Tanács kalcedoni - egy

A politikai okokból összehívására

Szerint a pátens a császár, a püspökök összegyűjtött Nicaea először. de ők hamarosan idézték kalcedoni, közelebb a fővárosban, ahol a császár tudott részt venni az üléseken a székesegyház; munkamenet vezette császári hivatalnokok: főparancsnoka (latin magister militum.) Anatolij, praetoriánus prefektusa a keleti Palladium és a prefektus Konstantinápoly (latin praefectus Urbis.) Tatian.

Dioscorus. Pátriárka Alexandria, a munka folytatásának elődje Cyril a Efezusi Zsinat 431-ben a terrorizmus elleni nesztoriánizmus Antioch School of Theology az Efezusi Zsinat 449 úgy döntött, hogy véget vet a dogmatikus harc nesztoriánizmus - ennek eredményeként a „túlzott kettős” nesztoriánus Krisztus természete váltotta a döntést a katedrális „monolit” monofizita.

Elnöke a katedrális volt Anatolij konstantinápolyi bevezetése előtt Marcian trónra határozottan odament az ortodox. Azoknak a száma jelen a zsinati atyák, ha nem zárja ki jogosult személyek papi méltóság helyébe egyik vagy másik püspök, akkor feltételezhető között 600-630. A legismertebb voltak Domn Antiohiysky, leváltották Dioscorus és visszatért a fogságból Marcian; Maxim tegye a helyére, Yuvenaliy Ierusalimsky. Thalassios Caesarea, Kappadókia. Áldott Theodoret. Eusebius Dorileysky, Dioskor Aleksandriysky és mások. Leó pápa. Azt kívánom, hogy a tanács hívták össze Olaszországban küldött mindegy követei (a püspökök és Paskhazina Lutsentsiya és presbiter Bonifác) a Tanács kalcedoni. A katedrális van egy nagy csoportosulás vezető kormányzati tisztviselők és szenátorok részt vesz a cselekmények a székesegyház, kivéve, ha tartják tisztán egyházi kérdésekben (például a tárgyalás a püspök).

előírások

A elítélése eretnek tanításait Eutyches - Monophysitism

Először is a zsinati atyák vegye fel a tevékenységek „rabló” katedrális 449 évig Efezusban. és a tárgyalás Dioscorus. Az ügyész volt ismert Dorileysky Eusebius, aki bemutatta a feljegyzést, amely meghatározza az erőszak mind készült Dioscorus „rabló” tanács. Elolvasása után veszi apák kirabolták Dioscurus szavazati joga, ami után ő lett az egyik az alperesek. Ezen túlmenően, a Dioscorus képviselte néhány egyiptomi püspökök sok vád az erkölcstelenség, a kegyetlenség és mindenféle erőszak. A Tanács elítélte Dioscorus és leváltották őt, ráadásul ítélték rabló katedrális és Eutychius. Azok a püspökök, akik együtt Dioscorus vett részt a rabló Tanács, az atyák kalcedoni megbocsátott, hiszen ők hozták bűntudat, és kifejtette, hogy úgy járt el, alatt fenyegetések Dioscorus félelem.

Elfogadása az új krisztológiai doktrinális definíció

Ezután az apa némi hitet. Tűztek ki tanítás a két természet a Jézus Krisztus személyében, ami idegen a szélsőséges nesztoriánizmus és Monophysitism. Átlagos e két véglet az a tan ortodox volt. Vegyük például az ortodox doktrína hit kimutatás Kirilla Aleksandriyskogo és Ioanna Antiohiyskogo, és az üzenetet a római Leo Flavian azokat oly meg a dogma, a kép a kapcsolat az ember Jézus Krisztus két természet:

Így, miután a szent atyák, mindannyian egyhangúlag tanítjuk, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus az egy és ugyanazon Fiút, tökéletes isteni és tökéletes emberiség igaz Isten és igaz ember, egy és ugyanaz, amely a verbális ( racionális) lélek és a test, egylényegű az Atyával istenség, és ugyanaz egylényegű velünk emberiség hozzánk hasonlóan mindenben, kivéve a bűnt; született az Atya előtt a korosztály az Istenség, de ő született az utolsó napokban értünk és a mi üdvösségünkért a Szűz Mária, Isten Anyja és az emberiség; ugyanaz a Krisztus, a Fiú Úr, Egyszülött megismerhető a két természet (εν δύο φύσεσιν) félreértések nélkül, mindig, szétválaszthatatlanul elválaszthatatlanul; különbség természete soha nem tűnik el a kapcsolatot, de a tulajdonságok mind a két természet egyesült egy személyben és egy hüposztaszisz (εις εν πρόσωπον και μίαν υπόστασιν συντρεχούση) úgy, hogy ő nem fogja boncolt vagy két személy, de Ő az egyik, és a egyszülött Fia, Isten Igéje, az Úr Iisus Hristos; így azt mondta róla: a próféták az ókor és hogyan Iisus Hristos maga tanított minket, és adta nekünk a szimbólum az atyák

Tehát veroopredleniem elítélték nesztoriánus és monofizita. Theodora, akit a tanács feltehetően nesztoriánizmus, különösen az egyiptomi püspökök azt mondta, átok a Nestorius és aláírt meggyőződését. Ezért székesegyház levette elítélése Dioscorus és helyreállították a méltósághoz, valamint eltávolítjuk kárhoztatása és IBA püspök Edessa. Csak az egyiptomi püspökök viselkedett kétértelműen kapcsolatban veroopredeleniyu. Annak ellenére, hogy aláírta a elítélése Eutyches, de nem akarja aláírni az üzenetet Leo Roman hogy Flavius, azzal az ürüggyel, hogy a lényegében az egyiptomi szokás, nem volt mit fontos történik engedélye nélkül, és megtudhatjuk, hogy érsek, aki az lerakódását Dioscorus, ők nem volt. Cathedral kötelezte őket, hogy írják alá az esküt, az érsek fogják szállítani.

A száma aláíró az oldat körülbelül 150 kevesebb, mint ahány gyűlt össze a katedrális. És azt mondták, Marcian. hogy kész, jött a székesegyház Pulkheria 6. ülése, beszédet mondott, amelyben kifejezte örömét, hogy mindent elkövetnek szerint a közös vágy és békés. Tartósított arámi lista székesegyház protokoll svidtelstvuet hogy Marcian fogadták felkiáltásokká résztvevők:

Marcian dicsőség - az új Constantine, az új Paul, az új David! Ön - egy békés világ! Ön elfogadta az ortodox hitet! Sok nyári császárné! Te - Fény az ortodox hit! Akkor béke uralkodik mindenütt! Marcian - új Constantine, Pulkheria keletrómai császárné - az új Elena!

Kérdések a létesítmény a templom

Apák elkészítésére vonatkozó szabályokat, amelyek állították össze, és 30 fő tárgya a szabályokat - templom kormány és az egyházi esperességhez.

Fontossága volt, rendszerint a 28. megállapítja elsőbbségét a püspök Konstantinápoly Kelet:

Százötven Isten tetsző püspökök benyújtott egyenlő előnyöket Szentszék Novy Róma álló ítélve igen ° kapott becsület legyen jégeső király és sinklita és azonos előnyöket romos királyi Róma és egyházi ügyekben nagyított hasonlít, és lesz mellette. Ezért tokmo nagyvárosi területek, pontusi, trák és Assiyskoy, valamint a püspökök az idegen vysherechennyh területek által szolgáltatott vysherechennago svyateyshago trónját Szent konstantinápolyi egyház: az egyes nagyvárosi területeken a fent említett, a püspökök a régió kell adnia a megyés püspökök által előírt isteni szabályokat. És a legtöbb nagyvárosi fent említett területeken kell is, amelyet recheno érsek Konstantinápoly a soglasnago elkövetett, szokás szerint a választási és benyújtása neki Nagyezsda.

Miután a katedrális császár kiadott szigorú törvények tekintetében a monofiziták. Elrendelte, hogy vegye át a tanítást, hogy bizonyos Tanács kalcedoni; monofiziták utal fogságban vagy öntött; műveik éget, és terjesztése lehet végrehajtani, és így tovább. Dioscorus és Eutyches száműzték a távoli tartományokban.

Kalcedoni végén a krisztológiai viták rakták, de a veroopredelenie évszázadokon volt az alapja a keleti ortodoxia.

Bomlása a Bizánci Birodalom már elkezdődött, és elkülönítő törekvéseit, a legerősebb a helység birodalom, és volt egy alap a hazai, mára azonban a szellem szerint az idő sililis jutott kifejezésre, és indoklást a dogmatikus nézeteltérés.

Az ellenhatás volt a döntés kalcedoni Palesztina, Egyiptom, Szíria és Konstantinápoly, lásd. Cikk Monophysitism.

irodalom

• IV Ökumenikus Tanács kalcedoni a 451, // Kartashev A. V. Ökumenikus Tanács.
• Lebedev Monophysitism és IV zsinat // épületes olvasás, 1875. №№ 1, 3-5.
• Lebegyev Universal templomok IV és V cc. 2nd ed. Sergiev Posad 1896.
• Ternovskii Φ. Görög-keleti egyház időszakában az ökumenikus tanácsok. Kijev 1883.
• Smirnov E. A történelem a keresztény egyház. 7. ed. SPb. 1901.

Nézze meg, mit „kalcedoni” más szótárak:

Tanács kalcedoni - Date 451 felismeri a katolicizmus, ortodoxia, Anglicanism, lutheránus Előző Következő Cathedral Efezusi Zsinat Tanács összehívta a második konstantinápolyi zsinat Marcian elnökletével száma összegyűjtött kb. 370 ... Wikipedia

Tanács kalcedoni - (vagy kalcedoni) Negyedik ökumenikus, hívták össze a kalcedoni 451, amikor császár. Marcian, a eretneksége Eutyches (lásd. Acc. Cikk). Szerint a pátens a császár, a püspökök összegyűltek Nicaea először, de hamarosan nevezték kalcedoni, közel a ... ... kollégiumi szótár FA Brockhaus és IA Efron

Kalcedoni - IV Universal székesegyház hívja be 451 császár Marcian egyetértésben a pápa kommunikáció. Leo I. Nagy az ügy a szerzetes Eutyches. Az utóbbi ítélték 448 Flavius, konstantinápolyi pátriárka, de felmentették a 449 ... ... Collier enciklopédiája

Tanács kalcedoni - kalcedoni székesegyház 4. Zsinat összehívott kalcedoni imp. Keleten. Róma. Marcian Birodalom 451 annak érdekében, hogy kezelni Monophysitism, egy raj volt ítélve, mint eretnekség a katedrális. Appozícióban küldték kiáltványt. H. s. A dogma a ... ... ókori világ. kollégiumi szótár

Tanács kalcedoni - 4. Zsinat a 451, összehívott kalcedoni (Xalkndon) keleti császár. Róma. Empire Marcian (450457) (az aktív részvételt a felesége Pulkheria). X. a. Elítélte az monofiziták, felborult a döntés a korábbi Efezusi Zsinat 449 (k ing volt ... ... a szovjet Történelmi Enciklopédia

Tanács kalcedoni - ♦ (HUN kalcedoni Tanácsa) (451) Negyedik Zsinat tartott kalcedoni Kisázsiában a rum is megerősítette krisztológiai helyzetben elfogadott Nicaea (325) és Konstantinápoly (381) ökumenikus tanácsok. Volt ... ... Westminster Theological Dictionary of Feltételek

Cathedral 879-880 év - 880 év 879 székesegyház, székesegyház Szent Szófia-székesegyház és az egyház összehívott 879 elnöklete alatt Photius a templom Szent Sophia Konstantinápolyban .. Székesegyház, többek között rangsorolt ​​között ökumenikus második niceai zsinat 787-ben. Definíciók székesegyház 879 ... ... Wikipedia

Ökumenikus Tanácsa kalcedoni - Negyedik zsinat. Freskó a katedrális a Születés Szűz. Kalcedoni negyedik zsinat összehívására, a 451 császár Marcian egyetértésben Leó pápa I. kalcedoni (modern. Kadıköy, a terület a modern Isztambul) a ... ... Wikipedia

Cathedral 879-880 - negyedik konstantinápolyi zsinat Dátum 879 880 év. Elismert ortodox székesegyház Előző Következő második niceai zsinat Tanács összehívott ötödik konstantinápolyi zsinat I elnöklete Basil hallgatói létszám 383 Bishop ... ... Wikipedia

• Henoticon. Dzhessi Rassel. Ez a könyv lesz összhangban a rendelését Technology Print-on-Demand technológiát. High Quality Content Wikipedia cikket! Enotiko n (Görög -. A betűk „egyesítő”.) - ... Tovább Vásárlás 1125 rubelt