Szabadság és szükségszerűség
Szabadság és szükségszerűség
Freedom - egy személy azon képességét, hogy a dolgokat megfelelően az érdekeiket, igényeiket, és a célokat. A szabadság gyakran összehasonlítják az szükségszerűség. A szó szoros értelmében, a szabadságot nem lehet ellentétben a szükségesség és kényszer. Ha a szabadság a fellépéséről belső meggyőződés, célok, érdekek, kényszerítés - cselekmény ember hatása alatt a külső erők, ellentétben a belső meggyőződését. És érteni kényszer nem ugyanaz szükség.
Azt mondta, a két megközelítés a problémát a szociális törvényeket. Ebben az esetben két lehetőség kínálkozott. Az első esetben, a felismerés, hogy létezik a világon általában, és a Társaság különösen az objektív törvények, arra a következtetésre jutottak, hogy a szabad akarat, és az embernek nincs szabad tevékenység - nem több, mint illúzió. Egy másik változat szerint, ha tagadja az objektív törvények, így ott van a abszolutizálását szabadság. És ő és a másik lehetőség - a szélsőséges, nem veszik figyelembe a dialektikus kapcsolatban a szükségesség és az esélye, és az adott társadalmi törvények.
A legfontosabb jellemzője a szabadság a választás a különböző emberi magatartásformák. A szabadság, ahol van egy választás céltevé-, az eszközök megválasztását, ami a célok elérését, a választott intézkedések bizonyos helyzetekben. De a cél helyzet alapján a választás az objektív létezését a lehetséges tartomány által meghatározott cselekvés objektív törvények.
A helyzet a választás - ez előfeltétele a szabadság, a szabad cselekvés. A választás a különböző tényezők, amelyek meghatározzák a célmeghatározás, a természet a gyakorlatok és a tudás. Különösen szeretném hangsúlyozni a tudás szerepe a kiválasztás. Az ember úgy dönt, a cselekvési irányt, amely úgy tűnik, hogy neki a legfontosabb, hasznos, értékes, és lehetséges, hogy meghatározza a szerzett ismeretek alapján.
A szabadság nem létezik, mint egy személy a lehetőséget, hogy saját döntéseket és intézkedéseket, függetlenül attól, hogy bármilyen külső körülmények. Meg kell választani a hivatalos, „legális” szabadság „tényleges” igazi szabadság. Formális, „törvényes” szabadság abban a tényben rejlik, hogy ez megengedett, hogy bizonyos műveleteket, és az absztrakt attól, hogy van egy igazi lehetőséget biztosít számukra. Ha igen, akkor ezen nézet szerint, ha eltekintünk a gazdasági helyzet az emberek, akkor megállapítható, hogy a szegények és gazdagok egyaránt ingyenes. De életben nem ilyen; a szavak Leibniz, „az egyetlen, aki több pénzt, több szabad csinálni, amit akar.”
Freedom belső önellentmondás dialektikus. Freedom. egyrészt - ez hiányában a külső kényszer. De másfelől, a szabadság az egyik ér véget, ahol a szabadságát egy másik kezdődik. A szabadság csak akkor lehetséges, ha van önmérséklet. Ha nem, akkor a szabadság válik zsarnokság. És hol van a zsarnokság a szabadság hiánya kezdődik. Amennyiben az önkényesség - bizonytalanság.
Nincs abszolút, sem az, ami független a szabadság. Minden emberi tevékenységek, még a látszólag megmagyarázhatatlan, mivel a belső vagy külső világ emberi körülményeket. A szabad akarat nem fejeznek ki egy képzeletbeli függetlenségét objektív törvények, és a feltételek a társadalmi lét, és tudatosan alkalmazza az objektív törvények, feltéve, hogy a feltételek érvényességét.