Sonia Marmeladov erkölcsi eszmény f

„Bűn és bűnhődés”, "

A diák 10 „A” osztályú

Lyapunova Ekaterina és Sultanova Farida

Tanár: Poverennaya Viktoriya Valerevna

Ugyanebben az évben májusában kezdődött 1845-ben, miután számos változtatás befejezi a regény „szegények”, megjelent 1846-ben „Petersburg Collection” és akik rendkívüli sikert aratott.

A Szibériában töltött viszonyt kezdett Maria Dmitrievna Isaeva, a feleség ittas és elsüllyedt az egykor nemes és művelt volt tiszt speciális feladatokat. „Amikor találkoztam vele, ő már egy pár hónapot volt a nyugdíj és az összes többi nyugtalan bármely helyét. Élt fizetést, az állam nem rendelkezik, ezért elveszti a hely, apránként, estek szörnyű szegénység ... Beült adósság. Élt egy nagyon zavaros, és a természet valami volt rendetlen. Szenvedélyes, makacs, kissé érzéketlen. Ő volt gondtalan, mint egy cigány, büszke, büszke, de nem tudja, hogyan kell irányítani magát. „Kontrasztok ilyen számok érdekelt az író.” Ez volt a fejlett természet, a jó. Tanulmányait és mindent tudott, hogy mi lenne vele, vagy beszélni. Ő volt, annak ellenére, hogy sok kosz, nagyon nemes, „- Dosztojevszkij írt Isayev szolgál majd a prototípus a maga részéről, Magok Zakharovich Marmeladova.

Ismeri a Isayeva, Dosztojevszkij ad kritikákat: „Ez a hölgy még fiatal, 28 éves, csinos, nagyon művelt, nagyon intelligens, kedves, bájos, kecses, a kiváló, nagylelkű szíve. A természet azt azonban az volt, vidám és jó hangulatú. Majdnem nem jött ki otthonaikból. Milyen boldog este töltött vele cég! Ritkán találkoztam olyan nővel. "

„Ez volt a legőszintébb, a legtöbb nemes és nagylelkű asszony minden általam ismert egész életemben. Amikor meghalt - bár én szenvedett, látva (egész évben nyitva), ahogy meghal, bár nyilvánvaló, és fájdalmasan éreztem, mintha temettek el - de nem tudtam elképzelni, hogy milyen mértékben sérült meg, és üres az életemben, amikor betöltötte a földet ... Ez annak ellenére így van, hogy ... nem éltünk vele boldogan ... Ez volt minden körülöttem hideg és üres ... "

Dosztojevszkij megőrzött emléke Isayeva örökre, és ez könnyen belátható, hogy a nyomait minden későbbi munkája. Mary D. Ez a prototípusa Katerina Ivanovna regénye „Bűn és bűnhődés”. A kép a nők „sápadt arca, lázas szemét, és rángások ihlette az, aki az első és nagy szerelem az író.”

„Bűn és bűnhődés” - egy ideológiai regény írta Fodorom Mihaylovichem Dostoevskim 1866. Az író dolgozott rajta egy nehéz időszakban, amikor Magyarország csatlakozott a félhomályban korszak. „Hová menjünk? Mit kell keresni? Néhányan úgy tartják vezető igazságokat? Régi ideálok dömpingelt a lábazat, és újak nem jönnek létre ... Senki nem hisz semmiben, és mégis a társadalom továbbra is él, és élni, mert egyes alapelveit, az nagyon elvek nem hisz „- írta az idő Saltykov-Shchedrin .

A főhős a regény Rodion Romanovich Raszkolnyikov. Van egy elmélet, hogy az emberiség két csoportra oszthatók: „az alsó (gyakori), vagyis, hogy úgy mondjam, hogy az anyag, amely kizárólag a születés saját fajtája, és valójában az emberek, hogy van egy ajándék vagy tehetség szerdán annak egy új szót. "

És ő feltesz egy kérdést, hogy melyik kategóriába tartozik. A gyilkosság az öregasszony önvizsgálat. „Meg kellett tanulnom majd, és a lehető leggyorsabban, hogy megtudja, ha tetű, mint mindenki más, vagy az emberek? Fogok képes átlépni, vagy nem! Merem lehajolni, és vedd fel, vagy nem? Vagyok remegő lény ilipravoimeyu. ”.

Raszkolnyikov nem bírja a terhet a bűne. Sejtett, váratlan érzések kínozzák a szívét. Isten igaz földi jog az irányadó. Azt elismeri, hogy a gyilkosság elkövetését. Azonban ő magát hibáztatja, amiért nem, hogy elkövette a gyilkosságot, és ő folytatta, anélkül, hogy felmérné a belső gyengeség. És a végén a hős lemond igényt kizárólagosságra.

Dosztojevszkij gyilkolni egy ötlet a központi cselekmény a regény kéri a sorsa Pera Fransua Lasera. Raszkolnyikov bűncselekmény pontos mása a bűncselekmény Lasera melyek megölik a személy ugyanaz volt, mint „egy pohár bort.” Tovább prototípus az intéző Gerasim Chistov, 27 éves, egy szakadár vallási. Az elkövető vádolták előre megfontolt gyilkosságot két idős nő - a szakács és mosónő - kirabolni a szeretőit. A bűncselekmény elkövetése között 7 és 21:00. Megöltek talált fia tulajdonos a lakás, polgárok Dubrovin, különböző helyiségekben vértócsákat. A lakás már szétszórt dolgokat hozott ki a vas kötött mellkas, ahol ellopták a pénzt, arany és ezüst tárgyak. Az idős nő halt meg külön-külön, a különböző szobákban ugyanazon szerszám - alkalmazásával sok sebet látszólag fejszét. A harmadik prototípus A.T.Neofitov, Moszkva professzora általános történetét, relatív anyai nagynénje özvegy A.F.Kumaninoy Dosztojevszkij és Dosztojevszkij, valamint az egyik örökösök. Neofitákat telt abban az esetben jegyek hamisítók 5% lakáshitel.

A Marmeladov és a Zhene Dostoevsky megmutatta fizikai és erkölcsi bomlás a „megalázottak és sértegették” (Marmeladova részegség, őrület Katerina Ivanovna). Ezek nem képesek súlyos lázadás vagy az alázat. Büszkeségük annyira túlzó, hogy az alázatosság lehetetlen számukra. Család Marmeladov Lizaveta, az emberek a szegény negyedekben St. Petersburg egy hatalmas embertömeg megalázott és samounizhayuschihsya. Több ezer részeg Marmeladov esik „feneketlen ingovány, amely minden évben elnyeli a szegény emberek.”

És a kontrasztok, a luxus és az engedékenység „mesterek az élet” a szegénység, az igazságtalanság és elnyomás „megalázottak és sértegették”. Ez a szörnyű valóság Magyarország közepén XIX kiderül Dosztojevszkij regényében. És ebben a szörnyű világban látunk egy karaktert felruházva egy igazán érzékeny szív, egy férfi jó természetű, de valamilyen oknál fogva az volt a morális alján, egy férfi elvesztette az önbecsülését, mint egy ember.

Dosztojevszkij gondoljuk, hogy van egy forrás az üdvösség - a szépség és erő a lélek, az ember kész önzetlen áldozatot. Ez az erkölcsi ideális megtestesülő a kép Sonia Marmeladov.

„Milyen az ideális Dosztojevszkij? Az első jellemzője az ideális, és a legmagasabb - nem kell csüggedni keresni az elnyomott, hiteltelen, sőt büntetőjogi férfi magas és tisztességes chuvstv.Drugaya ideális tulajdonság Dosztojevszkij - az a hit, hogy a szeretet az emberek növelheti az ember, és ad neki egy valódi célja az életben. "

(I. F. Annensky. A esszét „A kérdés, hogy Dosztojevszkij”)

Szófia - nem csak a koncepció, hanem a kép, amely a filozófiai nézeteit a magyar gondolkodó romantikus rajongás és költői sublimity. Sophia az örök nőies, a kép a szépség, törékenység, generáló elején és ezzel egyidejűleg a kettősség, változékonysága és közöny. Ez egy általános kép a fizikai világ - a világ ellentmondásos és megtévesztő, és ugyanabban az időben animált és gyönyörű. Szerint Vladimiru Sergeevichu Solovovu (1853-1900). Magyar filozófus költő, többek között az élővilág élőlények közös központja Isten tervében a világ számára. Ez a központ a Világlélek, Szófia. Ő - a Krisztus teste. Az egyetemes megértése a Krisztus teste az egyház. Következésképpen Sophia az egyház, a menyasszony az isteni Logosz. Sophia van valami, hogy egyesíti az emberiséget, az összes ember, nem csak a pillanatnak élni, de minden generáció, múlt és jelen.

Sophia a lélek és a tudat az emberiség.

Ez az első alkalom körülbelül sofe Marmeladovoy tanulhatunk a történet apja Simeon Zakharovich Marmeladova.

„Sonya volt a kis termetű, körülbelül tizennyolc éves, vékony, de nagyon aranyos szőke csodálatos kék szeme.”

Édesanyja korán elhunyt, apja feleségül egy másik nőt, aki a saját gyermekei. Magok Zakharovich tüzelt, elkezdett inni, és a család maradt egy fillér nélkül. És az élet egy boldogtalan apa - részeges, mostoha Katerina Ivanovna - „őrült bánat”, „között az éhes gyerekek, a csúnya kiabálás és szemrehányással” kénytelen Sonia, hogy egy kétségbeesett lépés -, hogy menjen a „sárga jegy”.

„Mit mond, sőt, az okirat Sofi Semenovny? Milyen érzés fogja kiváltani benned ez a törvény: megvetés vagy félelem? Mit hívd ezt a cselekményt: a piszkos ribanc, dobjon egy utcai tócsa szentély a nőies becsület és nagylelkű hősnő, aki a csendes méltósággal Halálának? Mi egy hang ez a lány volt, hogy átvegye a lelkiismeret hangját -, hogy ha ki szólt neki: „Maradj otthon, és mindvégig kitartunk, hogy éhen halni együtt apja, egy anya, egy testvérpár, de ment egészen az utolsó pillanatban az ő erkölcsi tisztaság „- vagy az, aki azt mondta:” ne sajnáljuk magad, ne magadra, hogy ez minden megvan eladni magát, szégyen és megfertőzik magukat, de a mentés, a kényelem, támogatják ezek az emberek, a takarmány, és melegítjük, legalább egy hétig hogy nem számít, mi? „”

(D. I.Pisarev "küzdelem az élet")

Nos, tudjuk hibáztatni Sonia, nevezzük erkölcstelen, de ez csak egy felületes elképzelés a természete. Miután Sonia vette ezt a kétségbeesett lépés, hogy mentse az éhező testvérek, mostohaanyja beteg és részeg - apja. A szerelem nevében neki, ő készen áll a mozogni minden szenvedést.

„A szív a Sony úgy holisztikusan adni valaki másnak a szenvedését, ahogy látja őket, és előre látta, és az ő együttérzés mohósággal mohó, hogy saját liszt és megaláztatás nem úgy tűnik, hogy az egyetlen részlet - helyezze őket a szív nem.”

(IF Ann. A cikk „Dosztojevszkij művészi ideológiát.”)

Dosztojevszkij megtestesülő legjobb tulajdonságait Sonia emberi természet: őszinteség, megértés, kedvesség, gyengédség, az őszinteség, a hűség, az érzékenység. De legfőképpen az ő nagy együttérzés és a vágya, hogy segítsen az embereknek, hogy megmentse őket a sorsát.

A vallás szerepe az élet Sonia

”... miért is ő lett volna túl sokáig marad ebben a helyzetben, és nem őrült, ha nem az erőt, hogy ugorj a vízbe? Mi tartotta őt? Korrupt ez? Mindezek után szégyen megérintette csak mechanikus; igazi kicsapongás nem írt odnoyu csepp szíve. "

Sonia cég meggyőződését. Ha Raszkolnyikov beszélt elveinek Sony élet, a hit Istenben, ő változott, ez lesz erős, erős. Dosztojevszkij azt mutatja, hogy a keresztény hit segített Sonia menteni tiszta lélek, csak az Istenbe vetett hit erőt ad neki: „Miért tenném nélkül volt egyszer Isten?” Ez a hit megmenti az erkölcsi pusztulás.

A kép Sonia testesíti egyik alapvető ötletek Dosztojevszkij: Az út a boldogsághoz

Sonia és Raszkolnyikov

Sony kép - a kép egy igaz keresztény, és igazságos. Ő legteljesebben kiderült, a jelenet felismerése Raszkolnyikov. A lány nem tudja megérteni és elfogadni az ötleteket Rodion, ő tagadja magasság mindenekelőtt semmibe az embereket. Mert az ő, mindenki egyenlő, mind megjelennek a Legfelsőbb Bíróság előtt. Az ő véleménye, nem kell, hogy a személy a világon, aki a jogot, hogy elítélje a saját fajtája, dönteni sorsukról. „Ahhoz, hogy megöli? Ölj valamit jól, hogy van? „- kiáltott fel Sonia megzavarodtak. Természetesen Raszkolnyikov bűncselekmény vezet Sonia döbbenve, de ugyanakkor érzi magát megkönnyebbültem, mert ezt megelőzően felvételi, tartotta magát esett, nem tudtam tenni magam egy padon Rodionov, látta őt, mint egy ember, egy másik világ mérhetetlenül nagyobb és jobb azt. Most, hogy Sonia értesült a bűncselekmény szerettem, és tudta, hogy mint egy számkivetett akik megosztották akadályok összeomlott. És megcsókolja és megöleli őt, nem emlékezve magát, azt mondja, hogy „ma már több szerencsétlen, mint bárki a világon”, mint Raszkolnyikov. Azt kéri őt, hogy „elfogadja a szenvedés és megváltani magát velük”, akkor nyugodtan kíséri a rendőrkapitányság és a tárgyalás után megy vele Szibériába. És ott van a szegénységben élő, szenvedő kedvéért egy ember, aki a hideg, közömbös rá. És még ennek ellenére még mindig nem hagyja őt. Lehet megy egyedül, „örök Sonia”, jószívű és önzetlen szeretet.

Ez Sonia válik számára útmutató fény, amely segít, hogy megtalálják a helyüket az életben. Ez a lány megmentette az ő szeretete, a kedvesség és odaadás.

„Ahogy ez megtörtént, azt nem tudom, de hirtelen valami hasonló elkapja, és hogyan veti magát a lába. Sírt, és átölelte a térdét. Egy pillanatig rettenetesen megijedt, és még az arca félig halott. Felugrott a helyéről, és dideregve bámult rá. De ha egyszer, ugyanabban a pillanatban tudta, hogy mindent. A szeme felcsillant végtelen boldogság; rájött, és nem volt kétséges, hogy a férfi szereti, végtelen szereted, és hogy ez ugyanaz az utolsó pillanatban. "

„A feltámadt szerelem, egy szív arra a következtetésre jutott a végtelen élet forrásai a szíve egy másik.”

Az ideális önfeláldozás életében FM Dosztojevszkij

Miután alaposan tanulmányozta az út a Sony, láthatjuk a hasonlóságot az utolsó felesége Fyodor Dostoevsky - bosszantani Grigorevnoy Snitkinoy.

Anna volt egy lány „nagyon szép, jól képzett, és ami a legfontosabb, végtelenül jó”, ez körülbelül egy egész élet Dosztojevszkij álmodott. A leveleiben, hogy a testvére azt írta: „A különbség a szörnyű év (22 és 44), de én inkább győződve arról, hogy ő boldog lesz. A szíve, és ő tudja, hogyan kell szeretni. "

Ahhoz, hogy a férje, Anna volt, hogy végre egy sor olyan szabályt, amelyek meg érte, Fjodor Mihajlovics. Nem tudott menni a feszes ruha, lehetetlen volt, hogy a férfiak mosolyogni és nevetni beszélgetés velük. Nem volt joga rúzs és szemhéjfesték. De ezek a szabályok Anna Snitkina méltóság tiszteletben, hogy semmi ismét ne boruljon fel a férjét, és nem okoz nemtetszését. Csendes, nyugodt, nőies bölcs, Anna volt a tökéletes ellensúlyaként az író, ingerlékeny, ideges, ingerlékeny és rendkívül indulatos. Kiegészítik egymást, és mindegyik tudta megtalálni a boldogságot.

Amikor Dosztojevszkij meghalt, Anna 35 éves, és a többi életében szentelt a szolgáltató a férje nevét. Minden szabadidejét adta a szervezet saját irodalmi örökség: megjelent a teljes művek gyűjtött levelek és feljegyzések, kényszerítette, hogy írjon egy életrajzot barátok alapított iskola Dosztojevszkij a Arzamaszi.

Neki, Dosztojevszkij lett a sorsa, a jelentése az életében, így az író szentel a munkáját, hogy akiket szeretek, így Anna Snitkina szentelte az életét (és még sok minden más, a mennyiség és tartalom) F.M Dosztojevszkij.

Az élete végéig, azt mondja: „A nap az életemben - FM Dosztojevszkij”.

Véleményünk Sophia Marmeladova ideális önfeláldozás.

Az egész munka, ő hordozza a fény a remény és az együttérzés, érzékenység és megértés. A fény, amely megvilágítja az utat a többiek. Hisz az ember a elpusztíthatatlanságának jó a szíve, hogy csak az együttérzés, az áldozat, a megbocsátás és az egyetemes szeretet fogja megmenteni a világot.

Ez Sonia - erkölcsi ideálja Fyodor Dostoevsky. Ez megtestesült a kép egyik fő gondolatok Dosztojevszkij munka: az út a boldogsághoz és erkölcsi újjászületésének ember átmegy a szenvedés, a keresztény alázat, hit „az isteni gondviselés” Ebben tartalmazza mindazon tulajdonságokat, hogy Dosztojevszkij csodált mások, különösen a felesége Anna Snitkina. Mindketten tudták, hogyan kell szeretni. A „szerelem Dosztojevszkij” - az, hogy képes feláldozni magukat, teljes szívvel, hogy válaszoljon a szenvedés egy szeretett, még ha azt kell gyötörték, és szenvednek a legtöbbet. Ez az, amit ők önzetlenül szentelte egész életét, hogy büszkék voltak, és boldog volt. Középpontjában a szerelmük feküdt mély együttérzés, segítőkészség és védelmére.

Fjodor Dosztojevszkij „Bűn és bűnhődés”

D.I.Pisarev „harc az életért”

„Sonia Marmeladov erkölcsi eszmény F. M. Dostoevskogo regénye” Bűn és bűnhődés „”