Vélemények a könyv Lutsiy Anney Seneka

Etikai betűk alakja a barátságos és barátságos utasításokat Seneca egyéb Lutsiliyu, steward (helytartó) Szicília. Mindig kezdődő szavak Seneca üdvözli Lucilius és végződik a szó Légy egészséges!. korai és késői leveleiben meglehetősen heterogén: az első sztoikus Seneca idézi Epikurosz (alapító opponirueschego Sztoikusok ínyencség), és arról beszél, milyen fontos, hogy időt takarít meg, hogy támogassa a sürgős szükségleteit a szervezetben, de ne a túlzásokat, majd a katasztrófa, hogy elkerüljék a tömeget, amely feltölti a személy nem jellemző rá egy félreeső negatív érzelem állapotban. Ezután fokozatosan fejlődő magát sztoikus tan.

Középpontjában az emberi lét - a szerencse, az ügy vagy a sorsra, eleve az istenek. Ez olyasmi, amelyen nincs befolyása. Valami, ami nem termelt saját erőből és a minőség, és a termelt véletlenül is, véletlenül, ki lehet választani. Megértjük, hogy a legtágabb értelemben. Az ember halandó, feltéve, hogy a betegség, lehet nyomni cserélhető teljesítmény ellenzői elítélte a tömegben, és csak egy bizonyos életmód - összhangban az erények és a természet - hagyja, hogy a nyugalmat és a megértés, hogy elfogadja a sorsát. Ennek alapján életforma - az őszinteség. Minden erény alapja az őszinteség. a tudat, hogy vannak valójában átvitt szó tudatos, hogy társ-tudás. Erényes élet nincs fokozatosság, és az abszolút állam (mint a Nirvana, a keleti - nincs jobb vagy rosszabb a nirvána, az vagy van, vagy nem). Sage Seneca és a többi sztoikus, elért egy olyan erényes állapotban. A többi kell útban elérésének egy ilyen állam és elkezdte próbál megszabadulni a satu: kapzsiság, irigység, torkosság, hiúság, és a lista megy tovább. A folyamat, hogy megszabaduljon a hibák is örömteli, önuralom és nem kínzás, ha megértjük, hogy a hibákat - ez a betegség. Kapzsiság, mint a falánkság nem lehet oltani. Vanity teszi az embereket érzékeny a legkisebb változása „minősítés”. Krimi, sem a törvény bünteti, a büntető tartja állandó félelemben. Mindezen hibák az emberek, hogy az összes maguk kedvéért, ami valójában vagy értéktelen, vagy érdemes nagyon kevés.

Minden hülyeség észrevehető az a tény, hogy úgy véljük, csak vásárolt vásárolt arány, és töltse meg a magukat, akkor hívja ajándéka.

Következő Seneca kínál Lutsiliyu csinálni az egyetlen becsületes dolog - filozófia. Egyéb tudomány és art „által létrehozott rabszolgák,” is, és mindenféle a találmány szerinti (például, a különböző eszközök, geometria, cursive). Csak filozófia méltó az emberi lélek! Filozófia (kell érteni stoic) az a módja, hogy az állam a zsálya.

A későbbi írásaiban, amellett, hogy a semmibe az emberi találékonyság, kiábrándító eszményítésével primitív emberi élet, amely állítólag az emberek nem szenvednek hibák, evett nagy szükség aludt, amikor megteremtette a természet (éjszaka), nincs szomszéd rossz, stb Továbbá, szinte a következtetést, hogy a találmányok minden túlzásokat eltűnt, és velük együtt a satu! Vannak azonban pozitív ebből idealizációt. Seneca látja minden ember egyenlőnek teremtetett, és ingyenes. Még a szolga ingyenes a sztoikus értelemben, amíg szabad, hogy öngyilkos:

Míg a halál alá bennünket, nem vagyunk kitéve senkinek.

A legfontosabb dolog az ember - a lélek. Ezért a halál Seneca mondja

Nem hagylak idős korban, ha ő tette, hogy engem biztonságban - megtartva a legjobb részemről; és ha ő rázza a lélek, ha lesz ez darabonként, ha nem hagyja el az élet és a lélek - Majd dobjátok ki a rothadt, készen arra, hogy összeomlik a szerkezet.

De származó kibocsátás szerkezete Seneca korábban volt, mint rothadt. Mivel az oktató Nero, Seneca alatt császár fiatalok nagy hatással volt rá, ő lett a leggazdagabb ember a római (ő állapota elérte a 300 millió sestretsiev). Megpróbálja megtalálni a kompromisszumot Nero, kénytelen volt időről időre szemet hunyni a fejlődő hibák a későbbi császár. A kompromisszum mint az a tény, hogy a Seneca írta, ami indokolja a gyilkosság anyja, Nero Claudius (korábban Seneca visszatért száműzetéséből, és tette a területen oktatók Nero). Visszatért a Nero a gazdagság, megpróbált visszavonulni a tanulmány a filozófia, de hamarosan Nero „varrt” kit érdekel a telek, és megparancsolta, hogy öngyilkos lesz. Seneca vágni ereiben. Annak ellenére, hogy könyörgött Seneca, öngyilkos lett, és a felesége.

Végül, nem tudok idézni egy mondatot, ami most a szolgáltatás pszichológusok:
Ha azt szeretnénk, hogy megszabaduljunk minden szorongás, képzeljük el, hogy félsz mégis meghibásodna, és bármi baj, keresd meg, és saját mérése iszapot. Akkor biztosan meg fogja érteni, hogy a szerencsétlenség, amely félsz, vagy nem is olyan nagy, vagy nem olyan hosszú.

Ezen pozitív megjegyzést, és elkezdem ezt a felülvizsgálatot. Bár az ötlet letettem. Letters szép: mint mondtam egyszer, minden filozófiai könyveket, hogy nekem egy ... nézeteltérés, és állok ott hasznos, nem annyira. De Seneca felülmúlta a várakozásokat. Természetesen nem nélkülözi morogva az utolsó betű és a „miért minden naizobretali szemét”, de ez kissé romlott benyomást a könyvből.

Ugyanakkor, és a probléma ezekkel a filozófusok látott. Seneca kifejezi gondolataimat, hogyan kell egy férfi, de a hozzáállás, hogy a külvilág nem elég, akkor, mint egy pragmatista, és az összes RAND - általában az ellenkezője. Ezért ne beszéljünk szomorú és hátrányait sztoicizmus - a legtöbb kiegészítőt, és így látható szabad szemmel, mert ezek a tételek elavult.

De van valami, ami nem befolyásolja az időben, és ez egy egyetemes bölcsesség. Itt tárolják a táblák magáról, szelleme, méltóságát, becsületét, miután minden. Ideálok nem csak elérhető (jó, legalábbis a legtöbb), de ez teljesen általános, és még indokolható. Igen, akkor jön a helyzetben az azonos önzés, és visszautasítja őket, de annak érdekében, és szükség van a különböző irányzat, hogy egy választás! És anélkül, hogy lehetetlen találni.

Seneca nem semmi az úgynevezett „első keresztény”, vagy valami ilyesmi, ami azt jelenti, hogy a lehető levelezés valakivel az apostolok. Vallási dogma és az elmélet némileg átfedésben (ami nem vettem észre, mint a másik sztoikus - Marcus Aurelius, aki mellesleg tetszett a kisebb). Ésszerű önzetlenség, megvetik a földi élet kedvéért a világ más, és így tovább. Persze, ő nem megy, hogy a végén, a római marad a legjobb értelemben vett. Például, aki nem lát semmi rosszat az öngyilkosságok, éppen ellenkezőleg.

Általában a hozzáállás a halál - IMHO az ékszer leveleket Lutsiliyu. Bizonyára ő meghalt nagyon érdemes, ha nem - volt rossz tanuló. Ellentétben Marcus Aurelius, Seneca ismétli folyamatosan, hogy „az élet rövid, míg elhanyagolható helyet, mind ott leszünk.” Azt állítja, az a tény, lazább és javasolja, hogy ne csak filozófiailag megérteni ezt, hanem felér egy gyakorlati szempontból, hogy a halál a logikus következtetést. Nem tragédia, nem a fesztivál, csak hogy tudjuk, hogyan juthatunk el megfelelő módon és időben. Eniwa, jobb olvasni, én nem szeretem az utat adtam az ötletet, ez jobb, és ez lehetetlen.

De a helyes hozzáállás a halál -, az egy dolog. Megnyerte Cioran is kizárja hozzáállás, de az ár akkor nem igazán javult. Fit, nem több. A legfontosabb dolog -, hogy összekapcsolják a megfelelő hozzáállás az élethez, hogy Seneca tehet. Nos, egy kicsit rossz, de azt már róla. Altruizmus mértékkel, elég bölcsesség, nyugalom és mások - készen áll. És azt ismétlem, fontos, hogy semmi sem lehetetlen, egy pár kivételtől eltekintve (ami BTW, és rossz, mint az a vágy, hogy töltsenek ki egy minimum és minden ilyen).

Valójában egy ilyen filozófus I dzhva évig kerestem: okos, mérni tudja, hogy tud tanítani, hogy megértsék, miért lehet tanítani. Erősen ajánlott.

Ita fac, mi Lucili, vindica te tibi. [Ehhez én Lucilius! Szabad magad nyilatkozat]

Ez annyira rövid és harapósan, megkezdi működését már idős (60 plusz év!) Seneca a fiatalabb (vagy Seneca Filozófus) akkoriban már volt, hogy menjen át sok barátja megölni Nero anyja (pontosabban -, hogy vegyenek részt sikerrel zárult az összeesküvést) keresse fel az egyik leggazdagabb ember a római Birodalom és így szinte minden gazdagságukat, hogy visszatérjen a száműzetésből, és menjen vissza bele, lett híres tragédiák és emelje szörnyeteg. Röviden, élt egy erőszakos élet és belépett a biztonságos kikötő. Minden az ő tapasztalata, párosulva óriási műveltségű, ő tolta ezt a munkát, ami nem elméleti kifinomultabb a szofisták, de figyelemre méltó egyértelműség és az egyszerűség ő határozza meg, nem csak a tanítás a sztoikusok, hanem a látás, gyakran lép vita Zeno és Posidonius. Oh, tanulni egy ilyen szótag rajongóink paradoxonok: Sekatsky stb!

Azonban túlzok. Sokkal (különösen a fizikai törvények, a test szerkezetét és így tovább.) Úgy tűnik, hogy naiv. De ez nem igaz. Talán a legfontosabb érték a sztoikus nem a fizika, és az etikát. Megértem a legújabb alja a földön. De a bíró magad, hogy azért, mert a hiedelmek lényegtelen?

Van rossz mértékkel származó józan értékelést vágyaik? Az rossz elveszíteni a tapasztalat képzeletbeli bajok? Hát nem jó tudni, hogyan lehet elkerülni a tömeget, gyűlölete; hogyan lehet megállítani, ahonnan a vagyonukat vagy a szegénység, a tudat vagy a butaság? Légy bátor, valahányszor baj kopogtat az ajtón, abbahagyni a remegést bőrén figyelemelterelés? és. r. d. és. m. o.

Cato - az utolsó védő a köztársaság maradt, így még a polgárháború idején, amikor valójában Róma között oszlott támogatói Caesar és Pompeius támogatói. Amikor Caesar elhajtott támogatói a köztársaság Utica, Cato hagyjuk, hogy mindenki hagyja el a várost, és ő maradt a városban. „Miután rendezett kérdésekben, úgy döntött, hogy járjon el oly módon, hogy senki nem tudott sem megölni Cato, sem menteni. És kardját, ami addig tartják, amíg a nap nem festett a vér, azt mondta: „Te nem értek semmit, szerencse, meghiúsítva az én törekszik! Nem a szabadságukért harcoltam a szabadság és a haza, de nem azért annyira makacs, hogy él szabadon, de ahhoz, hogy között élnek a szabad. És most, amíg az emberi faj sajnálatos eset, Cato ideje, hogy menjen biztonságos helyre. " És ő okozott halálos sebet. És amikor az orvosok bekötött, ez szinte megfosztott vér, megfosztva az erő, hanem megtartja minden bátorságát harag nemcsak Caesar, hanem magát, kinyitotta a sebét a puszta kezével. "

Mark Attilio Regulus - egy római haditengerészeti parancsnoka, miután több győzelmet Carthage az első pun háború, elfogták; Öt évvel a parole küldték Rómába, hogy békéért azonban tenni a szenátus ellen békekötés és Karthágó. Nem akarja megtörni a szót, visszatért fogságból és kínzások elárulta; különösen, hogy lement a hegyről egy doboz körmök.

P. S. valaki kifogást számomra, hogy ezek az emberek - idióták, ha az adott életüket az országban. Ez nemcsak az állam, hanem az ötlet. Ők az életüket adták az ötletet a tökéletes képet a leendő állam, szabadok voltak hazafiak, nem az állam.

Seneca - egy római sztoikus filozófus, költő. Ő volt a nevelője Néró császár, és azok, akik ismerik a római történelem tudja, mi történt az ilyen típusú. Seneca szerint Nero volt az egyik leggazdagabb és legbefolyásosabb római nép. Ezután Seneca kellett írni egy beszédet javára jóváhagyó végrehajtás anyja Nero, ami után végül csalódást az egész római élet, pezsgő hamis ékszereket, és eltávolították nyugalomban hagyva az összes vagyon. Azonban a császár nem engedte unatkozni, teljesen kiborult, azzal vádolta Seneca árulással és kényszerítette, hogy öngyilkos.

Seneca tudott felvidítani, és így egy részét a pozitív. Ha a levelek hozzám korán reggel, a nap kezdődik így: „Seneca köszön Paul Minden nap, minden óra mutatja, hogy Ön - semmi!”. Nos, jó nagypapa, köszönöm, hogy eszembe róla ismét. Elmegyek, hogy fejlesszék a bölcsességet, és inszignifikanciája egy üveg bort fejenként.

Ez a munka emelte egy csomó nagyon eltérnek a nem emlékszem rögtön, de van néhány nagy témák, amelyek vándorolnak a levelet írni - a halál, az öröm elvesztése, és az igazi jó. A téma a halál talán a legerősebb, szép és szörnyű. A halál pillanata, amikor a szív megáll, és az utolsó zihál kibocsátásra a mell - nem maga a halál, és az utóbbi megnyilvánulása, az emberek elkezdtek meghalni a születése napját. Semmi értelme félni, amikor a lány már ott volt, és ez elviszi bármikor. Talán harminc éve, talán egy perc alatt. Te már haldoklik, és a halál lenne üdvözlendő ajándék, mint a szárnyak kapnak a hernyó, fordult be egy pillangó. Minden nap egy személy megszületik és meghal, és így minden nap egy személynek kell tenni, amennyire csak azt akarja, hogy az életemben. Egyébként élete válik egy nyomorúságos létezését az örök haláltól való félelem.

Miért élnek a halandó testben? Mi lesz bölcs, a bölcs - ez élni jóság. Live in jóság - ez azt jelenti, hogy élni szerint a természet. „Először is, megtudjuk, hogy boldog legyen.” A zsálya örüljön függetlenül a külső körülmények, mert minden gazdagság és a boldogság - ezek a zuhany alatt. És a lélek a bölcs ember, ha kivonjuk a héj, ragyog soha nem látott fényt, és összehasonlítva a fény a legfényesebb csillag az égen.