szláv templom

Hogyan válasszuk ki, és építeni egy közösség szláv pogány templom

A templom egy szent hely, a közösség, amely végzett rítusok, szentségek és fesztiválok szláv közösség az istenek. Ezért képződése során a szláv közösség építése templomok különös figyelmet.
Kialakításuk a projektek számára az egész közösség, irányítása alatt a pap közösség felelős a helyességét az építkezés. Gyakran előfordul, hogy kialakult a közösség még nem rendelkezik papjai tartott rítus. Aztán a munka is elvezeti a fejét a közösségben, vagy szellemi vezetője. Az ilyen vészhelyzetek és nekünk a tanácsot az építkezés egy közösség templomok.
Az első dolog, amit meg kell tennie, meg kell adnunk egy tiszta helyen templomok. Meg kell figyelembe venni a hosszú távú jövője a helyét jelei „civilizáció”, könnyebb utak és útvonalak tömegközlekedés és annak érdekében, hogy lehetővé tegye az akadálytalan hozzáférést a helyét bármilyen időjárási és évszakban. De ami a legfontosabb, ez az a hely, hogy a régióban egy vagy több szláv szentélyek, ami mi, rugók, patakok, folyók, fák, tölgyek, fák, stb Ezért meg kell vizsgálni több területen, nézd, hogy nyúlik-e az emberek nyaralni hétvégén, mielőtt véglegesen dönt.
A pogány templomban, hogy egy erdei tisztáson, mielőtt a pogány templomban, és a közeli folyó vagy kívánatos tavasszal vagy tartályt tiszta vízzel, hogy képes legyen szomjukat. Jó néz KAP a hegyen, vagy fordítva védett a hegy alatt. Fields van szükség ahhoz, hogy elfogadja a vendégek, és hogy képes, hogy gondoskodjon neki merrymaking.
Tudnunk kell, és ne feledje, hogy a szláv rendezett ünnepséget a templomban, három részből áll: (intonáció ünnepélyes rész), mulatság és vigalom. Következésképpen kíséretében nemcsak a tisztelet és slavleniyami a rítusok, hanem tömeges ünneplés, mulatozás, tánc és az ének. Arra is szükség van, hogy vegye figyelembe, amikor kiválasztják.
Bízz az érzéseit helyének megválasztásakor, akkor nem hagyja cserben. Ahhoz, hogy tiszta a hely, akkor vonzza a szív és lélek. Ha ez tisztátalan, akkor meg kell nyomni el ezt a helyet, nem lesz értelme a ismeretlen súlyossága és fullasztó.
Ugyanakkor helyet találni a következő templomok ismerni kell vigyázni Chur (kommunális Kapi). Meg kell gondolni előre, hol van, hogy készítsen, és hogy el kell különíteni. Szükséges, hogy folytassa a valódi közösség felhatalmazása. A gyakorlatban itt nem ad egyértelmű választ, akkor jobb, ha vesz egy fatörzs, és hogy egy kész faragott chur kerület helyett a jövőben templomok vagy az erdész erdészet és válassza ki a fa törzse a jövőben a Chur közvetlenül arra a helyre, a templomok területén. Ebben az esetben a feldolgozás előtt, akkor lesz szükség pre-szárítás.
Temple áll a következő összetevőkből áll:
Opashki, Chura, áldozati kő és ellopják (ognevischa).

Opashka épített vagy megállapított a rendelkezésre álló természetes anyag, Kojima kövek lehet előkezelt fatörzsek kivágott fák (száraz fák), és egy a föld, stb Ez alakú, mint egy tojás (az alakja, a föld és a szimbólum), „éles” vége, ami mögött található a „vissza” Chura (azaz Chur belsejében található opashki, nem ő), és „buta” vége a bejáratnál, hogy a templomban, található, az arc előtt Chur. A vonal: bemenet - Krada - Chur - KAP).
A méret opashki, annak megfordítása nem szigorúan irányul a bíboros, és fel van szerelve egy, az egy adott helyen. Így annak érdekében, hogy gondoskodjon őket kényelmesen a lehető bevezetők a templomba. Fa hátulról Chura, az elszámolási az arcát.

Krada (ognevische) bekezdésében a földön a legtöbb kört kő szikla tartja jó magas hőmérséklet és a 1-2 hüvelyk (30-60 cm) az áldozati kő, úgyhogy volt egy szabad átjárást közöttük. És ahogy már mondtuk, hogy el kell helyezni az ugyanabban a sorban: bemenet - Krada - chur.

Mit kell faragott Chur
Három a világ: a felső felületet (kép) alatt Kolovrat (vagy a jele az istenség, amely elkötelezett a KAP), még mindig elmarad a közösségi jellegét (vagy két villám - a jele az MTR, ha a közösség szereplő összetétel). Közel öv vagy csík a jele a föld, és lehet elhelyezni alján a jel lopás vagy tüzet. További alábbiakban lehet helyezni „börtön” megjelölések a közösség döntése alapján.
Mielőtt ásni az alsó része a Chur a földön, a megfelelő szilárdság és stabilitás a mélység, ne felejtsük el, hogy kezelje gyantaszerű anyag ellen rothadó és hajt távtartók „mankók” esetén „nem engedélyezett” kísérlet arra, hogy húzza ki a földből.

Fáról, hogy amit CHUR

Válogatott, általában a helyi fafajok legellenállóbb a lebomlás a környezetben. Emlékeznünk kell és fel kell készülniük arra, hogy ha a törzs nem kezeljük külön szerek, egy idő után biztosan feketére. Ez ad neki egy kis arc az ókor, de az eredeti színe a fa el fog veszni.
Ez a gyártás szentélyek emlékezni, és készüljön fel arra, hogy a rosszul szárított fa feltöri a hossza mentén. Osztóelemeken opashki emlékeznünk kell arra is, hogy a kosz opashka elpusztult gyorsabb, mint a kő, és követeli, több figyelmet.
Kivételt képez, amikor kiválasztják a fajta olyan esetekben, amikor KAP szentelt egyes istenek. Így azt ajánlom arc dedikált Velez termék hamu és Svarog (Uniform Isten) tölgy. Az a tény, vannak speciális jeleket. Bár a feltétel nem kötelező.
Amikor a templom elkészült, akkor összehívja a vendégeket a nyitás. Jobb csinálni az egyik közeli szláv ünnepek. De ez még nem minden aggodalom.
A templom szükséges, mielőtt elkezdi az első intonáció vagy rítus, rá kell mutatni, és adja meg a nevét. Név vegye fel az egész közösség, de a világítás templomok végzett pap végezze el a szükséges világítás ünnepségen.
Név templomok adható alapján helynevek a helyszín, a helyét a közeli város, vagy a domborzati, közösségek, stb Ha szenteli a templom egyik szláv istenek, és ad neki egy nevet ennek alapján, ne felejtsük el, hogy ezen a módon akkor kötődnek magát néhány további kötelezettségeket ebben az ügyben. Azt javaslom, a tapasztalat, nem rohan be ezt a kérdést.
Sok sikert kívánok a teremtés új templomok. Emlékezz mindig és mindenhol, két azonos templomok nem léteznek. Erejüket és szépség sokszínűség és a meleg lelkünk, az erő és a szépség szaporodnak.

Mi a különbség szláv Sanctuary

Sanctuary melyekkel a következők: Store, templomok, szent helyek, piros Kuta, a lényeg megjelölt helyen a rejtélyt, a kapcsolattartás és a kommunikáció a szlávok Swarg. Egy hely, ahol érintkezik a világbéke Reveal Navi.
Mert Swarg a létrehozása az Egy Isten, szinkronizált ősei a Svarog, a képek létrehozása, istenített őseink.
Ha egyetértünk, hogy a szentélyek isteneinek a dicséret, arra van szükség, hogy őket, és vonzódnak hozzánk, silushkoy ő megosztja velünk.

A legnagyobb szerelőcsarnok úgy véli, hogy tárolja. Minden üzletünkben épített a szlávok a nagyobb városokban és a szent helyek idején elpusztultak krisztianizációjának Rus', illetve alakítható istentiszteletre más vallások. Ma beszélni a megújulás nem szükséges az egyszerű oknál fogva, hogy az idő, hogy nem esedékes. Először meg kell kényszeríteni a lelki visszaállítani. Aztán újra megjelenik tárolt Oroszországban.
Mi jól működött, hogy tárolja minden istenek lyudom őszinte a alapkő, a falak gorozhennymi tölgy. A fő, gyakran a másik falon, tartotta az istenek a képeket. Emelt boltban egy csomó Novgorod Nagy, a Volkhov folyó Kijev szerint Isten erdők Volyn Dulebskoy a Surozh (a Krím félsziget), a tenger és a kék Sourozh. Aztán jött a keresztény lelkipásztorok mi vorogov és minden elpusztult. Tartsuk elpusztult és alakították át egy templom a saját, templomok churami, különböző időpontokban, kiderült, Porush, dobta a folyóba, a korábbi ereje kimerült, hogy nincs dicsőség számunkra, és a győzelem nem volt ellenség.
Kövesse a komplexitás struktúrák templomok törzsi (kommunális) és a generikus, melyek egyszerűbb felépítésűek képest a boltba, és az első kőtemplomhoz a miénk. Ők lehet kialakítani, és helyreáll egy rövid ideig, ami ma is fontos. Mi már adott tanácsot az építési kommunális templomok, de tudnunk kell, hogy több, és hogy a templomok nemcsak a közösség. Fel lehet állítani, illetve az ősi templomok, ha a feltételek jelen vannak, és a szükséges munkaerő.

A különbség az építési ősi templomok templomok közösség helyezzük azt a földterületek egy bizonyos nemzetség vagy család, és elsősorban az őshonos. Ebben az esetben eltérések az építési közösség templomok elhanyagolható lehet. Ezek különbözőek lehetnek, például a méretek, vagy mondjuk a hiányzó opashki (csökkentve a mérete a lehető legkisebb) alapján a családi vagy nemzetség lehetőségeket. Javasoljuk, hogy tartsa be az alapja a legtöbb kedvencek templomok: Chur, áldozati kő (Alatyr kő) és Krada.
Vannak olyan esetek, amikor a család a telek, félénk, hogy egy fa, és a család minden templomban illik az ő koronáját. Voltak esetek, amikor a templomok generikus emelt közelébe generálása (közösség) egy szent hely, és a szám elérte a több néhányszor tíz.

Azok a családok, akik élnek a magas épületek nem rendelkeznek a lehetőséget az épület egy család vagy ősi szentélyek, amennyiben a hiányzó ezeket a képességeket kiemelheti a lakásában, Red zsákvég (terület), ahol meg lehet tenni egy kis szentély-szerű istenkép vagy képmása boltban, vagy Kapi (Chur). Úgy is fel lehet szerelni oly módon, hogy a közlemény minden tekintetben kényelmes. Erre a célra van szükség arra, hogy olyan hangulatos hely, három részből áll: a hasonlóság (az arc faragott fából, vagy egy képet a kép az isteni, vagy Kap, vagy élő növény, amelynek értelmében található misekönyv (kis kő Alatyr), és egy helyet a gyertya vagy füstölő szimbolizáló ellopni. lesz elegendő ahhoz, hogy egy csendes, nyugodt környezetben, lásd slavleniem a mi istenek, és meg kell emelni egy kicsit elmenekülni a város zajától, megható az örök.
Vörös fény a zsákvég egymástól függetlenül lehet elvégezni világítás ünnepségen. Ha nem tudja, hogyan hajtják végre helyesen, akkor kérjen tanácsot egy pap, vagy hívja őt a világítás a szertartást tartottak, méltó kiegészítés.
Kommunikálni az emberekkel, hogy időt töltsenek a barátaival egy párt, nem csak meg kell látni, és ritka megoldások tervezése Red sarokban. A gyönyörű kiadatását kő és növények tájvédelmi körzet, a tavaszi források és csatornák patak, ki ahelyett, hogy a kandalló a házban, hogy egy egyszerűbb képeket. Például a Red Attached sarokban, vagy telepített egy polcon, gyönyörűen díszített fa áll, a láb, mint a CAPI, melynek tetején rögzített colo jelképezi a napot színes átlátszó üveg. Mielőtt meghatározott sík gyertya világított, ahol a nap játszani kezd csillogó fényt. Gyertyatartó maga rögzítenek egy fa alap, kerek, a szláv faragványok, egy olyan területen, amelyet a lakás-Alatyr kő.
Ha a körülmények ezt nem teszik lehetővé, bármilyen okból, vagy más véleményen barátok, csak akkor veheti igénybe a közeli ligetben vagy a park területén, a ház közelében, és vegye fel a csendes félreeső helyen, felállítást egy fa, csak szolga az Ön vagy családja, a hasonlóság a templomok. Választás előtt egy helyet, és egy fa a legjobb tanácsot kérni egy pap vagy varázsló, az a hely, hogy helyes kiválasztása. Annak érdekében, hogy ne befolyásolja, például egy fa „vámpír”, felveszi az energia egy személy.
És a legfontosabb dolog, hogy nem kap végzett el az építési erőfeszítéseket. Néha meg kell felelniük az ilyen „családi hasonlóság”, ami az emberek kezelésére nem csak ízlésesen, hanem hogy magába zárja a szögesdrót, így senki nem tudott behatolni a „pofa”, és sértik ezen a területen. Overkill a törekvéseket. Emlékeznünk kell arra, hogy a fő szentély bennünk magunkban, a lelkünkben. És a templomban a szent helyekre megyünk, és medve igényel zsákvégeket építenek az otthonunkban, hogy fenntartsák a tisztasági lélek, a belső szentély.

Magus az észak-kaukázusi közösség „szláv örökség”
nyáladzik