Társadalmi tudat és felépítését - studopediya
Egyéni és társadalmi tudat
Nagyon gyakran a „lelki élet” és a „társadalmi-kulturális szférában” szinonimaként használjuk a köztudatban. Szinonimák (görög synonymos -. Ugyanez a neve), a szavakat hang különböző formában, de azonos vagy nagyon hasonló jelentésű. De vannak szemantikai különbségek ezeket a fogalmakat.
Az emberi élet kétféle tevékenység: anyagi és szellemi. A folyamat során a főbb tevékenységét személy érvényesül a gyakorlatban, igényeinek kielégítése az élelmiszer, ruházat, lakás. A lelki élet az emberi lény jár elméleti. Célja, hogy a termelés a szellemi értékek és a kialakulását az emberek világnézetét.
Társadalmi-kulturális szféra tartalmazza a tudomány, a kultúra, a politikai, jogi, etikai, esztétikai, vallási és egyéb nézetek.
A lényege a társadalmi tudat kiderült keresztül reshie kérdés viszonyának társadalmi lét és soznaniya.Obschestvennoe hogy - a tényleges folyamat az élet, a társadalmi viszonyok alakulnak ki a társadalomban alapján a termelési mód és a kultúra.
Abból a szempontból idealizmus tudat határozza meg, hogy. Ez a nézet, amely megkapta a koncentrált kifejezése Hegel és követői alapján az úgynevezett „józan ész”. Az emberek részt vegyenek a társadalmi tevékenységek által irányított egyes attitűdök, érzelmek, motívumok, és a kutatók következtetéseket levonni a döntő szerepet a tudat. Ugyanakkor azt alábecsülni a szerepét a gazdaság életében berendezések és technológiák emberek figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy az ember, annak ellenére, hogy a tudat, nem adott teljes mértékben felmérni az eredményeket a tevékenység (emlékszik a fogás kifejezés: „Azt akartuk, hogy a legjobb, de kiderült, mint mindig” ). Sőt, még a házassági szerződés, ez nem is annyira a lelki, hanem anyagi alapjait az emberek, hogy a családalapításra.
Mert materialisták köztudatban származik, hogy, azaz a lét határozza meg a tudat. Ebből a szempontból a köztudatban - egy sor meglévő társadalmi eszmék, elméletek, vélemények, hitek, érzések, hangulatok, ami a létezés az emberek életkörülményeire.
Köztudatban nem működik kívül a tudat egyes személyek, de ez nem a személyazonosság igazolását, illetve a személyazonosságát az egyéni és társadalmi tudat. Egyéni tudat - a belső (lelki) világ az egyén élete tapasztalat, a hozzáállás és felfogás a világ. Ez tükrözi a fényt az adott körülmények között az emberi élet nem a teljes valóság, de csak néhány az oldala és a funkciók, rögzítés sok a magán-, egyedi és értékes, hogy a személy.
Megjelenés, üzemeltetése és fejlesztése, az egyéni tudat működését és kialakulását az egyéni tudat. A halál az ember az egyéni tudat befejezi a ciklust, bár bizonyos eredmények a tevékenység az egyén tudata egyik vagy másik kerül átadásra más emberek továbbra is él a memória, vagy bizonyos típusú lelki élet: a zeneművek, versek, mondatok, aforizmák. Perzsa költő a tizenötödik század Ataalla Arran következőképpen fejezte ki a létezését nyomait egyéni tudat a szellemi valóságban: „És abban az órában, amikor a jelet a szívét minden törlődik, csak ebben a szörnyű óra mondom, hogy meghalt.”
Szemben az egyéni, állami tudat kollektív, átfogó emlékezet különböző lelki élményt a társadalom. Addig nem lesz, amíg az emberiség fog működni, és a köztudatban. Eltekintünk adatok jellemző az egyéni tudat, úgy viselkedik, mint egy általános képet az emberi világnézet.
Köztudatban annak eredetét (genetikailag) van kialakítva a legfontosabb eredmény az egyéni tudat. Ezek vagy más ötleteket, koncepciókat, kiálló át a „rostán” a közvéleményt. Ezután a már meglévő „szilárd” maradékot nagyon aprólékosan halad az idő próbáját korszakok a folyton változó értékeket, attitűdöket, megközelítések megértéséhez az eredményeket az emberi gondolkodás.
Az viszont, egyéni tudat a társadalmi tudat, mivel minden egyes személy válik egy személy csak a szocializációs folyamat, a tanulás, hogy az emberiség felhalmozott a köztudatban az előző időszakban. Hegel szerint az egyéni tudat egy sűrített, tömörített időinvariáns (fr invariáns -. Változatlan) származású, társadalmi tudat. Feladata az asszimiláció, amit már elsajátította az emberi kultúra.
A szerkezet a társadalmi tudat
1. A sajátos történelmi, kiemelve a fajta tudat tudatosság
primitív társadalomban; tudat a korábbi korszakok: ókor, a középkor, újkor; A tudat a modern társadalomban.
2. ismeretelméleti (episztemológiai), kiemelve a típusok: empirikus és elméleti, művészeti, ötletes, tömeg, szakmai; és tudati szintek: a hétköznapi (a tudás jelenségek) és a tudományos (tudás a lényeg).
3. Szociológiai, kiemelve területeken: ideológia és a szociálpszichológia - és a tudatformákat: politikai, jogi, morális (erkölcs), esztétikai, vallási.
A legfontosabb jellemzője a társadalmi tudat legtisztábban képviseli az ideológiában és a szociálpszichológia.
Az ideológia tükröződik az alkotmányt, a politikai nyilatkozatok politikai pártok, vallási írások, egyéb dokumentumok és anyagok.
Nyilvános psihologiyapredstavlyaet hitek rendszere, érzések, érzelmek, attitűdök, amelyek tükröződnek az első helyen, a következő életfeltételek az emberek.
Szociálpszichológia, szemben az ideológia, a termék a lelki képes élni a társadalom egésze vagy meghatározott embercsoportok. Ez nem jár egy általános rendszert nézetek, vélemények és meggyőződések, megnyilvánuló szisztematikus otdelnyhne gondolatok, érzelmek, érzések, hangulatok. Ötletek és nézetek szociálpszichológia empirikus jellegű, ahol az érzelmi pillanatok összefonódott a szellemi.
Meghatározó a fejlődés az emberi pszichológia társadalmi lény, és különösen az állam a gazdaság, a kultúra, az oktatás, és a hagyományok. Ugyanakkor jelentős befolyást gyakorol a szociálpszichológia és ideológia. Sőt, a hatása a társadalmi lét (és alapanyag körülmények között) és az ideológia saját sajátosságait. Ha az anyagi feltételek befolyásolják szociálpszichológia nélkül látható erőfeszítés, spontán, az ideológiai befolyás jár bizonyos célzott erőfeszítéseket. Ez a szempont elsősorban a vágy, hogy dolgozzon ki egy konkrét orientáció az emberek, hogy nyomja őket a szükséges lépéseket. Ötletek önmagukban vezet a gondolatok, hogy eszmecserét, miközben az emberek tolnak az akció érzések, hangulatok, attitűdök. Az egyik legfontosabb pillanata ebben a folyamatban a vágy, hogy az ötletek hitek és a motiváció, hogy az érintett részvényeket. Erre azért van szükség, mert a tudás bizonyos elméleti álláspontok nem jelenti azt, összhangban intézkedés ezt a tudást. Akkor tökéletesen tudja ezt vagy azt, hogy az elmélet és a törvényt, de tudni és meg kell győzni a helyesség és megfelelően jár el velük - ez nem ugyanaz a dolog. Ember, például nagyon jól ismerik a meglévő törvények Ukrajna, és hogy az elkövető. Tökéletesen ismeri a higiénés előírásokat, és nem fogmosás. Más szóval, az ideológia válik valódi erő csak akkor, ha alaphelyzetben asszimilálódott emberek, ösztönözve az embereket, hogy tegyen lépéseket, meghatározva szabályait a mindennapi viselkedés és az élet n.
Account állami szociálpszichológia projektek ideológia és minták néha, különösen Ukrajnában kap parazita formák, meghatalmazotti populizmus. Populisták, a kedvéért a saját önző céljaira, fellebbezhet a tudat a tömegek, játszik az emberek hangulatára perc, ígéretes egy egyszerű módja, hogy megoldja a közismerten megoldhatatlan problémát.
Formájának társadalmi tudat
A megjelenése a civil társadalom és az állam jelenik felmerül egy újfajta emberi törekvés - a politika.
Politika bizonyos magatartásformának tükröződik a politikai tudatosság.
Ez magában foglalja a politikai ideológiát és a pszichológia.
Igazságérzet egy sor hiedelmek embereket jogszerűségének vagy jogellenességének feladatait, jogait és olyan emberek a társadalomban.
Jobb - ez egy olyan rendszer, a kötelező normák, szabályok az emberi viselkedés, kifejezett jogi törvények.
Jobb, valamint a politikai és jogi tudat, ott van a megjelenése a civil társadalom és az állam, és hatással van a társadalom minden területén.
A tanulmány az erkölcs már filozófiai tudomány, az etika. Ő isleduetsya szerepe és helye az erkölcs a rendszerben a lelki élet a társadalom, feltárása a Genesis az erkölcs, mint elméletileg indokolt, vagy annak rendszert.
Az egyik legrégebbi tudatformákat együtt erkölcs, az esztétikai tudat. Az ő munkája, a kurzus a mindennapi tevékenységek és a művészi kreativitás, akik fejleszteni a legértékesebb képessége - esztétikai tükrözi a valóságot. Fő jellemzője, hogy a tárgy észlelt érzelmileg, amikor egy bizonyos jelenség halad esztétikai elismerését.
Esztétikai tudatosság egy olyan rendszer hiedelmek és érzések, amelyek tükrözik a valóságot tekintve szépség és rútság, tréfás és tragikus, fenséges és jelentéktelen.
A legmagasabb formája az esztétikai tudat javára art. Art - egy formája tükrözi a valóságot művészi képeket.
Mint egyfajta tükrözi a valóságot art tartalmazza a konkrét művészeti formák: az irodalom, a színház, a zene, a festészet, a szobrászat, mozi, stb Minden művészeti forma viszont felosztva több fajta. Így, az irodalomban magában próza, líra, dráma; Zene van osztva szimfonikus, kamara-, pop, és így tovább.
Art funkciói az alábbiak:
- kognitív (pl világháború emberek többet
A művészeti alkotások, mint történeti dokumentumok);
- esztétikai (art, hogy az emberek örülnek, és
éljenzés, gyűlöli és a Visszaküldött érzékelni finom és vonatkozásában meghatározható a sima és csúnya);
- oktatási (kommunikáció egy csodálatos világ tanítja az embereket különböztetni a nemes vulgáris, fenséges jelentéktelen);
Art és a különböző típusok a rá vonatkozó külön tanulmányt a művészetelmélet - esztétikus. Esztétika mint filozófiai tudomány tanulmányok két kapcsolódó legkülönbözőbb lelki jelenségek: a természet esztétikai, mint egy sajátos megnyilvánulása az értékes emberi kapcsolatok létre, és a művészeten (esztétikai) az emberi tevékenység.
Vallásos tudat - az egyik legősibb formája a világ megértésének és a rendelet az emberi tevékenység. Ennek alapja az a meggyőződés, a természetfeletti erők és imádják őket.
Az emberiség történetében már ismert sok különböző típusú és változatai vallások: a primitív és bonyolult Pagan társított hit sok isten, és a hit az egy Istenben; nemzeti és nemzetek vagy globális. A világvallások közül a kereszténység, az iszlám és a buddhizmus.
Minden vallás három nagy erejű elem. mitológiai - a hit a valós létezését bizonyos természetfeletti, csodatévő; érzelmi - a vallási érzések merülnek fel, hatása alatt a hit; szabályozó - követelmények ahhoz, hogy a vallásos követelményeknek.
A vallás lényege abban áll, hogy a hívők bizonyos műveleteket annak érdekében, hogy megszerezzék a természetfeletti erőkkel, és használja őket, hogy kivédjék magából és más emberek különböző katasztrófák, vagy kap némi előnyt.
Vallás, mely a személy nem csak egy sor elméleti tudás, és néhány egyik vagy másik vallási dogmák életmód teljesen befolyásolja a személyiség. Vallásos nevelés az, hogy egy bizonyos fokú kódolási identitás rituálék való felvételét egy bizonyos értékrend. Lényegét tekintve ez destruktív, mert az általa kínált menekülés a a világ gondjai és jön az Isten, vagy legrosszabb esetben, nem Isten-kereső, vagy isten-épületben.
Részletesebben szakkönyvek, olvassa el a cikket: