Talitha Kumi - Kelj fel kislány, a halál olyan, mint egy álom

„Talitha Kumi” - Kelj fel kislány, a halál olyan, mint egy álom

És íme, jött egy ember nevű Jairus, aki a zsinagóga fejének; és leesett Jézus lábainál, és kérik vala őt, hogy jöjjön a házába, mert volt egy egyetlen leánya, mintegy tizenkét éves, és az halálán volt. De ahogy ment az emberek tolongtak őt. És egy asszony, ki a vér tizenkét év, amely mindent elköltött megélhetését az orvosokra, senki meg nem tudta gyógyítani, jött mögötte, megérintette a ruhája szegélyét; és azonnal neki véráramlást megállt. És Jézus azt mondta, a ki engem illete? És mikor mindnyájan tagadták, monda Péter és a kik vele voltak, Mester! A sokaság nyom téged, közel - és azt mondja, a ki engem illete? De Jézus azt mondta, az egyik megérintett, mert én észrevettem, hogy erő származék ki tőlem. A nő látta, hogy a nő nem rejtette, jött remegve és leesés előtte kijelentette az egész nép előtt, amit, mert ő érintette meg, és hogyan azonnal meggyógyult. Azt mondta neki: Bízzál leányom; te hited megtartott téged; Menj békével. Mikor még a szó szájában vala, eljöve egy ember a zsinagóga fejének házához, mondván néki: Meghalt a leányod; nem baj a tanító. De amikor Jézus ezt hallotta, monda néki: Ne félj, csak higyj, és ő legyen. És mikor bement a házba, senkit nem bocsáta be, csak Pétert, Jánost és Jakabot, és a lányok apja és anyja. Minden volt sírás és gyász érte. De ő azt mondta: Ne sírjatok; nem halt meg, hanem alszik. És csúfolták, tudván, hogy meghalt. Letette őket ki, és megfogta a kezét, felkiáltott: lány! Merülnek fel. És a lélek vissza; ő azonnal felállt, és megparancsolta, hogy adjanak annak enni. És a szülei megdöbbentek. Megbízta őket elmondani senkinek, hogy mi történt.

(Lk. 8,41-56)
King James Version

Halál, mint az Egyház érti, van egy szétválasztása test és a lélek, és ez a Szentírás azt mondja: „A test megy a földet, amelyből vették, és a lélek visszatér Istenhez.” Az emberi test, a fizikai természet, a Biblia jött létre a kérdésben - a föld porát, és az élet leheletét az emberben - Isten a Teremtő, és ez a halál egy darab megsemmisül. De kezdetben az ember nem halandó és halhatatlan. Látjuk a Bibliában, hogy az első ember volt, az Istennel való közösség, hogy Ádám beszélt Istennel a mennyben, és az Istennel való közösség ember kellett szerint az ajándék a szeretet, hogy megkapja, amit Isten a természet -, hogy legyen részese Isten örök életet. De az ember bukása váltott hivatását - elvesztette Isten és elvesztette a forrása az élete lett halandó. Megalapította a csomót a bűn, a betegség és a halál, amely vágott a saját népe nem tudott. Aztán rájött, és emberré lett, s jön a világra az Isten Fia. Ő volt, a szavai Ésaiás próféta „, vette a mi betegségeinket és hordozta betegségek, a mi”. Ő, a bűntelen, áldozata volt a bűneiért az egész világot, és ő, hogy halhatatlan, meghalt a kereszten, nem a halál, és feltámadás lett a végső szó az ember.

Gyógyulás a halál rejtett számunkra Krisztus, a Megváltó, hanem része a látható világ minden marad a régiben, a halál termés, és a betegség nem kíméli sem a régi, sem fiatal. De ez hit kérdése. És ha hiszünk Krisztusban feszített és feltámadt, tudjuk, hogy fel fog támadni az örök életre, úgy véljük, a szavak Krisztus Istenünk, azt mondta, hogy fel fogja vetni bennünket.

És az Úr, még mielőtt meghal és feltámad, megmutatja az Ő jelei annak, hogy ő parancsol az elemeket, amelyek rendelkeznek az ördögökkel, űzi, gyógyítja a betegeket, megbocsátja a bűnöket. Az evangélium leírja három esetben a visszatérés az életbe halott: ez a Lázár feltámasztása, a fia naini özvegy, és Jairus lánya. A zsinagóga fejének a Megváltó és lábához esék, és könyörgött neki, hogy jöjjön az ő haldokló lányát tizenkét év, és tegye a kezét, majd apja úgy véli, lánya meggyógyult. Isten azonnal reagál, és átmegy a város - a Kapernaum, és az út mentén van gyógyulás, ami azért érdekes, mert hajtjuk végre, mintha akarata ellenére az Úr - a hit szenvedő nők vérzés tizenkét éve, és a szerint az evangélisták, ő szenvedett sok mindent az orvosok, töltöttem őket, hogy ő volt, de nem kapott semmilyen előnyt. A nő úgy gondolta, hogy lesz gyógyult, ha csak érintse a ruhadarab a Megváltó. Eközben a helyen és időben tartották rituálisan tisztátalan, lehetetlen volt, hogy megérintse a tanár. De az Úr nem elítélni, hanem az, jóváhagyja: „Bízzál leányom, a te hited megtartott téged; menj békével.”

Marching ahogy elküldte a hírt, hogy a lány meghalt ebben a szörnyű pillanat, az Úr megtartja az ember, azt mondja: „Ne félj, csak higyj.”

És már a ház sírás és amikor a Szabadító azt mondta, hogy a lány aludt, majd felette csak nevetett, és ő vette az apa és a lány anyja, és a tanítványok - Péter, Jakab és János (ők ekkor tanára Tabor nap színeváltozása), tedd ki őket, a többit pedig ő parancsot vissza a lány az élet. Tapasztalja meg a feltámadás a lányok, Apostol Petr, később gyakran beszélt róla az első keresztények, ő adta a szavakat, amelyeket az Úr cselekedett ez a csoda lenyűgözni mindenkit, és nyomott a tudat az Evangélista Mark, aki felvett az evangélium szavaival Péter. „Talitha, cumi, - monda az Úr: -Te azt a lányt, kelj fel!” A lány felállt, és mint Lukács írja, „azonnal elindult, mert tizenkét éves volt.” Azaz, a fogva gyermekkori nem is veszik észre, hogy ez valami egészen szokatlan, mintha csak felébredt az alvó a rendes.

Mindhárom említett Evangélium Krisztus feltámadásának a jele, a három napos feltámadás, ami után a halál nem csak a sorsa minden élő, de a küszöb a feltámadás, ezért halált, St. Ioanna Zlatoustogo, „nem több, mint egy álom.”