Templomok Japánban
Asakusa (Asakusa) kialakított Edo időszakban (1600-1868), mint a kereskedelmi és szórakoztató központ. Ez egyike azon kevés területek Tokióban, ami még mindig megmarad egy bizonyos hangulat a régi Tokyo.
A fő attrakció a terület a legrégebbi buddhista templom Sensoji (Sensoji)


7 épült a században, ismertebb nevén a Temple Asakusa Cannon (Asakusa Kannon). A legenda szerint egy 5 centiméteres szobor az istennő Kannon, amely most tartják az oltár a templom volt, halászok fogtak ki a vizek a Szumida az év 628. Falu vezetője, látva isteni eredetét a szobor, hozta a házába, amely bejelentette a templomban az istennő. Miután egy sor tűz elpusztította az épületek, de nem magát a cikket, ezen a ponton, egy csodálatos templom, amely is felismerték a sógunok, a katonai vezetők az ország épült, az év 645. Sajnos, a nagyteremben a Kannon-do óta létezett 1651, a híres ötemeletes pagoda és a masszív kapuk nem voltak képesek túlélni a második világháború. A jelenlegi templom felépítése, bár példányát elődei, de átformálja, tele vasbeton. A távoli megközelítések a Temple látogatók át alatt cseréptető Thunder Gate - Kaminarimon (Kaminarimon) alacsony-lóg a span egy papír lámpa piros. A kapu őrzött adatai két őr - az ura és a mester a szél Fujino Thunder Raijin.
A templom a kereskedés Nakamise Street (Nakamise) tálcákkal és sátrak, ahol meg lehet vásárolni a különböző ajándéktárgyak és helyi ételek. Ez az utca létezik


Asakusa kerület könnyedén járni. De akkor zakzat túra a riksa (jinrikisha). A 30 perces út két költségek körülbelül 8000 jen, de lehet kapni egy rövidebb vagy hosszabb kirándulást.
Évszázadokon Asakusa volt, a vezető szórakoztató negyedében Tokióban. Az Edo időszakban, amikor a terület még a városon kívül volt egy kabuki színház és az utcán a piros lámpás negyedben. Végén 1800 - az elején a 1900-as évek, ott kezdtek megjelenni modern fajta szórakozás.
A legtöbb Asakusa elpusztult légitámadások alatt a második világháború. A terület körül Sensoji Temple átépítették, és újra népszerű lett a háború után. Ugyanez mondható el a teljes terület egészére.

Buddhista templomok Dempoin (Dempoin)
Ez közelében található Sensodzi és híres gyönyörű kertek. Sajnos, a templom és a kert nem nyilvánosak, és a látogatás történik csak előzetes bejelentkezéssel.


Confucius síremlék Kosi BYO (Koshi-byo) épült Nagasaki után az ókori kínai filozófus Confucius (551-479 BC). A telek, amelyen






Taku Seibyo épült temploma Konfucius a Taku (Taku). Ez egy kis város lakossága 20 ezer fő Saga prefektúra délnyugat Kyushu szigetén. Saga - a modern neve, eredetileg az úgynevezett prefektúra Hizen tartományban, uralkodtak Nabeshima klán.
A korai Edo a Hizen tartományban volt egy kis feudális fejedelemség Saga élén daimjó (uralkodó) Nabeshima Mitsusige (Nabeshima Mitsushige). Vazallusa elemzi Taku Seibyo (1669 - 1711) szabályait a falu Taku, aki egy völgyben, körül minden oldalról hegyek. Taku Seibyo tanult szamuráj és tisztes családapa, olvassa Confucius, 1699-ben megnyitotta a konfuciánus iskola, és 1700-ban - egy szobor öntött Kyoto nagy kínai tanár.
1708-ban, Taku Seibyo támogatásával ura Nabeshima Mitsusige épült konfuciánus templom, amely most egy nemzeti kincs Japánban. Ez az egyik legrégebbi templom a Confucius Japánban. Által épített egy kínai stílusú, ez építészeti stílus jellemző zen buddhista templomok. A szomszédos terület lábánál a szobor Confucius.
Több generáció Taku Seibyo család uralkodott a templomban. Különleges papság konfucianizmus ott nem képződik, és a szerzetesség intézménye. Évente kétszer, tavasszal és ősszel fesztivált tartanak itt. A japán részt akcióban öltözött kínai jelmezek Ming-dinasztia, a zenélés Gagaku végzett oroszlán tánc és az egész fesztivál nagyon szórakoztató. Ez a templom látogatott sok turista, ez az úgynevezett legcsodálatosabb Confucius templom Japánban.
Japán kapcsolatok az állam és az egyház bonyolult és ellentmondásos. Történelmileg, a templom és a közösség is szorosan kapcsolódik. Az ókori

Fuji magántulajdonban van, és tartozik a sintó szentély Hong Seng, 1606-ban Fuji adta a templomot a sógun Tokugawa Ieyasu (1543-1616) - Prince Minamoto, diplomata és hadvezér, legközelebbi munkatársa és követője Oda Nobunaga és Toyotomi Hideyoshi, létrehozásának befejezéséhez központosított állam Japánban. A templomban, Hong Seng tartósított ajánló Tokugawa Ieyasu az átadása Fuji szentély 1974-ben megerősítette a hitelességét az adományozás, a Legfelsőbb Bíróság Japánban. Japán kormány, és ez nem nagyon tetszik, de felismerte a jogi dokumentum, a tulajdonosi Japán szent célokra, családi házak lejtőin Fuji épít, és a díjat a voskhozhde



Az urbanizáció élet meggyengült közösségi kapcsolatok az országban, végigsöpört a gyülekezet egész szigetcsoport. Robbantott szoros kapcsolatot emberi istenség kami a terület, a falu. Gyakran nehéz azonosítani azokat a határokat a plébániák a templom, mert néha átfedik egymást. Mivel a számának növekedése az egyházak ugyanazon a területen ma is sokan, mint a hívők sukeysya és hívek udziko, azonosítsák magukat több templomok. Sok sintó szentélyekben nincs földrajzi határait, amely tekinthető az érkezéskor. Bizonyos értelemben az érkezés egész Japánban, és az összes japán - a potenciális híveket.
Hogy a templomi Hong Seng (Fujisan Hong # 363; Sengen Taisha) tulajdonosa, hogy ő örökölte. És ő kapta nemzeti kegyhely - Fuji, a mintát a természetes harmónia és a szimbólum a japán, egy tartós kapcsolat a hagyomány és a modernitás japán élet. A legenda szerint a Fuji jött egy éjszaka 285 BC és a legmagasabb csúcs, tett egy vezető szerepet forró csonkot, mely eredetileg a japán szigeteken az ókorban. Az istentisztelet a szent hegy kiváltott vallásos szellemű japán vágy, hogy mászni a tetejére, és meghajolnak a lelkét. Már az Edo-kor (1600-1868) volt több mint 800 szervezet felelős hegymászó Mount Fuji. Zarándokok öltözött fehér köpenyt szimbolizálja szív tisztaságát és az elme, és volt egy hosszú személyzet, mint a nő követelte jelentős erőfeszítéseket. A jól ismert mondás: „Aki még soha nem mászott Fuji - Bolond, aki emelt kétszer - kétszer egy bolond.” Magától értetődik, hogy a mászás van szükség, mert hagy mély benyomást, de a nehézség ebben az esetben olyan, hogy a második alkalommal, hogy nem érdemes tapasztal.

Hong Seng szentély - a templom sintó a Fujinomiya, Shizuoka prefektúra, lábánál Fuji. Megalapította a templom idején a legendás uralkodó Suining, tizenegyedik japán császár, aki élt vagy az első vagy a negyedik században. A legenda szerint a császár Suining utasította a lányát, Princess Yamatohime-but-Mitoc, válasszon egy megfelelő helyet az adminisztráció a szent szertartások tiszteletére a nap istennő Amaterasu. 12 év után keresi a hercegnő mutatott Ise terület keleti részén a sziget Honshu, ahol a nagy Ise Grand kegyhely épült, a fő japán sintó szentélyt. Mivel a kitörés a vulkán többször szentély megváltoztatta a helyét, a folyó fizetési mérleg uralkodása császár Keiko. Ez volt az az időszak intenzív vulkáni tevékenység a Mount Fuji, és a templom épült, hogy megnyugtassák a kami a hegy. Történelmi feljegyzések a templom, csak eleje óta a kilencedik században. A Kamakura sógun Minamoto Yoritomo gyakori látogatója volt a templom alatt a vadászat, háborús játékok és ünnepekkor.

Tiszteletére kinevezése a poszt Shogun Tokugawa Ieyasu épített belső templom kívül a szentély, és a kaputorony. Azt is átadta a templom területén a Mount Fuji felett a nyolcadik állomása a tizenegyedik év alatt Kate (1606). Az Edo időszakban, a templom Hong Seng központja volt istentisztelet kultusz Fuji és felhívta zarándokok egész Japánban. Azt a helyet, ahol a zarándokok tisztított magukat vízzel megkezdése előtt a felemelkedés. Ma mintegy 400.000 zarándokok évente teszik megmászta a Mount Fuji, sokan maradnak a templomban kívánni biztonságos emelésére.


Fuji a japán szimbólumok tartalmaz olyan alapvető fogalmak, mint egy ország, egy nemzet, szépség, az isteni tisztaság és a harmónia. A papok a templom Hong Seng sokat, hogy a hegy lejtőin Fuji szép marad a jövő generációi számára. Temple szervez egy sor tevékenységet vesz részt a természet védelmére. A növekedés a zarándokok száma és azok műanyag alom lett észrevehető, hiszen a 1970-es, de most önkéntesek tisztítása és karbantartása a lejtők természetes állapotú.
