Személyzeti Mózes (Andrej Nezvanov)

Ismert OT legendák Mózes bot a képet a Serpent Életfa annak ágai, ahogy azt a Genesis.
Rázó volt ez a személyzet, vagy a „kígyó kereszt” megjelent Mózes a nép előtt.
A kérdés az, milyen szerepet játszott a személyzet Mózes az emberi kapcsolatokban?
Tudjuk, hogy Mózes adta az embereknek alkotmány formájában a Tízparancsolatot, amelyek alapján a jogszabályokat. Így írja le a kialakulását Izrael modern emberek nyelvén. Ennek megfelelően, lásd Mózes a törvényhozó. Mi, megszokták, hogy a jog és akik megértik, hogy az ilyen, nem kétséges, a történelmi jelentőségű Mózes és tisztelni őt, mint egy jótevő, mint az ideológia a New Age jogalkotó jótevője és megmentője a nemzet egy veszedelmes zűrzavar törvénytelenség.
Azonban az ókori zsidók, akik kijöttek Egyiptomból nem olyanok, mint mi. Az egység az élet egészen más - a rituális, kultikus, koncentrált kerek a törzsi és a házi isteneket. Nem értik az élethez való jogot a törvény. Miért engednek a parancsolatokat? A hagyomány azt mondja, hogy elég világosan, amikor mesélt a kísérlet Mózes, hogy sürgesse honfitársaik a törvény irányított viselkedés. Ők határozottan ellenezte tárgyalás és azzal fenyegetett, hogy a tökéletes gyilkosság egy egyiptomi Mózes.
Mózes erőt kellett alkalmaznia, hogy megerősítse hatóságnak. A könyv „Exodus” azt mondják, több ezer izraeli Mózes levágni. És mégis, csak egy erő nem elég. Meg kell meggyőződés alapján ideológia. A személyzet vagy kereszt Mózes csak tudta ezt az ideológiát, mint a zászló, zászlók, ikonok stb Legion
Ez volt a visszatérése az ideológia a zsidók Paradicsom, ahonnan kiűzték őket a neve az őse Ádám bűnéért imádatának a kígyó élő tiltott fáról. Midrás szerint, ha ez a kereszt adta Ádámnak az Úr előtt a kiutasítását, az örök emlékezés neki és utódainak bűneikért az Úr előtt. És a személyzet át a generációk Ádám - Enoch, honnan Enoch - Sém és így tovább.
Ez a hagyomány jól láthatóan személyzeti függvény a kezében Mózes. A nagyon elnevezés a banner „bot”, mondja lelkipásztori Mózes upasenii őket népét. Azokban a napokban, a személyzet - a jelképe a politikai hatalom. Rázó őket, mielőtt a zsidók Mózes figyelmeztette őket kiűzése a Paradicsomból, és a jelentése a törvény, amit adott nekik, mint egy ígéretet, hogy visszatérjen a paradicsomba. Azaz, a személyzeti szimbóluma volt a politikai ideológia alapján történelmi mítosz.
Ennek megfelelően, időben és szokások, parancsolatok és törvények önmagukban nem mint olyan, de - mivel a szükséges feltételek a visszatérés a paradicsomba, akit a mester hozza előttük eredményeként a személyes beszélgetések vele Mózes a Sínai-hegyen. Tehát primitív vallásos zsidók tartják ragaszkodás a szabályokat, mint a megváltás formában vezeklés. Ezen a módon az általuk megváltott a bűntől, arra törekedett, megbocsátás és a visszatérés az Úr a mennyben. Mózes, a szemük, nem a jogalkotó, a pap, aki képes volt tárgyalni Istennek a megváltás. Ezért Mózes Kód nevű szövetség vagy szerződést.
Ezért ez a baj, hogy megértsék a vándorlás a zsidók által vezetett Mózes prófétának c felvonulás a honfoglalás Kánaán. Nem, ők fogják Paradise, ami nem volt az égen, ahogy most már értem, és a földön van a földrajzi koordinátákat. A jelző „folyó földet tejjel és mézzel” kifejezés nem a Kánaán földjén, és a bibliai paradicsom. A zsidók keresték paradicsom, a történelmi haza - ez annak köszönhető, hogy negyven éves vándorlás a sivatagban kíséretében állandó tisztogatás áldozatok voltak, hogy megnyitja a kapukat a paradicsom. Ne feledjük: a tűz az oltár előtt volt, és vezette őket. Ez azt jelenti, egy dolog - az irányba, hogy hová megy az volt a jövendőmondás az áldozat. Csodák Mózes: kimetszése a vizet a sziklából, a manna nem volt több, mint egy jel a közelsége Paradicsom. Ez az közelség nyilvánul ihletett emberek, és nem a hatalom Mózes, mint bűvész.
Csak halála után a próféta, csalódott az eredménytelen keresést Paradicsom, a zsidók által vezetett Joshua folytatta, hogy meghódítsa egy hely ezen a bűnös földön belül Kánaán.