Vers 1

Duma „Oleg Veschy” Mi Ryleeva ellentétben Puskin ez a munka nem a miszticizmus. Ez heroikus munkát. Az 1823-ban fogant a 2. ciklus „Doom” 6 elhatározta, hogy átírja a vers minden orosz történelem - ismétlődő leírások természet, szavak, mozdulatok. Nagyon nagyra élesen „duma” Puskin: „Mindegyik gyenge és körvonalazza találmány. Ezek mind egy stílusban: alkotják köznép. Leírás jelenet, a hős beszéde és az erkölcs. Nemzeti, magyar nem nekik semmit, kivéve a neveket. " Észak-táj mindenütt, ideges. Csak a duma „Ivan Susanin” Magyar táj. A legfontosabb dolog -, az ötlet a feat Ryleeva. Nemcsak azért, mert az ötlet egy modern, hanem egy kifejezési forma, hogy az emberek beszéltek, mint kortársai Ryleeva.

Versek. Versek 1823 years.6 "Voynorovsky" (1823-1825), "Nalivaiko" (1824-1825, nem fejeződött be), "az orosz-ukrán történelem."

„Voynorovsky” Események működik-a 18. század elején, Ukrajna. Hero Andrey Voynorovsky Mazepa unokaöccse. Ő készített egy olyan cselekmény ellen Peter, elfogták, bebörtönözték Szibériában az élet. Összetétel - kép Irkutszk és Jakutszki téli táj. A táj illik az idegen, aki megy a bank a Léna folyó. „A szem a nyugtalan és szeszélyes, tekintve durvaságot és melankólia.” Ő arra vágyik, mert ez nem szolgálhat Ukrajnában, mert száműzetésben. A vadászat megfelel történész Miller, megnyitja magát neki. Ez volt Voynorovsky. Azt mondja Miller az ő sorsát: Mazeppa, az utolsó csatát az élet. Reggel beszél Péter, a repülés, a könyörgés a felesége, aki követte a száműzetésbe, és ott is halt meg. Miller rázza a kezét a barátság. Barátok lettek, ők látták. Miller sietett a másik egy üdvözlő üzenetet a megbocsátás. Rájön sírjánál felesége holttestét. Voynorovsky ábrázolt helyszínrajzot és vnesyuzhetnom (egyfajta ezeket a szavakat Rileyev). Ryleev próbálta felfedezni Jakutszki - a vers él. Puskin elvette.

„Nalivaiko” Az utolsó befejezetlen munkát. A polgári tekintetben értékesebb. Téma - A harc az ukrán kozákok a lengyel nemesség számára a szabadság és a függetlenség a 16. század végén. Ért minket terve és 3 versek folyosón. Azt hittem, hogy elkezd egy vers ábrázoló festmények vidéki Ukrajna. Village kép megváltozott városban. A fényképek Kijev, amelyet feldúlt. Tavaszi jön, de senki sem Kijevben nem elégedett: „Milyen szórakoztató szabadság nélkül. Milyen tavasz - a tavaszi rabszolgák ". A legtöbb akut érzékeli mindent Nalivaiko. Megöli Pole Chigirinsky - az idősebb - a lázadás a kozákok. Nalivaiko megválasztott hetman. A győzelem a kozákok. Lengyelek meghívjuk őket a tárgyalások, és letartóztatták. Nalivaiko tud futni, de nem hajlandó meghalni kívánjuk Ukrajna számára. Kép büntetés N. vers kellett volna véget (N. pörkölt a máglyán). Sikerült levelet Ryleev 3 részből áll: Kijev, halál Chigirinsky polgármester úr vallomását. (Jósolja sorsuk 3 rész).

Eh leszek a végzetes időpont

Szégyen állampolgár san

És utánozni akkor, elkényeztetett törzs

Nem, nem tudok ölelés érzékiség,

A szégyenletes semmittevés kiegészít napjaikat Mlada

És bánkódik forrásban lélek

Az nehéz igáját önkény.

Két tényező járult hozzá az engedélyt a kreatív helyzetben isvoeobraznoy Z költői módon - részvételét az irodalmi együttműködés Szövetsége nevű Real Art (köztük oberiutov -. D. Harms, Vvedensky, K. Vaginov stb), és a szenvedély a festés Filonov, Chagall, Bruegel. Később felismerték a rokonság a kreativitásuk 20s primitivizmus Anri Russo. Az a képesség, hogy a világ szemével a művész maradt a költő életében.

1. Balladák VA Zhukovsky. Etikai kérdések Ballad típusú kreativitás. Az egyik kedvenc műfajok Zh.Ballady-lírai-epich.zhanr (egy történetet). A balladák J. kiemelkedés. romantikus. Ballad-lírai-epikus. hogy a cselekmény. nyitás. rendkívüli tragikus baleset. J. rendkívül aktuális balladák, ellentmondásos, sokszor hősök okazyv.prestupnik. Ezek helyett a elégikus melankólikus jön romantich.zagadochn.Vremya deystv.ballad J. -Éjszakai. Alapvető balladák :. "Ljudmila", "Cassandra", "Svetlana", "Die Kraniche des Ibykus '' Aeolus hárfa", "Knight Toggenburg", "Forest King", "vár Smalgolm", stb jelenetek J. balladák voltak: 1) néphitben ( "Svetlana"), 2) epizódok ókori történelem és a mitológia (Die Kraniche des Ibykus), 3) a középkori lovagok legendája (Knight Toggenburg).

Klassifikats.ballad G. 1) The Ballad of Love (Ludmilla, Svetlana, eolhárfa), 2) Ballada a bűn és büntetés ( "Isten ítéletét Bishop Gottonom").

"Ljudmila" 1808. Az első ballada J. Burger egy fordítása a ballada (ez.), Kotor.nayv. "Lenora". A fő konfliktus - összecsapása vágyak szerelmes lehetetlen azok végrehajtását. Beteljesületlen vágyak. A telek az új. Action forr. Az ősi Oroszország (end 16c.). a hősnő várja vissza. Vőlegénye a voen.pohoda. Vozvrasch.voyska, de szereti Ljudmila nem tért vissza. Ez nem túlélni. Zúgolódni Isten ellen, amelyben őt a bíróság (derzovenie). Anya L. próbált érvelni a lánya „Engedelmeskedjetek az ég.” Leszáll az éj (táj baljós, szörnyű, ijesztő, vágtató ló, kopogtattak az ajtón, hogy a LA szeretett. És kéri, hogy Litvánia a szűk házat. Ez a megállapodás., Túrák, szíve összenyomódik (előérzete katasztrófa). A halott lovas (bizonytalanság .. egy misztikus hely) Ugrás a lovas-központi jelenet Way okanchiv.na a temető, a ló esik a sírba meglátja a koporsó kedves, hogy vonzza magához Chorus a halott (az ötlet a munka) ..:

„Mortal zörej bolond; / király Legfelsőbb Igazságszolgáltatási / Thy Creator nyögést hallott; / óra a beat, véget / Ljudmila megbüntették, amiért mormolta Isten ellen, így J. megoldani a konfliktust a munka .. Egy fontos stiláris osoben.yavlya. A lejátszás. Magyar nemzeti szín:

-Az akció zajlik Oroszországban; Elemei az orosz élet; -name orosz heroint. Ő hivatkozott drevnerus.pamyatnik „Lay” katonai története. Griboyedov vette Zhukovsky ballada; Katinin - nincs. Romantikus. Zh.nazyzyv. különböző módon: a passzív, unalmas, szemlélődő. Pontosan helyes nevezni etikai és pszichológiai (nem prinmaya deystvit.Zh.nahodil ideális emberi vnutren.mire, tedd filosof.problemy jó és a rossz.

Könnyen lehet, hogy milyen szerepet játszik az Osztrovszkij a fejlesztés a magyar színház és dráma értékhez képest, hogy már Shakespeare angol kultúra és Moliere - a francia. Osztrovszkij változott a karakter a magyar repertoár színház, foglalta össze mindazt, ami történik vele, és új utat nyitott a drámát. Ő befolyása a színházban rendkívül magas volt. Ez különösen érvényes a Moszkva Maly Színház, amely hagyományosan nevezik is. House of Osztrovszkij. Köszönhetően a számos játszik a nagy drámaíró, aki azt állította, a hagyomány realizmus a színpadon, továbbfejlesztették országos iskolai színjátszás. Egy egész galaxis a nagy színészek a magyar anyag Osztrovszkij darabjainak képes volt világosan kinyilvánítják egyedülálló tehetség, hogy jóváhagyja az eredetiség a magyar színház.

A központban a dráma Osztrovszkij - a probléma, hogy ment végig az orosz klasszikus irodalom: egy ember, egy konfliktus ő ellenezte a kedvezőtlen életfeltételek, változatos erők gonosz; jóváhagyása egyén jogát a szabad és átfogó fejlődését. Az olvasók és a nézők játszik a nagy drámaíró kiderül széles panoráma orosz élet. Ez lényegében enciklopédiája életét és szokásait egy egész történelmi korszak. Kereskedők, tisztviselők, földbirtokosok, gazdák, tábornokok, színészek, üzletemberek, kerítő, üzletemberek, diákok, cselekedni ra - néhány száz szereplők által létrehozott Osztrovszkij, így teljes képet az orosz valóság a 40-80-es években a maga teljességében, sokféleség és a következetlenség.

Osztrovszkij, felhívni a galéria nagy női karakterek, folytatta a nemes hagyomány, hogy már meg van adva az orosz klasszikusokat. Drámaíró magasztalja az erős, szilárd természet, sok esetben az erkölcsi. de főként a gyenge, bizonytalan jellegű. Ez Katerina ( "Gro számára"), Nadia ( "tanuló"), Kruchinina ( "Bűnös bűntudat nélkül Tide"), Natalia ( "Labor kenyér"), és mások.

Elemzés a regény „Life of Klim Samgin” kultúra egészen elképesztő. Ez egy ilyen hatalmas tudás, ez egy ilyen hatalmas erő felett nyelven, több mint minden idők kultúra. tapasztalatai alapján sokféle ember. „A. Lunacsarszkij Van egy széles körben elterjedt vélemény, hogy az új Gorkij „Az élet Klim Samgin” nehéz megérteni. Ez minden bizonnyal igaz, mert mint minden szokatlanul sokrétű és igazán mély vékony. terméket, ez nem csak lelkileg gazdagítja az olvasó, hanem azt is megköveteli, hogy egy bizonyos műveltség, nagy kultúra, nagy szellemi tevékenység. „Az élet a Klim SamSU-on” tükröződik szinte mindent, ami jellemzi a történelmi és szellemi élet a késő XIX Magyarország - XX század elején. Krónika fontos esemény kezdődik a „Life of Klim Samgin” kétségbeesett harc a hősi maroknyi forradalmár, Narodnaya Volya ellen autokrácia lélektelen mechanizmus.

Samghin nem volt szép vagy csúnya. Az ő megjelenése semmi világos. Kicsi, kifejezéstelen arcvonásait. Klim Samgin mindig található a határ között a tisztesség és amoralism. Mindig változik, és soha nem mozog egyik vagy másik irányba. Hajlamos elárulja, de maga ez nem lenne felismerhető. Mindig félt kérdéseket tiszta, szilárd oldatok, próbálják „tegye a vélemények között igen és nem.” Ez az instabilitás ültetett maga-hin az egész környezetet, amelyben felnőttem. Klim Samgin tartotta magát a „legjobb embereket az ország”, de nem komolyan gondolt a kérdés, milyen pozícióban kell venni ezeket az embereket, hogy az uralkodó sötétséget. Klim lelkiállapotát korán dicsérte a „zavart”. Lejárat nem adott neki a béke és a világosság. Bebizonyosodott, különösen nehéz megérteni az én. Gyakran előfordul, hogy ő találta magát a tényt, hogy „órák, mint egy ember, nem csak ismerős neki, és fenyegeti őt.” Az elégedetlenség néha átalakul egy érzés ellenséges vele. Samghin tehetetlen volt, hogy ki az élet zavart. Úgy nőtt fel, és húzza meg. Folyamatosan attól tartva, hogy elvesztik egyéniségüket, Klim nem vette észre, hogy ő inkább elveszíti. Ő gyakran félek egyedül a gondolataival. Elérése negyven év, azt mondja: „Nem is tudom, maga.” Ez a kifejezés megszökött „hirtelen” és váratlan, önkéntelen megnyilatkozások Samgin volt a legőszintébb. „Tény, hogy tehetségtelen vagyok” - ismeri Samgin keserű pillanatait az önmegismerés, egyedül magát.

Samgin alkalmatlan szerelmes emberben. kapcsolatok az életben. Nincsenek barátai, nincs családja. Az ellentmondás. kettősség - az egész Samgin. Carrier IQ, ő terhelt őket; képviselője Intel. tagadja. Ez a motívum önmegtagadásban végül vezet önpusztítás, a void barbárság.

Végén Romana Samgin állapotában van a teljes zűrzavar. Magányos és elhagyatott, ez hozza az összes azonos végzetes kérdést, aki nem hagyta nyugodni ifjúkorában: „Mit kell, és mit tehetek,” Összefoglalva az életét a hős, Gorkij írta: „Klim Ivanovics Samgin látott sok-sok hallott és maradt magát, mintha a levegőben lebegő, mint egy széles folyó eseményeket. A tények nem voltak előtte, s rajta keresztül hozzáért, sértegette, néha - félelmetes. De minden történik, de ő kitartóan maradt a néző az élet. "