban állnak a testünk, hogy „Ó, kedves barátom meghalt. A feleségem elhagyott örökre. Apám meghalt. Anyám meghalt. " De ki minket sírt, amikor meghalt hívő? Csak vaisnava. Soha nem gyászolja a halálát a hétköznapi emberek. Nem sírni, amikor elhagyják az élet a rokonok. Ez csak a bolondok sírni. Ha azt szeretnénk, hogy sírni, sírni Krishna. Krishna számunkra a legdrágább. Nincs senki a közelében. Krishna - ez a mi szeretett. Ő - életünket is. A "Bhagavad Gita" (7,9) Krishna mondja, szarva-jivanam bhutesu. „I - életét minden élő.” Maháprabhu kiáltott: Ha Krisna prána mora. „Krishna - Az életem. Most az életem eltűnt. Nem értem, Krishna, nem találom őt. " Amikor elhagyta Haridas Thakur Maháprabhu vigasztalhatatlan volt: „Krisna olyan kedves volt hozzám - adott közösségben a nagy bhakta, aki mindig Krisna. De ő elment, és most már nem érzem a jelenlétét a Krishna, aki az én élete. Nincs élet. Elvesztettem az életem. " Tehát meg kell sírni és.

Krishna - Swatantra, teljesen független. Továbbá, a független és közeli híve Krishna. Minden akar egy ilyen hívő, Krishna ad neki. Amikor Haridas Thakur döntött, hogy elhagyja a bolygót, Krishna teljesítette a vágyát. Bár Maháprabhu - Krisna magát, azt mondta, „Haridas Thakur olyan nagy híve, hogy nem voltam képes megállítani őt.” Imádkozhatunk vaisnava: „Ne menj, kérlek maradj velünk.” Azonban, ha úgy döntött, hogy elhagyja vaisnava Krishna fog teljesíteni a vágyát. Ez történt Haridas Thakur. Maháprabhu könnyezve felvette a transzcendentális testének Haridasa és táncolni kezdett. Azt tanították nekünk, hogy egy ilyen elválasztás a hívei.

Sírni a nap

Kedves híve Krishna Acharya, eljön hozzánk, hogy nekünk Krishna.

Krishna se Tomar, Krishna pici gőz, Tomar shakati fáj

(Bhaktivinoda Thákur "Ohe! Vaisnava Thákur", 4)

„A Vaisnava Thákur Krishna van a hatalom, mert meg van kötve Krisna a szíve, olyan bandákkal a szeretet. Te vagy az egyetlen, aki tud adni nekem Krishna "

Ezek ácsárjákat, kedves lelki tanítómester Sríla Prabhupáda, jöjjön nekünk Krishna szerte a világon a Krisna-tudat. Amikor egy ilyen kedves bhakta Krisna távozása ebből a világból, sírunk, mert a fájdalom nagy. Amikor a levelek Ácsárja elkövetkező sötét korban. A nap lenyugszik, és sötétség ereszkedik. Ebben a versben Uddhavám mondta: Lord Krishna eltűnt - és a világ sötétségbe borult. Sötét felhő néha homályos a nap süt, amikor a ácsárját elhagyja közeli híve Krishna, gyere komor, kedvezőtlen alkalommal. Most élünk ebben a baljós időben. Mint az árnyék, mi vándorol a sötétben. Mit csináljunk? Mi menthet meg minket? Imádkoznunk kell, hogy a ragyogó nap ismét emelkedett. Legyen egy sötét felhő menj el!

(Fejezet a könyvből: „Guru Darshan”)

Kapcsolódó hírek: