St Maximus Hitvalló
St. Maksim Ispovednik
Saint Sofroniy Ierusalimsky
Szent Sophronius vált ismertté, akkoriban a kibékíthetetlen ellenfele Monothelite eretnekség. Miután a IV zsinat (451) elítélte a monofiziták, vallja egy (isteni) jellegét az Úr Jézus Krisztus, az eretnekek Monothelites bevezette az egy isteni akarat és az egységes (isteni) hatású, ami a felismerése monofizita elutasította a hamis tanításokat. Monothelétizmus megtalálható számos hívei Örményország, Szíria, Egyiptom. Eretnekség, erősítik a nemzeti ellenségeskedés vált komoly fenyegetést jelent az egységét a keleti egyház. Ortodoxia elleni harc eretnekség különösen súlyosbítja az a tény, hogy a 630, három a patriarchális Throne az ortodox Kelet foglalta el a monofiziták Konstantinápoly - Sergius. Antiochia - Athanasius Alexandria - Cyrus.

St. Maksim Ispovednik
Az út a Monk Maximos Konstantinápolytól Alexandria át vezetett Kréta, ahol kezdte prédikáló munkát. Ott találkozott a püspökség, hogy tartsák be a eretnek nézeteket az északi és Nestor. Alexandria és környéke szerzetes töltött körülbelül 6 év. A 638, Herakliusz császár együtt pátriárka Sergius céllal, hogy csökkentse a vallási különbségek, kiadott egy rendeletet, az úgynevezett „Ekfesis” - „Hitvallás”, amely végül megparancsolta gyakorolni a tanítás egy akarat a két természet a Megváltó. Védekezés ortodoxia, St. Maximus fellebbezett az emberek a különböző rangok és osztályok, és ezek a megbeszélések sikerét. „Nem csak a papság és a püspökök, hanem az emberek, és minden világi uralkodók érzett magában néhány ellenállhatatlan neki” - amint azt az életét.

Apostol 70 Dionisiy Areopagit
A dogmatikus írásai Tiszteletreméltó közé bemutatását a vita Pyrrhus több pályák és betűk különböző személyeknek. Ezek összefoglalását tartalmazza az ortodox tant az isteni lényeg és a megtestesülése a Megtestesülés és a megdicsőülés az emberi természet.
„Semmi sem a megdicsőülés nem a természet terméke, - írta Szent Maximus egy levelet, hogy a barátja Thalassius - mert a természet nem tudja megérteni az egységet Isten csak az Isten kegyelme képes, így a istenítése lények ... Man (istenkép) a megdicsőülés hasonlítható Isten örül. rengeteg minden, ami az övé a természet, mert a kegyelem a lélek győzelme, és mert Isten munkálkodik benne „(levél 22). St. Maximus tulajdonosa és antropológiai írások. Úgy véli, a lélek természetét, és annak tudatos és személyes létezés a halál után. Különösen fontos körében erkölcsi esszék „fejezetek Love”. St. Maximus is írt három himnuszokat a legszebb hagyományait templom hymnography, ami az elején St. Gregory teológus.