Tolerancia és konfliktus

1. A probléma a konfliktus és a tolerancia történelmi perspektívában

2. Tolerancia és konfliktus „én és a többi” rendszer

3. Önismeret és integritását I

4. Figyelem a következő - lépés a tolerancia

5. célok és a prioritási

1. A probléma a konfliktus és a tolerancia történelmi perspektívában

Filozófiai gondolatok egyértelműen bizonyítják az érdeklődés az ókori gondolkodók a különböző aspektusait, hogy a probléma a konfliktusok és a probléma a tolerancia. Ezek a gondolatok gyökerezik az ókorban, amely, mondhatni, a „megérzés”. Figyeli a természeti és a kulturális sokszínűség az emberek, a régi filozófusok arra törekedtek, annak ellenére, hogy minden ilyen különbséget, hogy megtalálják a módját, hogy harmonizálják a közös életet. Bár az ókorban tolerancia probléma nyíltan nem támasztott, indítékai fogtak a kimutatások filozófusok Hérakleitosz, Arisztotelész, Seneca és más filozófusok.

A görög filozófus Hérakleitosz (530-470 BC). Megvizsgálta a háború az egyetlen egyetemes törvény, ugyanakkor egy „ciklus a természet és a világegyetem” az űrben, látta „rejtett harmónia”. Szinte ugyanabban az időben, a kínai gondolkodó Confucius (. 551-479 BC) kifejezte álláspontját a kérdésben a konfliktus, nyíltan utal a tolerancia-„Ne tedd azt másokkal, amit nem kívánsz magadnak, majd az állam és az otthoni neked én nem érzem a gyűlölet. " Ugyanakkor látta a konfliktus forrása a tapasztalatlanság és tudatlanság az emberek. Úgy véljük, hogy a „nemes ember” a saját alapuló kapcsolatok a sorrendben. Ez az eljárás, nem pedig az előnyök és hasonló dolgok, amelyek meghatározzák a viselkedés a „nemes ember”, szemben a „köznép”, a „kis ember”, akinek sorsa, hogy igyekeznek hasznot.

Platón (Kr. 428-348 gg. Ie.), Hivatkozva az egyetemes háború törvényeit a ciklusban a fejlődés, már tekinthető a legnagyobb gonosz által generált az adott korszakot. Úgy gondolta, hogy a régi napok jobbak voltak. Még az idők voltak luchshie- „aranykor”, amikor az emberek harmóniában éltek, kezeljük egymást kedvesen.

Felismerve az elkerülhetetlen háború és a gonosz, amely hordozza, gondolkodók próbálták megtalálni a módját az együttélés, hogy biztosítsa a békét. Keresztény filozófia, összhangban a szabályokat az evangélium kért a kezdeti időszakban a fejlesztési, bizonyítani előnyeit békét.

Tolerantnost- ebben a helyzetben, attitűdök és értékek, amely képes összeegyeztetni a különböző nézőpontok, vallás, ideológia. Lehetővé teszi támaszkodva a pszichológiához, hogy lépjenek előre azon az úton, a konvergencia az emberek, anélkül, hogy bárki idegen nézetek, normák és értékek. Keretében a konfliktuskezelés a tolerancia-lehet kezelni, mint egy pozitív cél.

Indoklása a tolerancia fontosságára kereszténység megtalálható írásaiban sok ősi filozófusok, hanem egy különleges hely tartozik Tertullianus. Elmondása szerint, a gonosz szül harag és előidéző ​​ez azt eredményezi, hogy a bűn származó emberi érzékek, és hozta fel a képet a „buta kutya közöny.” Ezért az ellenségeskedés és az emberölés. Az alapja a tolerancia egyensúlyát, nem fogalmaznak meg az ember, mint ő kötelessége: nem a harag, szelídített lelkek, elhalt szándékosság.

Történetileg az első formája a tolerancia tolerancia. A tanítások a korai kereszténység megfogalmazott erkölcsi elv a kölcsönös tisztelet és a kölcsönös szabadság. A kereszténység, a tolerancia jelenik meg megszüntetni az erőszakot (mint elfogadhatatlan megismeréséhez szükséges eszközökről személy a hit) és az őszinteség a hit.

Frensis Bekon (1561-1626) az ő kijelentéseket a konfliktus természetét, hívta fel a figyelmet, hogy a sorsát a nép, amely mindig veszélyt jelent az ország, a lehetőséget önkényes vágy rendszerváltás. Ez felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy „az irigység közélet libels és lázító beszéd és álhírek” a kormány ellen mindig veszélyes.

A világtörténelmi folyamat JJ Rousseau (1712-1778), mivel lebontja három alkotó eleme: az elején van egy „természetes állapot”, ahol az emberek szabad és egyenlő, akkor a civilizáció fejlődése elvesztéséhez vezet az emberek az állam az egyenlőség, a szabadság és a boldogság, és végül arra a következtetésre jutott a „társadalmi szerződés” az emberek visszanyerjék az elvesztett harmóniát a társadalmi kapcsolatok, az „örök béke”, a harmónia és az egység. Tény, hogy ezek köré alkatrészek és a kibontakozó vita egy korszak.

A könyv R. Fisher és W. Ury „Az út egy megállapodást vagy tárgyalások nélkül vereség” a legjobb példa erre.

Állásfoglalás a konfliktus válik alkotói folyamat találni tárgyalásos megoldást. Történelmileg megfigyelt csökkenése a szerepe brute force a konfliktusmegoldás helyett erő ütközés megtalálják, ami egy elfogadható eredményt valamennyi fél számára, feltéve, hogy a szabad személyiség fejlődésére.

2. Tolerancia és konfliktus „én és a többi” rendszer

Mindegyik modell határozza attól a pillanattól kezdve a születés, még a születés egy személy. Elvégre már egy üdvözlő vagy nem kívánatos, ha a gyermek egy leendő szülők, hogy sok mindentől függ. Ha a gyermek kívánja, ő kapja a méhben azt jelzi, hogy ő jó és megfelel a vonatkozó reakciókat. Az ilyen gyermek akkor lesz nyitva az interakció és kommunikáció kevésbé hajlamos a betegségekre, a szorongás és a félelem. Egy nem kívánt gyermek, éppen ellenkezőleg, a tapasztalás a negatív anyai érzelmek kezdetben alkotnak modell a „rossz vagyok - te szegény”, ami azt jelzi, a hajlam, hogy a konfliktusok és az agresszió.

Fontos hangsúlyozni, hogy az önbizalom, hozzon létre egy modellt a sikeres „Én egy jó - Te jó.” Ez egy eredeti modell a boldogság, amelyre mindannyian vágynak az életben. Danae modell, amely az emberi belső egyensúly, elősegíti az egyensúlyt a világban.

A tolerancia legrelevánsabb modellje „Azt jó- Te jó.” csak egyetlen ogovorkoy- ez a modell elismert igény, hogy szükség van a tekintetben különösen a többi, azt mutatja, hogy ő jó. Ez inkább egy modell, „Te jó- jó vagyok”, amelyben, amelyben a feltétel nélküli elfogadás, a másik nem által diktált vágy valami, hogy azt, és a helyzet és hozzáállása a személy, mint egy értéket. Ugyanakkor meg kell ismerni, hogy e kialakítani egy ilyen hozzáállás, hogy a másik nem mindig lehetséges egyszerre, és néha úgy tűnik egyszerűen elérhetetlen.

3. Önismeret és integritását I

Man élethosszig tartó épít, újjáépíti és kiegészíti a saját személyiségét. Az egész élmény élete, valamint előre a jövőbeli biztosított formájában hiedelmek és értékek, amelyek szabályozzák a felfogása megértést a világ. A pálya az emberi élet, amely több különböző viselkedések A folyamatos kölcsönhatása három tényező: öröklődés, környezet és a személyiség. Azt, hogy egy személy egyedülálló. Az élet útját az egyén (választott szakma karrier, leküzdeni életproblémáik, családi kommunikáció), amely az összes élet sokszínűségét tükrözi a fejlődés az egyén.

Az emberi tudat feltárja a környező tárgyak, jelenségek és a tudat (egy speciális formája az emberi tudás) irányította magát. A fejlesztés az öntudat megy az egyszerűtől az összetett. Csecsemők, a tetején, nem tud elválni a külvilágtól. Egy bizonyos ponton a gyermek játszhat a lábával, mert magát a fájdalmat, és nem veszik észre, hogy ő maga a forrása kellemetlenséget. Az első dolog, hogy tisztában van a gyermek a legfeljebb egy év, - a határokat a szervezetben. A test számunkra - ez egy olyan rendszer, egy koordináta rendszerben, amelyekre vonatkozóan veszünk fel, le, jobbra, balra. A veszteség ezen képessége az emberben van egy érzés valótlanság. I, egyre inkább tudatában van saját teste, ügyelve arra, hogy függetlenül létezik a külvilág felé, és tartozik csak hozzá.

A következő fejlődési szakaszban jár megalakult a gyermek képes függetlenül járjon el a tárgyakat. Ezzel kezdi észrevenni magát, mint aktív téma. Három évig egy „I”, hogy végleg letelepszik a figyelmet a személyazonosságukat és az önbecsülés. Gyermekek össze magukat a szülők, kortársak stb

Óvodás korban a gyermek önbecsülését alapul mások véleményét, különösen a szülők és a tanárok folyamatosan értékeli azt. Benyújtása a gyermek jelenleg óvodások elég szituációs, instabil és érzelmileg színezett. Érdemes egy gyerek valami felülmúlják mások, ahogy ő mondta, hogy az volt a legjobb, és a legelső hiba csökkenéséhez vezet az önbecsülés.

Az iskolában, a gyermek fejlődik logikus gondolkodás, ebben az időben kezd el növekedni a szerepe a barátok és a vélemények, bővülő társaságodat. A gyerekek megmutatni a képességeiket, valamint kifejezni a preferenciák és jogait. Tudásukat az önálló kitágul annyira, hogy már számos olyan ítélik meg saját tulajdonságait. A becslések egyre általánosabb, tartós és ésszerű.

A következő lépés - a vezető tizenéves kor-fejlesztésével összefüggő morális önbecsülés, amelynek alapja, hogy képes tisztázni a morális ítéletek más emberek és a saját akciók. Az önértékelés egyre elvont jellegű, és serdülőknél tűnik észrevehető aggodalom, ahogy érzékeli mások. A felfedezés, egy új képesség a serdülőkorban vezet holisztikus, koherens képet magukról - kialakulásához JA-koncepció.

JA-koncepció - egy sor ötletet a különböző aspektusait a személyiség és a test. Ez áll számos kép Ya összes kép a szabályozók az emberi viselkedés és a másokkal. Ezért, valamint a tükörképe információt magáról, öntudat is ellátja a funkcióját önuralom. Minél több megfelelő koncepciója az ember Ya, annál könnyebb irányítani a viselkedésüket. Ha valaki téved, tekintettel a tulajdonságokat, hasonlítható egy utazó, melynek középpontjában a rossz térképet. Az egész időszak I- felnőtt ember egyidejűleg törekszik, hogy megőrizze a koncepciót, és változik.

JA-koncepció fontos szerepet játszik a kialakulásában az egész ember. Az egyén felfogása magukat, még gyermekkorban, nemhogy egy felnőtt, hogy következetes, nem mond ellent, különben nem lesz töredezettsége az egyén és a személy szenved elfogultság szerepeket. Önkép, és hogyan tudják, néha nem esik teljesen egybe. Minden merít saját tapasztalata valami lényeges a saját szemszögéből, és létrehoz egy kép egy ember, mint ő. Mindenki tudja, hogy az emberek eszményítheti tárgya az ő szeretete, „kitalál”, és létrehoz egy kontrasztos képet az ellenség. Ezzel ugyanazt az elvet, hogy hozza létre a képet egy szerettünk, ezért „a szíve minden gyilkos egy olyan hely, ahol ő maga ment teljesen ártatlan.” Sem létre sem őrizni önálló önmagában nem lehetséges. Tehát, néha egy jó gyerek alá rossz hatással.

4. Figyelem a következő - lépés a tolerancia

Első konfliktushelyzetekben, meg kell emlékezni, hogy a konfliktusok is elpusztítani minket. Bármely állandó különbségek, veszekedések kíséretében negatív érzések viszont az életünket egy rémálom.

Annak érdekében, hogy a minőség, hogy élni és dolgozni, fontos, hogy megtanulják ezt beállítani a hozzáállás, hogy magát és a világot. Például, hogy így a közlekedés valaki, aki rászorul, nem sajnálattal vagy irritáció, és úgy vélik, ez a törvény, mint a megvalósítása a vágy, hogy élnek a társadalomban az emberek, figyelmes egymáshoz.

Tolerancia elősegíti az önszabályozás az egyes nehéz helyzetben, mert a tudatos kapcsolatban szabványok, értékelés és önértékelés. Ez együtt jár azzal a képességgel, hogy megvédje a saját helyzetét, miközben tiszteletben a másik személy helyzetét. Ebben az esetben, mint ismeretes, vannak olyan helyzetek, és az emberek célja, hogy provokálni a másik, bosszantja, hogy vigye ki magát. Tolerancia magában foglalja a helyes ellenállás nem eltér a nehéz helyzetben az interakció, és bizonyítani, hogy képesek egy feszült helyzetben, a kölcsönhatás a belső ütést, nem forog érzelmek és bevezeti őket a helyes irányba.

A gyermek a folyamat a fejlesztési, a szükséges tolerancia pedagógus, azt jelenti, hogy hajlandó nemcsak a napfény és hő, hanem a „felhők”, és a zord időjárás, ami neki a bizalmat nem az, hogy a gyermek lesz tükrözi a várakozásokat, és hogy fejlesztése és felfedi a tehetségét. Csak ez teszi lehetővé, hogy érzékeli a gyermek, mint partner minden egyediségét és eredetiségét, és ad neki arra, hogy a döntéseket, bízunk benne és hinni benne.

Tolerancia pedagógus -, hogy képes kezelni a bagoly minden helyzetben és minden körülmények között, miközben a barát, a képesség, hogy nem csak saját magát, hanem a másik felett. Kezdeti tolerancia a másik csak megteremti a feltételeket az egyensúly, és ütközés esetén szükség lesz megoldani, és itt ismernünk kell a konfliktuskezelés és konfliktuskezelő képesség.

Kész segíteni a rászoruló személy, és ne próbálja erőltetni a véleményüket, legyen igényes magukat, mint mások, hogy képes legyen felelősséget vállalni, mi történik körülötted, mosolyogj gyakrabban és arra törekszenek, hogy fenntartsák a jó hangulat.

Vannak szabályok, amelyek segíthetnek mindenki a fejlesztés a minőség:

- közöny az emberek létrehozza a megfelelő hozzáállás a részükről. Attitude mások felénk rajtunk múlik;

- nem „keresik a szálkát a másik szemében”;

- kezdenek jogaik érvényesítésére, valamint emlékezni feladataikat;

- erőszak és erő legyőzni egy másik, de csak egy illúzió a siker;

- emberek megítélni bennünket, nem szavakkal, hanem tettekkel;

- egészséges humor világosítja fel a sötét oldala az életünket, és arra ösztönzi a többi;

- Tiszteld az embereket, és nem megalázó.

5. célok és a prioritási

Fontos szerepet játszik az emberi élet, a fejlődés a személyiség játszott olyan tényezők, mint életcélok, jövőképét. A könyvben Maxwell Moltz „Ya ez nekem, vagy hogyan lehet boldog”, azt mondja: „Az ember - egy lény, aki mindig arra törekszünk, bármilyen célból; él normálisan, természetesen, ha orientált egy adott célt. State of boldogság jele normális természetes élet. Amikor az ember cselekszik tudatosan, azt általában úgy érzi, viszonylag boldog. "

Van egy sztereotípia, hogy a társult a fejekben a „cél”, „terv” egy unalmas, érdektelen munkát. Összeszedte minden akaratát és nyomja mindent az életedbe élvezetes és érdekes, meg kell végrehajtani egy tervet vagy célból, és végül kiderült, hogy nem így van, és meg kell ezt csinálni, és egy kevés előrelépés történt. M. Moltz ragaszkodik ahhoz, hogy valóban elérjük a célt csak akkor lehet pihentető, elfelejtve az erős akaratú erőfeszítéseket, amelyek csak fáj. Ez sokkal fontosabb, hogy megértsék, mit akarunk valójában elérni. „Az emberi agy és az idegrendszer jár céltudatosan, összhangban azzal az elvvel, személyes céljait. Ezek úgy működnek, mint egy nagy célzó adott cél mechanizmus, mint egyfajta belső automata irányító rendszer, ami működik az Ön számára, mint a siker vagy kudarc mechanizmus mechanizmus, attól függően, hogyan kezelje őket, és milyen állítsa azt a célt. Ha a cél világos és erős, akkor fog működni magát. "

Meghatározása a saját céljait - ez csak egy lépés a siker felé. Megtanulják, hogyan kell használni az összes legjobb, erősségeit annak érdekében, hogy e célkitűzések elérése anélkül, hogy károsítaná mások -, hogy ez a módja annak, hogy a tolerancia. Az emberi élet - egy mozaik a belső világunkat, amely be van építve egy mozaik a külvilággal. Ezért először meg kellett megérteni, mi céljaink az életben, mit akarunk elérni belsőleg és külsőleg.

Azt szokták mondani, hogy egy személy panaszkodik, miközben keresett karrier siker, elveszett barátok, megváltoztatta a családi kapcsolatok. Mások azt kifogásolják, hogy adott egy csomó erőfeszítést a család, a gyerekek, és nem az, hogy a karrier. Egyértelmű, hogy életbevágóan fontos döntéseket, és ezek határozzák meg az elégedettség az eredményekkel. Fontos, hogy a választás valóban a tiéd. Más szóval, meg kell tudomást szerez a saját igényeinek és értékekhez kapcsolódnak őket azoknak a közösségben, amelyben élsz. Miután megértette ezt, könnyű felismerni saját konkrét célokat, és ezek alapján határozza meg, hogy mit szeretne változtatni a viselkedésükön, valamint, hogy fontolja meg, hogyan lehet elérni ezt a célt. Elég egyszerű szabályok segíthet ebben, ha követi őket vallásilag. A cél, akkor világosan meg kell érteni a jelentőségét. Osztályozni ezt, ugyanakkor a kérdésre, hogy vajon érdemes nézni, és ebben a szakaszban a cél? Meg kell értenünk, hogy az Ön számára nagyon fontos, érdekes és legfőképpen az értékeket kell. Mi egyformán fontos annak megértése, hogy mi érték akkor azt mások (család, barátok, kollégák, stb.)